佛家独头意识什么意思（佛教独觉）

什么是独头意识？

独散意识，又称散位独头意识。系指脱离前五识而单独现起，追忆过去、预卜未来，或加以种种想像、思虑等计度分别之意识。

济群法师：佛教对梦如何解释

佛教唯识学讲，梦，是独头意识。

也就是说，梦是心产生的意识，也就是第八识的种子现行。大家熟知的“日有所思夜有所梦”就是近期种入八识的种子现行；而有些莫名其妙的梦，则是八识中前世的种子现行；还有一些有征兆的梦，则是八识生起的的特殊功能。

梦是由八识产生，八识的功能无穷无尽，因此夜梦千奇百怪。以下是《八识规矩颂》对八识的描述：

        浩浩三藏不可穷， 渊深七浪境为风， 受熏持种根身器 ，去后来先作主公。

不动地前才舍藏 ，金刚道后异熟空 ，大圆无垢同时发 ，普照十方尘刹中。

学佛, 关于第六识意识:独头意识是怎么现起的? 请用缘起性空的角度说明.

问题1:看到花后，想起某人送花给你，然后又联想很多东西出来。这是第六意识的功能，它背后的推动力是第七意识的习气惯性，第七意识缘的是八识里面的种子。你看到花是一个外缘，这个外缘激活了你第七识里的习气，习气又刺激助缘了第八识里面种子的成熟、变现、释放。

2:浮想时，如果没有通过眼耳鼻舌身等接收外界的刺激信息，而是头脑里突然出现的，那么这个突然出现的第一个信息，就是独头的，通过这个独头信息又衍生出很多其他信息，后面的就算不上完全意义的独头了，有点类似联想了。前面说的出现的第一个信息，它也是有所缘的，它缘的是第七意识的惯性习气，还有第八识里的种子。

前五识接收的信息，基本上都是现量，后来因为现量而不断衍生出来的信息，就是比量和非量。浮想连篇的内容，多是非量和比量，但是它的开始往往是现量，现量助缘后衍生非量比量。这个过程的背后，是第七意识习气惯性推动的，缘的资源多是八识里的种子。

另外要说的，在没有经过前五识刺激助缘时，头脑里无缘无故突然出现的第一个信息是不是现量？对这个问题我也是存在争议，有的资料上说是，有的资料上说不是，我目前暂时先把它当现量去看待，当然了这种认识肯定是存在争议的。

（仅供参考）

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