佛教的爱教发言（佛教爱国爱教主题演讲稿）

佛教怎样爱国

我国佛教界就打着一面大旗：爱国爱教。

这就是说，先要爱国，其次才爱教。

爱国第一，爱教第二。佛教的历史告诉我们，不爱国，只爱教，教就失去政治的庇护，而失去政治庇护的宗教，肯定只有死路一条。

如何爱国，一是口头要喊，心里头也要有爱国之心，佛教主张报四重恩，其中一条就是报国恩。二是行动上也要做。一方面，要守戒律，不得违法乱纪，不得伤风败俗，不得违背人伦纲常，不得做与社会共德不符的事，勿以恶小而为之；另一方面，要积极行善，勿以善小而不为，近年来，佛教界在救灾和扶助弱势群体方面做了大量工作，贡献比较突出。三是不仅自己做，还要劝人做，以此来净化社会风气。四是老老实实修行，以出世的精神做入世的事业，既度自己，更度他人，这一点，才是爱国行动中最重要的一个方面，也是最根本的方面，如果吃十方饭，而不能了道，就是白吃了群众的粮食，对不起国家，对不起民众。

谁有关于佛教协会成立的发言稿,谢谢!越快越好!

在光山县佛教协会成立暨

第一次代表大会上的讲话

河南省佛教协会副会长

桐柏山水帘禅寺方丈 妙 侠

光山县佛教协会名誉会长

（2006年1月5日）

尊敬的各位领导、

各位高僧大德、

各位护法居士、

各位来宾：

新年伊始之际，我们在这里隆重举行光山县佛教协会成立暨第一次代表大会，衲僧由衷地感到高兴和欣慰，首先，我代表河南省佛教协会、河南省佛教界的四众弟子向大会的召开表示热烈的祝贺，向在百忙中拔冗前来参加庆典法会的各位领导、诸山长老、各位来宾和护法居士表示亲切地问侯和衷心地感谢!

光山作为我国佛教天台宗的发源地，在中国佛教史上，具有重要的历史地位，著名古代高僧智者、慧思等修学得道于此。古代的光州，佛教文化非常兴盛，高僧云集，寺院林立。然而，由于众所周知的原因，光山佛教在上个世纪一度走入低谷，改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，光山佛教事业取得了长足的发展，一批寺院相继得以开放，正常的佛事活动得以如法进行，特别是近年来，光山县委、县政府高度重视招商引资工作和佛教文化产业建设，为我们佛教事业的发展提供了宽松的环境和广阔的平台，毫无疑问，光山佛教又迎来了发展的春天。

适逢政通人和，国泰民安，光山佛教界要更高地举起爱国爱教的旗帜，要弘扬佛教界优良传统，认真学习贯彻《宗教事务条例》，加强佛教自身建设，为庄严国土，利乐有情，为构建社会主义和谐社会、为光山经济的腾飞作出新的更大的贡献!

祝各位法师法体康健，六时吉祥!

祝各位领导、各位来宾工作顺利，吉祥如意!

谢谢大家!

以上难道不是标准的“佛教协会成立的发言稿”吗？

真禅法师的爱国爱教

综观真禅法师的一生，“爱国爱教”是他矢志不移的思想基础，他的一言一行，无不贯穿着这根红线。

在《回忆圆瑛大师》一文中，真禅法师指出：“我经常告诫我的弟子辈，作为一个新中国的佛教徒，必须坚持‘爱国爱教’的原则。所谓‘爱国’，在今天的条件下，就是要为加快改革开放和现代化建设的步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利作贡献。所谓‘爱教’，就是热爱我们所信仰的佛教，即爱佛教教义中‘庄严国土，利乐有情’的理想；‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’的原则；‘自利利他，广种福田’的思想等等。我还经常对一些青年僧人讲，爱国爱教的原则本身是一个辩证的关系，爱教必须爱国，爱国才能爱教。”

在《培养青年僧才是中国佛教界的当务之急》一文中，真禅法师进一步指出：“所谓‘两爱’，就是‘爱国爱教’。作为一个新中国的佛教徒，首先必须热爱我们社会主义祖国，要为我国社会主义两个文明建设作出自己应有的贡献，佛学院校的学僧同样如此。其次必须热爱我们所信仰的佛教，爱佛教教义中建设人间净土、‘庄严国土，利乐有情’的种种理想等等。爱教必须爱国。爱国才能爱教，两者不可偏废。”

围绕“爱国爱教”的主题，真禅法师在社会、慈善、教育、文化等方面作出了积极的努力，为佛教与社会主义社会相适应作出了可贵的探索。本文拟通过对真禅法师爱国爱教思想的研究，发掘出大师思想深层最闪光的东西，从而为今人乃至后人，在弘扬佛教优良传统，为构建和谐社会作贡献方面，提供可资借鉴的教益和启迪。

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