学佛怎么甩掉自私自利射雕执着（学佛人怎么控制自己的脾气）

我是个很自私自利的人，现在学佛了，要怎样才能很快改过来？

自私自利其实就是生生世世轮回酬业的根源，若真正体会了解了生死大难轮回险恶之苦，就像人在危难之时无暇顾他一心求生这种本能一样，又怎会不真正向往去恶就善朝闻夕改。我等凡夫永劫以来沉浮太久，烦恼业障习气太深太重，要断除自私自利，除非上上根人，否则并不是朝夕之间可以办到的。您的情况，建议您一是多听经，深入经藏。您对经典一定还是花的时间太少，没有解，更谈不上行，更谈不上解行相应亲证境界了。道理上不能够真正说服自己，强行行道，不过累积矛盾南辕北辙而已。只有道理多体会一分，就与自性相应一分，也就自然放下一分。其次，不要心急浮躁，不能立刻断除，就一点一点断除，量变累积质变，看到自己一个月一个月，一年比一年烦恼逐渐减轻，智慧也逐渐增长。我们的净空导师不是现身说法吗？您要对自己的圆满自性有信心。再次，是方法上。所谓克己从难克处办。反省自己的最大的毛病，结合理论与因果来体会。一定要多行布施，这并不仅仅是积累福慧资粮，也是六般若里断除贪婪的方法。有能力，多帮助需要帮助的人。没有能力，无财也有无财七施：心施，颜施，言施，坐施，等等。从布施里面，从别人的快乐里，您会感受到加倍的快乐，从而渐渐欢喜地去布施。说道容易行道难，还需要时时观照反省自己，不断改进方法，契理契机。最后愿您不退初心，道业精进。

现在看到很多学佛者都在执着中执着，头上安头心里很不是滋味，要怎么去掉执着和妄想？

◆居士问：如何克服自己的习气和毛病？

◇仁波切：这是一个漫长的过程，因为习气和毛病有粗和细之分，首先要从粗的方面着手。虽然对治习气和毛病的方法有很多，但是，我觉得最殊胜的对治方法是“菩提道次第”的实修。

对治习气和毛病，简单的说，就是在生起嗔恨心的时候，念想嗔恨心的过患和嗔恨心的本性等等，以此方法来断除嗔恨心的生起，然后再通过四力的方式忏悔。

还有一种办法，就是守护自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，时时刻刻观察根门生起的烦恼或嗔恨心。比如藏地的奔贡甲大师，他修心时准备了一些黑石子和白石子，每当生起恶念的时候，放一个黑石子；每当生起善念的时候，放一个白石子。前提是他每天都打坐修行，到了晚上的时候，数一数白石子多还是黑石子多。黑石子多的时候，就骂自己：你算什么修行人！白石子多的时候，就鼓励自己：你这个比丘真的是了不起呀！

若要从根本上断除恶习和烦恼还是要依照道次第，从依止善知识开始，然后下士道、中士道、上士道，非常认真修的话，三、五年你一定能修成菩萨。当你生起了菩提心，成为了菩萨的时候，那你就很了不起了。在此基础之上，再修前资粮道、中资粮、后资粮，然后进入加行道，修到加行道忍位的时候，你就不会堕入到恶趣中了。到了暖加行之后你就可以完全有把握了，再精进修行，说不定此生就能证得佛陀果位。想要即身证得佛陀果位的前提是你必须要修成菩提心，要成为菩萨，并且还必须要通达性空正见，就是我们常说的“开悟”，一定要开悟，一定要通过止观双运的方式了达性空正见，否则，生起次第和圆满次第修得再好也达不到效果。这就是断除习气最好的办法。这些就是令你以最快的速度达到实修每一个阶段证悟力的方法。

成佛不是从天上一下子掉下来一蹴而就的，而是一步一步地修行，从而产生一个一个的证悟力。资粮位、加行位、见道位、修道位、无修位，一步一步地修上去。必须有了前面的证悟之后，后面的才能生起。

学佛不可以妄想执着，请问怎样才能做到 不妄想执着？？

眼耳鼻舌身意对外境的物色，声音，味道，一切感觉器官能感觉的东西，不管好坏喜欢讨厌都不去分别想它主张自己见解判断它，不去理会它，看它是虚幻迷惑人的就行了，凡所有相，皆是虚妄，时时观照自己的心念头不去理会它，看看自己的心是否会被外境的人事物引去，这样就能得到初步去妄显真。还有一种就是念佛，心中除了一句佛号不去理别的，这是最直接有效的方法。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/3250.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！