学佛的人能不能吃藕（学佛可以吃肉吗?南怀瑾）

佛教网信佛可以吃莲藕丶莲子吗?

佛弟子不吃肉只有中国有。。。从梁武帝之前，中国的佛弟子吃肉。。。自梁武帝读到有\“菩萨大慈大悲不忍吃众生肉\”以后，发愿不吃肉的，以至佛弟子效仿至今。。。其实吃肉和不吃肉与学不学佛无关，佛弟子有\“不杀生戒\”，没有不吃肉戒，只是为了慈悲不杀生或者劝世人不杀生而拒绝吃肉的。。。阿弥陀佛（合十）

学佛不能吃什么菜？

不吃五辛。关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下两说：(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说，亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载：大蒜，即是葫菱、家蒜。革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。慈葱，即是葱、胡葱、□葱、春葱。兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。兴渠，即是蒠蒺、芸薹、□咾子、阿魏药、殑渠卢、形具。

(二)指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种，为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四、法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四等所举。

此外，翻译名义大集亦举出：蒜（梵las/una ）、葱（梵lata^rka ）、小根菜（梵pala^n!d!u ）、韭（梵gr!n~jana ）、兴渠（梵hin%gu ）等五种。又大藏法数卷三十一举出：葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种。

据弘赞之梵网经菩萨戒略疏卷四载，大蒜又称葫，汉朝张骞出使大宛国时持回，为今人所常食者。另就兴渠之梵名而论，翻译名义大集举出两说：

(1)形具（梵hin%gu ），又作兴旧、兴宜、形虞、兴瞿。依辞典之解释，形具为从 Asa foetida 之根取出之物，可供作药用及调味用，其学名为Ferula asa foetida。

(2)殑渠卢（梵guggula, guggulu ），译作蔓菁。为 Amyris agallochum 树之渗出物，可供作香料、药用。据宋高僧传卷二十九慧日传载，我国不产此物，而产于于阗，根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。另据玄应音义卷十九举出，兴渠出于阇乌荼娑佗那国。又据演培之梵网经菩萨戒本讲记载，其原产地在伊朗及北印度。

世尊在《楞严经》中，开示修行人，欲修三昧，首先便应断除五辛。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、茭头、兴渠（洋葱头）。

信佛 吃什么有营养？我妈妈信佛但是现在脸色苍白四肢无力，不能吃肉，怎么办？高手帮帮忙！

1、首先你是位有孝心的人，我很高兴。其实我家人肠胃不佳这十几年都是他们自己在调理，我也学到一些，建议你让你母亲多吃粥，因为这样的食物好消化更容易吸收；如果吃米饭要蒸软些（多放点水），面食要吃芯因为外皮要稍微硬些不易于消化。

2、多吃根茎植物，如山药、胡萝卜、各种豆类以及海藻类、绿叶蔬菜等。

3、本人暂无任何宗教信仰，不过对于《五行八卦》非常赶兴趣，因其与道教、《易经》、《本草纲目》、《黄帝内经》等都相通相关联，故偏敬仰道教。建议你学些中医的望闻问切知识。

4、由于你母亲现在的状况不要吃辛辣苦寒的食物，最主要是顾元守本，而且也是重要的是开胃通肠道，尽量少食多餐，求好求精。按照中国人特有的早吃饱午吃好晚吃少，有必要晚上再喝点粥或流食冲鸡蛋也可以。

5、本人是天津人，天津卫视每周一、五晚上7：30~8：00有两档饮食节目《美食新气象》和另外一个（忘记了），有介绍时下禁忌和适宜食材并且会介绍药膳。每周四晚上10点中央4台吧有《中华医药》也看看比较不错的。

6、问清中医大夫看请诊断，适当在做饭的时候加入些中药材会有更好的效果的。

推荐几个中药材，不知道适不适合自己斟酌吧！

枸杞、莲子、黄精、黄芪、白芷、川穹、地黄、茯苓、当归等而且一些干果有可能也应加进去如核桃仁、果仁、杏仁、芝麻等，自己斟酌吧，你在身边你把关，适时适量。

7、多注意休息，少动心思，信佛要入静的，静心就能养神。至于盗汗多梦需要吃些安神的药，身体虚弱需要慢慢的调理，多喝水、晒太阳、适当的运动是必要的，仨饱俩倒那也是必须的。

以上仅供参考，祝你母亲身体早日康健吧。

出家和尚.什么蔬菜不可以吃??????

五种带有辛味的蔬菜，即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛中含有极充分的刺激性，熟吃能使人淫火焚身，生啖又易使人增高嗔恚，学佛人一有了欲念和嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业了。

和尚有四种：

与法不与食，应住；与食不与法，不应住；法食俱与，应住；法食俱不与，不应住，不问若昼若夜，应舍去。

扩展资料：

烧戒疤的习俗

据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。

这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。

发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是惠能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。

烧戒疤补充

除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形成普遍的制度，据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假，防止抗拒法令的人民逃到僧众里面去。

参考资料来源：百度百科-和尚

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