学佛是真的吗（真正学佛的人什么模样）

佛教是真的吗??

佛教当然是真的，佛教是佛陀他老人家在2500年前创始的。世上怎么没有佛呢？芸芸众生皆有佛性，佛不是神，佛的意思是觉悟。如果修行者修成正果圆满，人人都能修成佛！

还有简短解释什么是佛教？佛教真的是教育吗？

什么是佛教?

佛教究竞是什么呢?学佛的人不能不知道。【佛教】是佛陀的教育，是佛对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生)----从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。我们自称为{弟子}，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道我们跟佛的关系是师生关系。就宗教而言，上帝与信徒不是师生关系。佛门则是清清楚楚说明，佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系---菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生，我们与菩萨是前后期的同学，菩萨是我们的学长，这事要弄清楚啊。

在日常生活中我们称呼出家人为{和尚}，其实在一个寺院里只有一位和尚。{和尚}是印度语，翻作{亲教师}。就是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指导教授，他是直接指导我的，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为{法师}，这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我。{和尚}与{法师}的差别就在这里。代表和尚教学的老师称作{阿闍黎}。阿闍黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有，宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教是教育不是宗教。

学佛是迷信吗?

学佛最要紧的是在事上的运用。如果只是烧香拜佛，求佛赐给我们什么东西，那就不是真正信佛，而是被神佛所困扰了。信佛就是要信我们的自性佛和过去的古佛一样，没有两样，就会放下一切，求我们自己。因为我们晓得一切作为都是佛性的作用，那么，我们就要利用这个佛性，获得在事上的运用。无论是待人接物，还是做任何事，都尽管做，而不著相。我们工作时，尽我一技之能，为众生服务，利益众生，一点也不著相，成功了不喜，失败了不忧。因为我们已尽己之能了，而不是马马虎虎、敷衍了事。同时，因为自己没有私心，尽己之能为众人做事，所以在处理家庭中或社会上一切事情时，都会恰到好处。只有这样在事上运用，才是真正学佛，才得真实受用，才能得大自在。

现在，社会上很多人认为学佛是迷信，其实他们自己才是迷信。因为他们迷恋世间的色相。明明世间诸法都是空相，了不可得，但他们却认为是真的可得，所以无止境地追求，从而造业受报。所以说，是他们自己实实在在地迷。另外，我们也要看到，确实有些佛教徒是迷信的人，因为他们不明白佛教的真谛所在，而是在那里烧香拜佛求佛，求人天福报，心外求法，迷真认假，执妄为真，所以说他们是迷信的人。真正学佛的修行人，不是求佛，而是求自己，不断地打扫清除自己的习气。因为我们有执着色相的习气在，所以一碰到事缘就会着相。我们要时时刻刻地和自己作斗争，革自己的命。因此之故，我们不是迷信，而是真正的智信。

但在对境的时候，却不免有所动摇，在事上还做不到。那也不要害怕，不要疑惑自己所悟的真理有误。须知，这是过去的习气深重，一下子力量还不够，一时未能扫尽余习而不无波动。只要在事上多锻炼，时时凛觉，不断与习气斗争，日积月累，功夫自然随着时间的推移而不断增长，即能把习气渐渐消光，而达到炉火纯青的地步，最后必然证得菩提胜果。

《楞严经》曰：「理则顿悟，乘悟并消。事非顿除，因次第尽。」我们把理和事联合起来做功夫，只要理上认得深、见得透，就能在事上着力用功了。假如见不透、信不真，还有疑惑，对于真性理体还识不透，肯定不下来，对事物还恋着不忘，那就不能颟顸笼统地未得谓得、未证谓证，而莽莽荡荡地遭祸殃。那就要加紧打坐用功，或者念佛、或者参禅、或者修密，把妄心打死，才有入手处。这一定要弄清楚，含糊不得！

「散心念佛」之说何以得推崇，是因为很多人偷懒、害怕用功，想完全依靠阿弥陀佛的力量往生西方，故而推崇此说。假使散心念佛真能生西的话，为什么憨山大师说：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然」呢？！可见念佛确实要一心专注，切不可散乱。还有的人，听到「一心不乱」就害怕，以为这是很难办得到的，所以就推崇「散心念佛」说，不敢提倡一心不乱。

其实，一心不乱没有什么难处，只要专心致志的念去，必然能达到这个境地。开始用功时，总是心散难定，但随着念佛功夫的深入提高，一天一天的以佛念将妄念挨拶消去，散心必然慢慢地变为「一心」而「不乱」了，所以，用不着耽心害怕，甚至畏难而止。只要以深信切愿为前导，就不怕不努力用功，也不怕散心不变成一心了。这「信、愿、行」三字诀，不但在净土宗最最要紧，其它宗也离不开信愿行。

请教各位，佛教真的是可信的吗?

当然可信呀！

根据社会发展的规律，一样东西是真是假，必须要经过500年时空的检验，“时”，过去可以，现在可以，未来同样也可以，所以这个时间至少要500年；“空”也就是不同的地域和国家，中国可以，其他的国家也可以，至少5-10个国家。——那么以这个标准，你就可以看得出，哪些东西是经得起考验的：佛教2558年；儒家2566年；基督教2015年，等等。

佛教自创立以来，至今2558年，累计信众过百亿，截止2014年底，全球信众7亿多，这些信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学家哲学家思想家及各类名人伟人，这些人都不是傻子，都会识辨是不是迷信吧？

除非是你见到了打着佛教旗帜搞迷信的行为，但这也不是佛教的错。对吧？

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