佛家做事要有度（做人做事要有度）

人们都说做事要有度，那度是什么？那为什么有的事就要没有度？

在道家的眼光中，除了西洋的“形式formal”逻辑之外，还必须包括“辩证dialectic”逻辑，即这两者结合在一起。

用数学来说的话，形式逻辑相当于 0 和 1 这两个【极端】，而辩证逻辑介于 0 和 1 之间的，即模糊数学。

人们都说做事要有度，那度是什么？

所谓的【度】，就是这个 0～1 之间的程度，例如八成就是 0.8 或 80% 等

那为什么有的事就要没有度？

研究表明，越是接近形式逻辑的事情，例如【简单】事情，越要按形式逻辑，即接近 0 或 1 的【极端】，那么就相当于【就要没有度】。

但是，也有些事情，特别是社会、经济等【复杂】对象，再次特别强调一下，【复杂】对象，更适当于辩证逻辑，即【做事要有度】，例如二八现象等

如果觉得满意，要选一下【满意】哦

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

说话办事的尺度，增广贤文里有一句话，最经典：逢人只说三分话。说话的尺度是“三分”。什么是三分呢？说的什么程度是三分呢？这就是说话办事、做人做事的尺度的哲学了。以下写了三个例子，就是做人、说话、做事的尺度问题，你品，你仔细品。

【一】逢人只说三分话，未可全抛一片心。

这是增广贤文中非常流行的一句话，很多年轻人不服气这句话，认为说话办事就应该实事求是地说清楚啊，再说，在职场实践中，三分话与一片心，应该怎么把握尺度呢？

举一个例子：小李和小周关系很好，小周经常不关电脑，小李好心提醒他，你不关电脑，让别人偷看你的策划方案就倒霉了。后来，小周的策划思路，果然被人传播了。

小周就怀疑好友小李：“你提醒我关电脑，是故意放烟幕弹吧？好让我不怀疑你”。友谊的小船说翻就翻。

什么是说三分话呢？小李提醒小周“你下班还是关上电脑吧”这“三分”就够了，不要再说“被人偷看你策划思路”的这“七分”。你全抛一片心，就可能被人抓住把柄，暗箭伤人，落井下石。

【二】力微休负重，言轻莫劝人。

增广贤文这句话的大概意思是：力气小的人，就不要去承担大重量；说话不被人重视、分量轻的人，就不要去劝解别人，结果一定是自取其辱。

行走职场，更要有自知之明，千万不要犯这样的错误。权力不大，就不要主动承揽你摆平不了的重任，否则别人不听你的，你出力不讨好。你职位低下，没有话语权，就不要“好为人师”，人家怼你一句“你算老几”，真是尴尬万分。

比如，下属小王看见上司老赵非常苦恼，好心好意去开导上司。老赵正在苦恼中，就跟小王倾述了几句。老赵清醒过来心想，“小王算老几，还敢开导老子？他想干什么？”小王以为劝解上司，拉近与上司的关系，没想到上司反而疏远了他。

【三】交浅言深，君子所戒。

增广贤文这句话的本意是，如果你们的交情没有那么深，他说的话却好象“很铁”的样子，你是君子就应该警惕他的行为。职场实践中，很多人并非警惕别人，常常是“掏心窝子”的人最容易被伤害。

比如，桔子看见同事美美为情苦恼，就去安慰她。为了让美美好受一点，桔子说出了自己的秘密，自己是一位小三，也正在饱受着 情感 的煎熬。结果第二天，全公司都知道桔子是小三了，桔子没脸待下去，只能黯然辞职，把好职位“拱手相让”给美美了。

同事之间，不要交浅言深，尤其是涉及自己利益的秘密，千万不要说给同事，同事没有义务替你保守秘密，而且女人根本忍不住不传秘密的；也不要听别人的秘密，因为你知道别人的秘密，别人始终担心你会泄露出去，最后容易导致两人反目成仇。

做人，做事要有度，这个度是最关键的。

一种说法是“适度”。适度，也就是中庸，要求做人要外圆内方，大智若愚；做事要深浅有度、中正平和，刚柔相济，恰如其分。为人处世做到中庸的度，才能周旋有术，游刃有余。

适度，也因时、因人而异。古语道:“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之事当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”

另一种说法就是要有“礼”。礼，就是礼貌、礼节，是文明的标志，是行走于 社会 的通行证。礼貌是人类 社会 生活中必须遵守的行为准则，也是在人与人自之间拉近距离、消除隔阂与冷漠的手段。

古人推崇的恭、慎、勇、直是为人处世四字诀美德，但同时必须用“礼”来中和，才算得上完美。

孔子说:“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

恭、慎、勇、直，总是通过谦恭有礼、温文尔雅、友善和体贴他人等外在行为表现出来的。优雅文明的行为举止总是让人兴奋快乐，使人心悦诚服。

在现实生活中，一些人常常掌握不了这个为人处世的度，因谦恭过头，被误解为“礼多必诈”，真是自寻烦恼；因谨慎过了头，导致“错失良机”；因抉择自负，后悔“冲动是魔鬼”；因心直口快，错在“祸从口出”。

古时候，比个赛什么的，赢方要说“承让”，输方要说“领教”，这就是孔子推崇的“其争也君子”。

现在可不这样想了，想的是“物竞天择，适者生存。”为了达到目的可谓不择手段，无所不用其极。我们在竞争中，确确实实已经丢掉了一些老祖宗留下的精华，其实，和谐、共享、双赢，才是我们走进和谐世界和 社会 的新理念。

在今天，为人处世的度很重要，要用礼来中和，才能做到孔子说的“君使臣以礼，臣事君以忠。”

回复诚邀：做人，说话，做事要有度，那什么是度？

首先做人及说话，做事那是唯一的社交关键必须围绕一个字“德”。

其次：我个人认为其实到底做人应该以什么标准是个度来准确衡量，说老实话我也“模棱两可”！

总而言之：恕我直言且仁者见仁，智者见智！予人方便，就是待己仁厚你让一尺，我敬一丈。

人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。

不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。

宽容貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路，短期积德虽无人见，行善自有天知。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

行善之人，如春园之草，不见其长，日月所赠。

做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

留有一盏灯，照亮别人；同时也给自己带来温暖。

做人，说话、做事要有度！

这个“度”含义深远大智。

度:多个含义，结合题主所问，这个度字应该是表意为人生哲学之意。

度字哲学译:

度是质和量的统一的范畴，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。

做人，说话、做事要有度。

个人见解:

看透人生的经典佛家禅语_看破红尘的佛家禅语句子(2)

看透人生的经典佛家禅语(感悟篇)

1. 人生一路行走，总会被外界的色彩所吸引。一路走一路看，便渐渐忘记了自己的目标。知非便舍，如果因为流连于外界的美好，只能蹉跎岁月空留遗憾。人生的目标从来不是为了远望而设立的，它是为了超越而存在的。

2. 人生不是梦，若是梦，就怕梦醒了，人老了，人的不幸有千万种，而幸福只有一种，心境禅定，爱心无染。

3. 受挫一次，对工作和生活的理解加深一层;失误一次，对人生和事业的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。

4. 人生就像走路，背负的东西越多，走起来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己的份内事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间.

5. 生命的意义在于奉献和付出，人生的意义在于滴点的积累，不奢望太多，每天一点点就足够，所有的失落和不满都是来自于我们自身的贪婪与执着。保持一颗平常心，我们就会拥有美满的人生。

6. 感激诽谤你的人 因为他成就了你的忍辱;感激攻击你的人 因为他洗刷了你的罪迹;感激伤害你的人 因为他化解了你的苦毒;感激侮辱你的人 因为他填平了你的地狱;感激驱逐你的人 因为他成全了你的出离;感激折磨你的人 因为他拓宽了你的净土。

7. 人生得沉得住气、弯得下腰、抬得起头、吃得了苦、耐得了烦、忍得了痛、吃得下饭、睡得着觉、笑得出来、活得自在 。

8. 过河时船是有用的，但过河后我们就要放下船赶路，否则就会成为我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，能使生命得到升华，但须臾不忘就成了人生的包袱。很多时候使你疲劳的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。放下背上的包袱，倒掉鞋子里的沙子才能走的更远。

9. 处事要三分为己，七分为人;交友要三分认真，七分宽容;对家要三分爱，七分责任; 文章 要三分看，七分品味。 凡事有度，人生方能舒坦。

10. 人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。三苦;你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

11. 做人应有八颗心：爱心﹣凡事包容，诸事忍让;虚心﹣谦虚为人，低调做人;清心﹣寻找心灵的平静;诚心﹣将心比心，广结善缘;信心﹣积极心态的力量;专心﹣使人生更有效率;耐心﹣机会总在等待中出现;宽心﹣学会选择，懂得放弃。

12. 一位学者找禅师问禅。禅师没有说话，只是拿起茶壶给他的茶杯中倒茶水。杯中茶水溢出来了，可是禅师还在加水。学者忍不住说："不要再加了，水溢出来了。"禅师："你的心就像这杯子一样是满的，我怎么和你说禅呢?"人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

13. 人应拿得起，放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，也就无所谓放下;拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌;放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路潇洒前行。

14. 为人在世,一个"笑"字。笑对名誉，不争;笑对邪财，不取;笑对生活，不求;笑对波折，不恼;笑对权贵;不卑;笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。

15. 自古人生最忌满，半贫半富半自安!半命半天半机遇，半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤!半人半我半自在，半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘! 人生一半在于我，另外一半听自然!

16. 未曾失意的人，不懂人生。未曾失落的人，不懂珍惜。未曾失利的人，不懂过程。未曾失望的人，不懂理想。未曾失礼的人，不懂尊重。未曾失和的人，不懂友谊。未曾失算的人，不懂息争。未曾失言的人，不懂谨慎。未曾沉浮的人，不懂为政。未曾父母的人，难懂父母。

17. 今天的事，今天办;能办的事，马上办;困难的事，想法办;着急的事，细心办;重大的事，清楚办;困难的事，分步办;讨厌的事，耐心办;开心的事，开心办;所有的事，认真办。 人生，只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌 。

18. 身安，不如心安;屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

19. 欲成大事之人，须眼界开阔，不为局部所限，不被蝇利所惑;须胸襟坦荡，处事少私欲;须心境淡然，得而犹能进，失而不愤懑;须精神高洁，不与鼠狼者为伍，不于污秽处涉足;须有所为有所不为，该做的咬定青山，放下的心舒气缓;须直面人生的惨淡，笑开经历的风云，保持一路的心定淡然。

20. 人生需要沉淀，宁静才能致远;人生需要 反思 ，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标; 向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好;有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。

21. 活在当下便是禅，再苦再累也要笑;人生不如意事常八九，不看八九想一二;常给心灵洗个澡，学会简单地生活，简单是一种平凡，但不平庸。

22. 生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。

23. 人有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的 平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之 败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

24. 生命是一场纷纷扬扬的花事，怒放总是最美，却是如此短暂，就算再留恋枝头，亦会在岁月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辞树，流水无情悄入池。这个世界上，我们什么都想抓住，可总也抓不住的，是时光。所有的拥有，终将失去，镜中的容颜，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年烟火，细品静好人生。

25. 走在一起是缘分,一起在走是幸福.缘分是相互的,幸福是自找的;尊重彼此的选择,感受寻找的快乐.缘来时不狂喜,缘去时不悲泣;缘来时坦然接受,缘去时从不强留.人生需要一种洒脱,缘份也需要一份淡定.看淡了得失,没有了耿耿于怀,你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀,拥有了一份可贵的心灵平静.

26. 快乐,不在繁华热闹中,而在内心宁静里;烦恼,不在谨言慎行中,而在人我的是非里;胸襟,不在高山大水中,而在平和的智慧里。 欺骗就像荡秋千,荡得越高心越晃荡,来来去去,最终会回复到底端。微笑和沉默是两把利器:微笑解决很多问题,沉默避免许多问题。点亮心中的智慧之光,来照耀自己人生之路。

27. 人生，当下都是真，缘去即成幻。所以眼前的每一刻，都要认真地活;每一件事，都要认真地做;每一个人，都要认 真地对待，因为"缘去即成幻"，别让自己徒留"为时已晚"的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下――生命的意义就是由这每一个唯一的刹那构成。

28. 以眼看世界，世界是很小的;以心看世界，世界是很大的。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。我们在人生的旅途中，少不了磕磕绊绊，雨雨风风。可是人生路上，总会有盏心灵的明灯照耀我们，一步步，向前进。

29. 人生难得平常心。顺其自然，才能获得内心的清静;清心寡欲，才能获得快乐的人生。做人要淡泊一些，看开一些。少一分物欲，就多一分净心;少一分占有，就多一分功德。怀有一颗平常心，平淡地看待世间的万事万物，豁达地面对人生的得失，放开欲望之手，让幸福轻松到来。

30. 生活越简单，人生越有味。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些平时被忽略的，才是最美的风景。千万不要对功名利禄过于执着,从而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。

看透人生的经典佛家禅语(警世篇)

1、 人生 最难莫过于找到真正的自己。一路经历多少风霜雨雪，披荆斩棘想要找到心中那个自己。名利也好， 爱情 也罢，可叹人生多艰。每个人都有独一无二的禀赋，都有最适合自己的位置，别人争不走，你不去做就只有浪费。人生无需顾忌太多，放下不必要的执着，不做无谓的争斗，做真实的自己，走自己想走的路。

2、 心量太小，难成大器。只要我们的心量不断扩大，现实世界对我们的影响就会越来越小，直至忽略不计。气度决定格局，一个人能经受住多大的打击，才能干出多大的事业。人生不如意事十之八九，也许我们不能改变世界，却可以改变自己，让烦恼变成大海里的一滴水。内心强大，则世界辽阔。

3、 人生不可能绝对完美，不要用至亲至爱来要求亲人，用至纯至洁来要求朋友，用最甜最美来要求 生活 。平静的湖水，投入一颗石子，才有生动的涟漪;蔚蓝的天空，掠过一行飞雁，才有深邃的意境。正是这一点点美丽，一点点苍白，一点点希望，一点点无奈，才让我们的生活更真实，更丰富多彩。

4、 人生四种修为：一是忍得过。忍得一时之气，消得百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执，放下不甘，放下欲望。平淡，简单，这就是自然幸福的人生。

5、 心智是需要经过磨炼的，要想让自己充满智慧就必须去体验生活，这样悟出的道理才是真理，也更容易为自己所接受。很多人不理解这一点，总是把希望寄托到外界的事物上，不好好去反思自己， 总结 自己，展示自己，最终会一事无成。耕好自己的心田，用自己的智慧去耕耘人生，去启发别人，从中收获生活的回馈!

6、 活得糊涂的人，容易幸福;活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在;而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。乍一回首，却发现自己也被别人仰望着、羡慕着。只是，你的幸福，常在别人眼里，却不在自己心里。

7、 命运的无情，往往是自己造成的。人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。

8、 在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生本来就是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容。

9、 不是山，却需要攀登的是人生;不是渊，却需要跨越的是自己。只有真正战胜了自己，征服了自己，还有什么是自己做不到的.

10、 人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生不能只是埋头苦干，只有经过思考找到正确的方向在前行，才能走到你想去的地方。

11、 人生的痛苦和快乐是房子的两扇窗，你打开痛苦的窗户看到的自然不会是快乐，打开的是快乐的窗户自然也就没有了痛苦，我们一生要经历很多的事情，就要看你选择打开哪一扇窗，以怎样的心态去面对。

12、 金无足赤，人无完人，每个人都有长处、短处。经营自己的长处，它能使你的人生不断增值。经营自己的短处，它会不断削弱你的人生。

13、 所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然，只要勇敢的选远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩.

14、 人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。你来世界，请安住世界。你的微笑，犹如早春蔷薇，淡黄中淡香，悠远。

15、 人生有得有失，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。

看了看透人生的经典佛家禅语的人还看：

1. 佛家经典禅语语录句子

2. 看透人生的佛家禅语

3. 参悟人生的经典佛家禅语句子

4. 经典佛家禅语名言100句

5. 开悟人生的经典佛家禅语

6. 悟道人生最美的佛家禅语句子

7. 静心养气佛家人生禅语

度”啊，做事要有度.何为度，又该如何把握和取舍

.客观条件的限制对“度”肯定会产生影响.我们说把握事物的“度”,就是在前提上把握它的条件限制,要求主观对客观的符合.

故,可以这样说：“度”是一个人对事物（在外在条件不改变的前提下）的主观要求在客观上得以实现的最大化阀限.可以分为两种情况来加以讨论：

一,同一事物自身的外在条件发生改变的情况.这种情况下,“度”也会发生变化,这种变化为我们所认识,并加以调整,便有在新的意义上对“度”达到了主客观统一.

二,通过实践改变外在条件的情况.这种情况也总是意识通过物质对另一物质的客观条件进行改造,才能引起“度”的变化.（值得注意的是,这一改造能否实现还是要看,改造物与被改造物的客观条件,及其符合情况.）

所以,无论是程度还是限度,究其根源都是客观条件的变化.

做事要有度，这句话什么意思？

这句话的意思就是俗话说的不要把事情做绝，做事不过分不过头，要思前想后，这样做事别人看得懂，能理解。

凡事都要有度是什么意思？

一个寺院的住持下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，他大悦。住持想：若能带回寺里，开启其佛光并供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见住持如此钟爱它，更加咬定原价不放。

住持回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问住持打算以多少钱买下它。

住持说：“500元足矣。”

众僧唏嘘不止：“那怎么可能?”

住持说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元!”

“怎样普度他呢?”众僧不解地问。

“让他忏悔。”住持笑答。众僧更不解了。住持说：“只管按我的吩咐去做就行了。”

第一个弟子下山去店铺里和老板砍价，弟子咬定4500元，没有结果，弟子回山。

第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定4000元不放，没有结果，弟子回山。

就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给上一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

第十天，住持亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元!当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。

住持得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊!善哉，善哉。”

生命感悟

无论做什么事都要有度，这个度就是做事的分寸。尤其在莱些欲望面前，更应懂得适可而止的道理。无数事实已证明：欲望过度，得到的往往越少。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/4477.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！