佛教大衣什麼意思（佛教衣服）

衣在佛教中代表什么

衣在佛教中并不代表什么，有人曾对我说如今的僧人穿的袈裟可以区分等级，我说那不对。正确说法是依佛制，早期的佛教只有大衣小衣，意义在于薄厚不同，佛陀曾多次开示，出家人就应该放弃物质的享受专心办道，所以规定衣钵不离身，后来发展出完善的头陀行，十八般物不离身，但最重要的依旧是衣钵不离身。那时的衣服就是别人不要的破布缝制而成的，单单为了遮身避寒，而且颜色一定要是坏色，不明艳的颜色。如法的衣服叫粪扫衣。

现在佛教中的穿衣就有多种形式了，典型的袈裟是横竖有条格的，这被称做福田衣。它的由来是佛陀曾和阿难外出乞食，路过农田，佛陀见农地成田字形横竖有别，非常高兴，就对阿难说你能否教比丘们以后做衣服都成这种形式呢，阿难一看便明白了。日后佛陀开示，说这种衣服很好，比丘僧是众生的福田，而且用坏布横坚缝成衣服也不用担心被偷，可以减少比丘们的损失。于是便有了袈裟的原型。

略说如上，其实佛门的衣服真的没有什么特别的，在常人眼中应该是坏布条缝制而成。

阿弥陀佛

佛教服饰文化之僧人穿的衣服叫什么

“佛靠金装，人靠衣装。”无论多么邋遢的人都可以依靠着一套衣服打造成一个成功人士。在佛教中的服饰是很单一的，无论是住持又或者是一些寺庙中的普通弟子的穿着大多十分相像。

一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣，骚粪衣，根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的。

一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。

居士服，就是指居士穿的海青。其实，居士服是指居士可以穿戴的服饰，一般称为俗服。而海青是我国僧团中主要的服装之一。佛教尊重古制，出家人生活比较保守。为了整肃仪容、庄严道风，海青虽然不是法衣，但是到今天都还能够遵守穿用着。晋以后，四众弟子都可以穿海青。百丈以后，要求更加严格。

不论出家在家，所穿的海青是一样的。海青虽然是脱胎于汉服，但是它究竟还有一些特异之处。海青的衣领，是用三层布片覆叠缝制而成的；这样子叫做“三宝领”。在衣领的前面中段，还有五十三行蓝色线条；这叫做“善财童子五十三参”。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞开的，而海青的袖口，却是缝合起来的。

海青的颜色，一向是以青黑色为主。在家居士只能穿青黑色，只有少数名位崇高的出家长老——如方丈、首座、法师，才能穿黄褐色的海青。在我国的僧团中，除了袈裟，海青算是最尊胜的僧服了。穿着海青，大都是在礼诵、听经、会宾、议事、以及晋见长老等重要的场合

和尚穿的衣服根据场合和材料制作的不同，其叫法也不同：

一、袈裟：和尚在正式做法事时所穿的衣服叫“袈裟”，是最重要的一种法衣。“袈裟”是梵语音译，汉语的意思是坏色、不正色、染色、秽色等，因其颜色不正，故名“袈裟”。袈裟如果是用九条及九条以上的布拼接而成，就叫“九条衣”。另外还有七条、五条，共有三种，称之为“三衣”。

二、纳衣：这是古时对出家人所穿衣服的一种统称，是文言文，意思是僧衣，纳衣有五种：一有施主衣；二无施主衣；三往还衣；四死人衣；五粪扫衣。粪扫衣即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。

三、海青：海青的款式是腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。出家人大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要场合所穿，其颜色一般为明黄色或暗黄色。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。

【结束语】百衲衣是一种俗称，从梵语翻译过来的意思就是袈裟，袈裟并不是所有的佛教弟子都能够有能力穿着的，虽然佛教服饰分着几个种类，但是大多也是相像的。

大衣是什么意思

大衣，汉族服饰。古代妇女的礼服，起于唐代。沿用至明代。宋高承《事物纪原·衣裘带服·大衣》:“商周之代，内外命妇服诸翟。唐则裙襦大袖为礼衣。开元中,妇见舅姑，戴步摇，插翠钗，今大衣之制,盖起于此。”

约1730年，欧洲上层社会出现男式大衣。其款式一般在腰部横向剪接，腰围合体，当时称礼服大衣或长大衣。19世纪20年代，大衣成为日常生活服装，衣长至膝盖略下，大翻领，收腰式，襟式有单排纽、双排纽。约1860年，大衣长度又变为齐膝，腰部无接缝，翻领缩小，衣领缀以丝绒或毛皮，以贴袋为主，多用粗呢面料制作。女式大衣约于19世纪末出现，是在女式羊毛长外衣的基础上发展而成，衣身较长，大翻领，收腰式，大多以天鹅绒作面料。西式大衣约在19世纪中期与西装同时传入中国。

引证解释

1、妇人的礼服。

明 陶宗仪 《辍耕录·贤孝》：“国朝妇人礼服， 达靼 曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。”

2.会客穿的长衣。亦称大衣服。

《儒林外史》第五十回：“ 秦中书 听见 凤四老爹 来了，大衣也没有穿，就走出来。”

3.较长的西式外套。

杨朔 《潼关之夜》：“他身上穿的也是这件军用的黄色棉大衣，头上也是这顶垂着两只耳朵的灰色军帽。”

4.佛教徒以九至二十五条布片缝成的法衣，称“僧伽梨”，译名“大衣”。见《释氏要览·法衣》。亦泛指袈裟。《儿女英雄传》第五回：“那和尚尽他哀告，总不理他，怒轰轰的走进房去把外面的大衣甩了。”

佛教的衣服都是啥？

佛教出家人的法服名为袈裟，分为三衣，即五衣、七衣、大衣。五衣，梵语名安陀会，又称劳作衣，是劳动干活时穿着；七衣，梵语名郁多罗僧，是上殿诵经时穿着；大衣，梵语名僧伽梨，又称祖衣，是庄重的礼服，于举行隆重法会、主法上香、会见尊贵客人时穿着。至于平常穿的大、小褂，只是古代的服装，不是从印度传来的法衣。

"佛衣"指的是什么

袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一，正式做法事时穿。

袈裟的种类，主要有三种，它们是“五衣、七衣、大衣”，合称为“三衣”。

一、“五衣”：“五衣”梵语“安陀会”，义译为“中着衣”。此衣是用五条布料，每条一长一短做成，共计十隔。

二、“七衣”：“七衣”梵语“郁多罗僧”，义译为“上衣”。此衣是用七条布料，每条两长一短做成，共计二十一隔。

三、“大衣”：“大衣”梵语“僧伽黎”，义译为“众聚时衣”或“大衣”。此衣共分九品。——“下下品”九条、“下中品”十一条、“下上品”十三条。这三品衣全是每条两长一短。“中下品”十五条、“中中品”十七条、“中上品”十九条。这三品衣全是每条三长一短。“上下品”二十一条、“上中品”二十三条、“上上品”二十五条。这三品衣全是每条四长一短。这九品大衣：“下下品”九条，每条三隔，共计二十七隔。乃至“上上品”二十五条，每条四长一短，共计一百二十五隔。

“三衣”的用处：——“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的，所以它也叫做“作务衣”。不过在我国来说，僧尼们在工作时，都穿着国式的裤袄，并未着用“五衣”。“七衣”是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做“入众衣”。“大衣”是说法、论辩、羯磨，或是面见国王重臣时用的。

“三衣”的缝制方法，据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说：如果衣料细薄，也可以用两层三层四层合并缝制。

一般寺庙和尚穿的衣服还有纳衣、海青，所穿的场合不同

佛教祖衣是什么呀

佛教祖衣一般是指红色的二十五条衣，就是红袈裟，一般是做佛事主法的法师穿，或上堂讲法的法师穿。平时是不穿的。

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