佛家送离死人（佛教用语送已故老人的说说）

老人去世后，念诵哪些佛教经文好？

一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度。具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德。

若能七七四十九日中不间断，每日诵一部或三部回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力。在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部主要以恭敬至诚之心为重。

若亲人生前笃信佛法，那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好，诵完之后回向亲人往生西方极乐世界，亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用。

如果家属本来也是佛教信众，那就直接以念佛回向亲人，须知“南无阿弥陀佛”六字洪名乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是凡夫所能想象的。当然如果与观世音菩萨特别有缘，也可以念诵观世音菩萨名号，须知观世音菩萨也是古佛，号正法明如来，大慈大悲救苦救难，无比灵感。

扩展资料：

一、现生中能令迷妄者、邪见者导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。

二、现生中能依正见而起修、因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

三、死亡后，眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经、做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

为什么孕妇不可以送逝者下葬？

葬礼一直是中国历来送别死者最郑重的一场仪式，由于中国长期处在儒道佛三家思想的影响之下，人们对待葬礼的态度也是格外神秘和忌讳。民间常常说孕妇不能参加亲人的葬礼，一旦不顾劝阻参加，很有可能会被死者鬼附身，不仅对自身不好，对肚中胎儿更是不利，所以很多孕妇因为身孕不能去参加亲人的葬礼，成为很多孕妇心中的一个遗憾。那么孕妇为什么不能参加葬礼呢？

一、孕妇不能参加葬礼的原因

1.妇女怀孕期间心智不坚定，易受寒邪入体

在佛家文化中，人去世之后，死者的中阴身一般都会在场，并且，周围很可能聚集了许多冤亲债主，这个时候，如果你自己的心智不够坚定，那么有因缘的众生就会趁虚而入也说不定。这就是民间常说的“鬼附身”。鬼附身是一种目前科学无法解释，并且在民间存在的客观情况，一般科学这样解释：人体磁场的存在。 人体有神经网络，神经网络会产生电流脉冲。有电流就自然有电磁场，电磁场会随着人体的思维方向。兴奋程度的改变而改变，但是它的改变是在一定的范围内。当某些人的磁场与灵异的磁场接近或相同就会发生叠加。合并或是共振现象。这时的人就无法控制自己的思维和行为，也就是鬼附身。

2.孕妇怀孕期间要照顾好情绪

在葬礼现场，伤感的氛围会影响人的心情，孕妇在怀孕期间本身就心绪不宁，一旦受到外界悲伤氛围的影响，难免情绪低落，有时候痛哭之后还会造成心理崩溃，经历一系列的仪式之后，难免精神和情绪方面受到很大影响，孕妇一旦情绪低落，对肚中的胎儿也不好。

3.孕妇怀孕期间不能过于疲劳

参加葬礼的孕妇一般要跟着家人参加各种仪式，有时候甚至会被分配做一些力所能及的事情，而这些事情对于孕妇来说有可能是不利的。同时，葬礼上人员杂乱，家人不能时刻照顾孕妇，孕妇无暇顾及自己的时候还得兼顾家人的情绪，孕妇在葬礼现场势必会心力交瘁。

4.葬礼现场容易出现突发情况

中国的葬礼现场人员混杂，程序繁多，对于子女众多的老人，葬礼现场往往会因为遗产或者其他的事情产生冲突，冲突一旦发生，整个仪式现场都会混乱不堪，这时候孕妇没人有在身边保护，难免发生意外；葬礼现场的混乱，难免会混进一些动机不纯的人，利用现场的混乱像相对脆弱的孕妇下手。这些都是在新闻中时有报道的。

有时候，孕妇对去世的亲人感情过深，如果不去送别感觉会成为心中的遗憾，同时有些孕妇不相信鬼神之说，想要去参加葬礼，有些事情在葬礼上还是需要孕妇注意的：

二、孕妇参加葬礼注意事项

1.如果孕妇或者家人信奉宗教，可以在参加葬礼的时候选择护身符或者民间所说的能够辟邪的手串或者佛珠，不过孕妇要注意，应该注意隐藏庇护符或者手串，避免葬礼亲属看到心中不悦。

2.孕妇参加葬礼不易过于伤心，虽然亲人的离世是一件让人十分伤心的事情，但是作为孕妇一定要时时刻刻想到自己肚子里面的孩子，要学会自我劝解自我安慰，人死不能复生，只有照顾好自己才是我们的离世的亲人最愿意看到的。

3.孕妇不宜过意操劳，作为孕妇，有些事情该服软的时候就应该服软，家人一定不要帮孕妇安排事情，同时孕妇在葬礼现场应该固定的待在一个地方，找专人陪伴自己，一定要记得照顾好自己和肚中的孩子就是对家人最大的帮助。

我们都能理解亲人离世的痛苦，那种失落感和难受的心情会让我们好长一段时间难以走出，我们要做的只有照顾好自己和肚中的孩子。一旦孩子出生，身边的亲人会把精力和情感迅速投入到孩子的身上，这应该是帮助亲人走出痛苦最快的一种方法。作为孕妇，只要你能好好生活下去，宝宝健健康康的出生，参加葬礼与否都不是重要的，这也应该正是我们离开的亲人所希望的。所以，葬礼去与不去只是一个形式，好好生活下去才是我们应该做的，调整好自己的心情，好好为宝宝的出生做准备吧！

佛家人事逝世送花圈吗？

不需要送这个的，根本没有任何实际意义，这属于民俗之类的东西，你属于封建迷信的，这些产物他对王者没有任何的利益，也没有任何的帮助作用，就是应该是用，大量的念诵经文放生或者是供养三宝等等，做佛像这个功德回向给过世者，这样才能真正的利益，他才能帮助他，其他的根本没有什么任何的帮助和作用，和没有任何意义的，所以没有必要去做那些没有意义的事儿

送已故老人的佛教用语有哪些？

送已故老人的佛教用语：

1、人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。

2、一切众生的寿命像水土的气泡一样，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去。这就和千金散尽的富翁沦为乞丐，终久会饿死、冻死的道理是一样的。

3、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因来为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

4、这个世界是公平的，往往在失去痛苦悲伤之时，也悄悄的活着了一些让你成熟，宝贵，责任的东西，一颗感恩奉献的心，会让你成长起来。

5、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身道边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。

我是佛弟子,妈妈死了我怎么来送她走？

楼主可以为母亲读诵《地藏经》（记得读诵完回向给你母亲），也可以请人来诵经做法事，为你母亲超度做功德，这是很好的。若楼主的母亲过世没有超过四十九天，这四十九天内可以为你母亲大设供养，以你母亲的名义为寺庙捐赠香火、鲜花、水果、干净衣服（僧衣），供养礼拜佛像，为你母亲超拔罪业。为什么说这四十九天是十分重要的，因为这个时候中阴身（灵魂）还没有投胎，或者是还在阎罗殿前受审判，这时为你母亲超度，大设供养，诵经，是很关键的。

《地藏经》中有讲怎样为亡者超拔苦难，楼主可以效仿地藏菩萨救母，或光目救母，光目的母亲生时不信佛法，喜食啖鱼子（杀害很多生命造下恶业），光目为其母供养僧人，奉斋饭，向僧人问她母亲投生于何处。僧人入定后告知她，她的母亲已入地狱，万般苦楚而不得出。而后光目为其母修建佛像供养寺庙日夜诵经，其母方脱离地狱，转生于她家下人之子。光目母亲出生后三日便能言人语，对光目说：“我在世时不信佛法因果，造下种种杀业（爱吃鱼子肆意食啖），因果自作自受，死后一直堕在黑暗的地狱受苦，是靠你念佛修善的功德才得以转世投胎，地狱的痛苦真是永生永世也说不尽，我虽得人身，却只能活到十三岁就又要死去到地狱受苦，你有什么办法能救救我，让我能够解脱罪业，从此不再回到恶道受苦。”光目（即地藏菩萨）为母发广大誓愿：“我今对着清净莲华目如来的佛像发誓，若我的母亲能够永远脱离恶道与卑贱，永远不再生为女身，从今以后至百千万劫中，我愿一一救度所有世界中的罪苦众生，救他们脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道，直到令他们都成佛后，我才愿成就无上正等正觉的佛果。”

现在是佛的末法时代，得人身十分不易，楼主可以尽可能地多为母亲做功德，念诵《地藏经》是很好的。（若楼主母亲过世不及四十九天，时间紧迫，建议念诵、大设供养）希望可以帮到你。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/2718.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！