佛法放下了（佛学 放下）

佛法中的放下是什么意思佛说放下是什么

这个放下千万不了理解错了！不要以为放下就是啥也不要，消极等死，甚至寻短见。

放下是相对执着来说的，如果没有执念，也就无所谓放下了。凡夫都有执念，所以因执念而带来无穷痛苦和烦恼。

如果认为放下就是放弃一切，消极等死，甚至悲观厌世，这种所谓的“放下”其实也是一种执念，与凡夫无异！因为其意识深处还有很多执着的觉受存在，那种觉受是“排斥讨厌”的觉受，“生活无聊没意思”的觉受，“人生现状很苦的觉受”等等。

另外，其还有与凡夫无异的着相存在。生活中的一切本来都是幻觉假相，其却认为是可以给自己带来真实“负面觉受”的真相，这本身就是一种认假为真的着相行为，凡夫以假为真，认为一切都是可以给自己带来真实的“正面觉受”真相，所以两者都是着相了，实质上并没有多大区别！

见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水！山水没有变，关键在“见”上！见变了，所见就变了！

万物不曾改变，心变了，一切都变了。天堂地狱亦然！

（仅供参考）

佛教放下是什么意思

放下的意思是不执著，确切地说，是因为看清楚了实相之后的坦然自在。贪恋当然是因为没有放下，但因不执著而放下，并不是厌恶，因为就像贪是不对的，是一种执着，厌恶也一样是不对的，因为厌恶是嗔恨的一种，同样是一种变相的执着，所以不执著而放下，这样的放下是自在坦然的，既不贪恋，也不厌恶，无喜亦无怨。

就您的情况看，您有点走偏了。因为念佛对生活中的一些事情不再像以前那样贪恋，这是好的，但由此而对生活中的事情产生厌恶，想要逃离，甚至产生烦恼，那已经是走向嗔恨了。应当及早调整心态，对生活中的事情该如理作意，该如何对待，就如何对待，守持五戒，不要执念便可。即便对世俗生活厌离到想要出家，正确的心态也绝不是带着厌恶现实的感觉离去，一个真正想要出家修行的人，对现实人生也是怀着一份坦然的心态的，只有真正放下了，才有可能平静地走向修行的。

佛法中的放下是什么意思

阿弥陀佛！放下是指内心对各种境界不再贪染执着。放下并不等于放弃，放弃是断绝，是远离。多是指形态行为上的事情。而放下，则是指内心的状态。

若果真放下了内心对外境的贪染与执着，则一切外境无非为我所用，无非利益众生。

比如说放下对钱财的执着，钱并身并没有错，如果说有错的话，是我们贪着染污的心。对于一个内心贪嗔痴炽盛的人来说，钱就是造业的资源，而对于一个内心放下，不再贪染执着钱财，发大菩提心的人来说，钱无非就是利益众生的工具。

这个道理，就如同，刀可以用来切菜，也可以成为凶器。放弃即是指远离刀。而放下，因为内心不再受贪嗔痴的操控，可以拿起刀切菜，也可以放下刀，一切当下运用无碍。

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