佛说实在人（说我是实在人）

佛说人生经典语录

精选佛说人生经典语录

精选佛说人生经典语录，一般常用的句子包括两部分主语和谓语，经常发表心情的人相当于将自己的心情袒露出来，好的句子才能够很好地表达自己的观点，明天和未来都把握在我们自己的手中，以下是精选佛说人生经典语录句子。

佛说人生经典语录1

1、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

2、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

3、佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

4、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

5、 佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

6、佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

7、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

8、让我普渡芸芸众生。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

11、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

12、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

13、道高一尺，魔高一丈。

14、佛说：沈默是毁谤最好的答覆。

15、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

16、佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

17、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

18、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

19、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

20、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

21、佛说：要遗忘。

22、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

23、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

24、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

25、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

26、佛说：人就是苦今生修来生。

27、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

28、驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢?

29、心善，事事皆善;心美，事事皆美。

30、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

31、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

32、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

33、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

34、佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

35、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

36、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

37、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

38、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

39、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

40、佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

41、佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

42、佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

43、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

44、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

45、佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

46、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!

47、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

48、佛说：道是修行，魔是心魔。

49、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

50、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己

佛说人生经典语录2

1、你聪明会有人说你心机重，你努力会有人说你运气好，你天生乐观有人会说你虚情假意，人一生遇见太多人，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂你的人。

2、无论走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，这样最好。

3、世界上的`事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

4、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么!多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎!

5、生活本该就是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。

6、快乐不是奢侈品，而是日用品。容易满足的人，总是活得简单快乐;欲望过多的人，往往过得愁容满面。快乐和烦恼，只能来一个，你拉着一个不放，另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。

7、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

8、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

9、未曾努力就别轻易随缘，否则你会被挤压到社会的底层在温饱线上挣扎。所谓的随缘，是竭尽全力后的顺其自然，而不是无所作为的得过且过。

10、置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，谁还可以淡定从容?所以请不要轻易评论任何人，因为你不在其中。真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立;不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

11、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

12、手中有的未必有，手中无的未必无。计较的人，得到的未必多;愿意付出的人，得到的未必少。世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟;能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。

13、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

14、人与人，往往不过一个缘字。有些人你说了千言万语他还是不能理解你;有些人你一言不发他还是和你心心相印。所以，孔子说：“道不同，不相为谋。”既然道不同，那么，各走各的道，何必非要说服对方?人与人，不必强求，不必刻意，不论如何，干净利落，最好。

15、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。

16、真正厉害的人，早已懂得如何化解情绪，越是有能力、有才华之人，越是沉静、收敛、从容，不自以为是、不显山露水、不随便与人争锋。因为别人的评价已无足轻重，虽能洞悉别人伪装与本性却视若不见，却只日夜兼程，追寻内外兼修的幸福与充实。

17、学会了害怕，才会不害怕;不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

18、以出世的心态做人，以入世的心态做事。心若被困，世间处处都是牢笼;心若安泰，矮瓦斗室也是天堂。读书，去别人的灵魂里偷窥。旅行，去陌生的环境里去感悟。电影，去荧屏里感受别人的生活历程。冥想，去自己内心的秘境里探寻。

19、相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释!

20、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大;羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

做人要善良，真诚，宽容。在佛经里是怎么说的？

一、不杀生而慈心于仁

——杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加 害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其 肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？

二、不偷盗而义利节用

——偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物，主权转移， 必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“义”。知利己而须利人，利人即利己，自利利 他，叫做“义利”。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能 得到幸福。

三、不邪淫而贞良守礼

——即正式结合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女间之欲情，叫做不邪淫，也就是贞良守礼。亦即组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他淫乱行为，便能和睦相处，成为美满家庭。

四、不妄语而诚实无欺

——以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则父母、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此都能互相信任，实为得乐之道。

五、不两舌而无争是非

——不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？

六、不恶口而出言慈和

——不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。常人多患恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。

七、不绮语而言说有礼

——所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为 取乐，都叫做绮语。说此绮语者，不惟无益自己，且能加害他人，业报所在，死堕恶道，生而为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮 语。如能远离绮语，则心正言顺，彬彬有礼，庄严威仪，也必为人敬仰。

八、不悭贪而慈心舍施

——自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、 名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费 用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云：“能舍施者，可得富贵。”但不可有贪，佛陀说“贪多业亦多，取少业亦 少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。

九、不嗔恚而慈忍积福

——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。常人说：“火烧功德 林”，这话是说一个人无论做多少善事，嗔恚之火一发，动怒于人，以至动武打斗，发生种种不幸，因此曾做过的善事功德，便被它烧得净光。故要以慈悲容忍对治 嗔恚，即所谓“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”故要勤修慈悲忍辱美德，以远离嗔恚过患，是名不嗔恚，即可成就自利利 他大事业。

十、不愚痴而多闻增智

——愚痴是无明，迷昧，没有智慧，对事理无所明了，不能辨别是非，不信因果法则，固执邪见，无正见正信，胡作乱为。如能接受佛陀教育，增进智慧，便可导入正见，做个事理明白的善人。佛经说，修般若慧以对治愚痴，使令远离邪见，是名不愚痴。

为什么佛祖所说皆真实不虚

我们修行人，从凡夫刚修行，就必须持五戒，不妄语。妄语是佛教的重戒。

佛祖，经过亿万劫修行，从菩萨一步步修行精进，才到达佛的地位，如果修行中有任何妄语，自然不能修行成功。所以佛祖所说的，绝对是没有妄语欺骗，所言皆是真实不虚！

佛教不相信灵魂的实在？那么六道轮回,怎么轮回,有点弄不明白

首先要明白灵魂的定义--宗教认为附在人的躯体上作为主宰，永恒，纯粹的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。

注意这里的关键词--主宰，永恒，纯粹，其实所谓灵魂也可以换个称谓-本我。佛教讲诸法无我，因为一切都是运动的，变化的，没有哪一个人思想，样貌是始终不变的，没有那件事情是始终如一的，都是不断变化的，事实和宗教说的这个本我灵魂正好是相反的，没有那件事情证明存在这样个灵魂，因为一切都在因缘条件的作用下不断的变化。

佛教不说灵魂，因为实在是没有不变的本体(主宰，纯粹，永恒），但是有非常非无常的主体识-阿赖耶识，非常是说的他里面埋藏的种子是不断变化的，非无常是说的他的体是常恒的，他能够把一个人从上一世做过的，埋藏起来，在未来遇到合适的条件而形成善恶报。

阿赖耶识会因为第七识末那识不愿意放弃自我（末那识又叫我执识）而去到下一世，在下一世或者很多世以后遇到合适的条件展开这些信息，创造下一世的荣辱贫贱，体态样貌等。

阿赖耶识除了记载信息和展开信息(业种）之外，还能够维持这个身体正常的运转，当他离开这个身体的时，身体就腐烂了。

阿赖耶识不是灵魂，因为灵魂是纯粹，主宰，永恒的，而阿赖耶识里面的种子是不断变化的，因为生生世世情况不一样的，因果不一样（但是因和果属性相同善恶分明），记载的业种也是不断变化的（所以是变化的），这样一个人在今世或者来生就有无数的可能，他的体性确实不变的，如佛说，有佛出世无佛出世法性常驻，此常驻法性就是真如。

如果是灵魂，因为他是主宰的，永恒的，就是死板的不是动态的，所以不具备无数的可能，以及向上向下变迁动力。

事实上世间万物是多么的多样. 从这点也证明阿赖耶识理论更实际。

佛说人生感悟的句子 佛曰经典语录人生哲理

1、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

2、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

3、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

4、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

5、佛曰：缘起即灭，缘生已空。

6、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

7、佛曰：一花一世界，一佛一如来。

8、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

9、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

10、佛曰：人生在世就是受苦来的。其实，是苦，是甜，皆由心境而变。

11、佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

12、佛曰：人生在世，如身处荆棘林中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

13、佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

14、佛说：执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

15、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

16、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

18、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

19、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

20、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

21、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

22、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

23、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

24、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

25、佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

26、佛说，人心啊，可容万卷书，万千事，万种人。

27、佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。

28、佛说：心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

29、佛说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。我说：这可以有。佛说：这真没有。

30、佛说，放生者，有求必应，心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满。

31、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

32、佛说，万物皆有情。在有情的岁月里，我们每个人，都可以做真实的自己。

33、佛说，人间有果报，世事有轮回，诸恶莫作，心存善念，多行善事。

34、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

35、佛曰：少欲，则少烦。

36、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。

37、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。

38、佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

39、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

40、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

41、佛曰：我佛慈悲！用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也！

42、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

43、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

44、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

45、佛说：万法缘生，皆系缘分！

46、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

47、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

48、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

49、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

50、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

51、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。

52、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

53、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

54、佛说：皮囊好恶，原是无常。

55、佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

56、佛说：修行是点滴的工夫。

57、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

58、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

59、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

60、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说人生经典语录精选

听佛说人生，你有什么感悟呢?以下是我为你精心整理的佛说人生经典语录，希望你喜欢。

佛说人生经典语录精选

1) 佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

2) 佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

3) 佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4) 佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

5) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

6) 佛说：沉默是毁谤最好的答覆。

7) 佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

8) 佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

9) 佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

10) 佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

佛说人生经典语录最新

1) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

2) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

3) 佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

4) 佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

5) 佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

6) 佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

7) 佛说：粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?

8) 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

9) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10) 佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

11) 佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

12) 佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与 经验 的正确判断，通常都会有错误的。

13) 佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

14) 佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

15) 佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

16) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

17) 佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

18) 佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。

19) 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

20) 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

佛说人生经典语录集锦

1) 佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

2) 佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

3) 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

4) 佛说：你要感谢告诉你缺点的人。

5) 佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

6) 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?

7) 佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

8) 佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

9) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

10) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

11) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

12) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

13) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

14) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

15) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

16) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

17) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

18) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

19) 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

20) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

21) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

22) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

23) 未成佛果,先结善缘.

24) 清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

25) 无明实性即佛性,幻化空身即法身.

26) 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

27) 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

28) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

29) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

30) 每一种创伤都是一种成熟。

31) 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

32) 修行是修正自己错误的观念。

33) 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

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