佛加持的三种食品（佛陀加持是什么意思）

佛教网关于施食用什么食，念什么

如果你是有慈悲心的佛子，就赶快施食吧！

阿弥陀佛！功德无量！

施食的食物，可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：

一、召请：

“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”

（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。）

二、普召请真言（手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立，食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动）

南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li　伽qie 哩li 哆duō 哩li　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）

三、解怨结真言 （解怨结手印：十指交叉，左手拇指压右手拇指，再分开，各弹中指，随念诵各做一次）

唵ong 三san 陀tuo 啰la　伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he （三遍）

行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

四、开咽喉真言 （手指：拇指＋无名指，每念一次，用无名指弹一次水）

唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）

（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心泰然）也可买一个喷水壶，边念边洒水，太阳最猛时对着太阳念更好。

五、变食真言 （手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立。）

南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di

唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong（七遍）

（念“三跋啰”时，各点手指3次，念“吽”时，拇指弹食指1次。）

（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。）

六、甘露水真言（妙色身如来手印：右手向上、向前直立）

南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye

怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he （七遍）

观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空

「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」

七、念四如来名

南无多宝如来, (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）

南无妙色身如来, (能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足）

南无广博身如来, (能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）

南无离怖畏如来。(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）

(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)

八、普供养真言（念第一遍时，按第四项的手印沾水弹出一滴水）

唵ong　哦ye 哦ye 曩nang　三san 婆po 缚wa　伐fa 日ri 啰la 斛hong （三遍）

九、虚空藏咒（食物遍满虚空）

那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗

沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那

伊芒嘎嘎那 康 梭哈

十、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指）

早上施食的念：

法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界

唵ong　度du利li益yi莎suo诃he

中午施食的念：

大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满

唵ong　穆mu帝di莎suo诃he

晚上施食的念：

汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

唵wèng　穆mu帝di陵ling莎suo诃he

可加念心经、大悲咒等祝福他们

十、回向偈（也可用早晚课的回向语或其它回向语）

愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

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施食有十种利益：

1、作大布施，行檀波罗蜜。

2、超荐有缘，普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿。

9、居处安乐。

10、道业增进。

1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」

2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」

3.《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」

4.《甘露味经》云：「若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无馀。」

5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」

6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」

8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。」

10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。」

11.《救面然经》云：「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

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药师佛 前为什么供 大枣 姜 冰糖

佛前的供品，看个人的喜好不同，所供的也不一定相同。只要是自己所喜爱的，公认的好东西，都可以供养佛菩萨的。

在药师佛前供养什么物品，也没有什么统一的规定。像上面讲的，供养大枣、姜、冰糖，很好啊。这些者是好食品。从供的这些物品来看，都有药用价值，大概有让药师佛加持，让这些食品的药用效果更好吧。

拜佛贡品有什么讲究

拜神时除了点灯香烛外，还会供奉一些贡品以表示对佛陀菩萨的尊敬，这些贡品有花、果、水、食品等。无论在家供奉，又或者到寺庙供奉，通常放置一段时间就直接把它们撤掉了，殊不知已经在不知不觉中造恶了，因为犯了盗取佛物之罪了。拜佛，更以花、果、水、食品等供养，佛乃三界无上福田，施佛一香一花获无量福报，相对的，盗佛一物则必得无量罪业，果报不堪设想啊！就好像你送别人一样东西，无声无息地拿回来了，这是何等的没礼貌。

所以在供佛，积功德的时候千万不要再作恶业了！在供奉完佛陀菩萨后撤回花、果、水、食品等贡品前应该上清香一柱，念诵一遍赎果偈，顶礼三拜，然后方可撤下贡品。

赎果偈示意：

愿此清净香，赎回供佛物。

祈请佛加持，增长诸福慧。

正法传十方，皆共成正觉。

南无本师释迦牟尼佛（三称）！

南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨摩诃萨，南无大势至菩萨，南无清静大海众菩萨。

此外，撤下的圣水千万不要随意倒掉，可以饮用或者淋花。如要清理供佛之后的香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱清香向佛赎回，念诵一遍赎果偈，顶礼三拜，然后方可撤下清理。但新上之香不可撤，须待另赎。

有很多善信以前不懂得，供佛作功德的同时又作了恶，那要向佛真诚忏悔，发誓永不复作盗三宝物之恶行。更以数倍之物偿还于佛，以弥补往昔所盗取的供品，我佛慈悲，如此则罪可得灭。

菩萨供桌上要放什么食品

l 供奉水果与鲜花要看各人家里的条件。

l 供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。

l 每个果盘只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。

l 水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。

l 最好供奉带有香味的水果，如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。

l 香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。

l 供奉菩萨富贵竹是好的。

l 菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。

l 供奉佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花、喇叭花等都是不能供奉的。

l 另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。

l 一般来说，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。鲜花的数量没关系。

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佛教施食的对象是什么？个人可以随时做吗？绿豆冰棒是否是最好的施食用的食物？

蒙山施食的对象是：无形众生，这个施食最好在做法会的时候来施行，由大德带领，自己一般的情况下不要做，在不明其理的情况下做比较麻烦。释真悟。

佛 菩萨，阿罗汉 ，色界无色界天人，鬼神，阿修罗，地狱众生的食物是什么

饿鬼是没有什么食物的，饿鬼众生很可怜的因为天生喉咙特别细，好像芝麻那么小，什么都吃不了的，而且那个世界没有佛法，他们无缘学习，我们人类施食给他时呀先给他念开咽喉咒，这样他才能吃到我们施食的食物，具体方法我认为海涛法师的讲解特别好，请你关注海涛法师讲的，开咽喉咒，

地狱众生是不会饿的，在地狱是化生的，不是想人类这样胎生的，因此，在地狱没有饥饿和寒冷也没有冰霜雪雨也没有谁欺负谁更没用谁说谎，相对而言地狱道还蛮不错就是得受刑。但是地狱道有菩萨住在那里，可以听闻菩萨现场讲法，而且地狱众生只要在受刑时真心忏悔，菩萨觉得时机成熟因缘到了就会亲自来救度，讲法的。

天人很幸福的了，人人都有神通力，寿命长，环境好，人又美，就是特别消耗福报。消耗福报完了，就没有福报了，那就开始堕落了，若是聪明的有善根的可以学佛法的，或许命运不同。

畜生道的，当然你懂的，他们生命力很薄弱，被其他众生其他的概率很大，被人搞死的不计其数。命运多舛，少数幸运的，可以遇到学佛的，给他食物，给他念佛，给他做三皈依，给他念六字大明咒，送他往生，教它吃素，我朋友的狗狗就是吃素，而且还往生西方极乐世界了。十分赞叹呢。

修罗道的，你就百度吧，我一直都不去关注修罗的，因为他们算是能人了，比人高级多了。

佛菩萨是已经转了色身了的，他们有化身报身和法身，不用和人那样吃东西的。他们已经转色身了，不是这种色身。佛菩萨也就是修行到一定境界 就可以不用人类这种食物了。我们供给佛菩萨的苹果啊水果啊佛菩萨也会吃的，那是为了随顺众生的敬仰之心，佛菩萨只要意念动一动就可以吃了，但不是我们肉眼所理解的那种吃法，而是吃味道气味即可，

但也不是全都吃一遍，也就是了大家心意而已。

佛菩萨其实根本不用吃的。

阿罗汉可以吃也可以不吃，看他是在人间还是升入佛菩萨世界，

以上仅仅代表我个人理解，不一定对，你酌情参考哦。。。

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