佛教人生正路（佛学人生）

佛教经典人生感悟的哲理语录

佛教经典人生哲理语录(经典篇)

1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活 融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

3、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

5、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

6、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

7、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

8、佛法就是我们生活 的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

9、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

10、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

12、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

13、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

14、得到了，又失去，还是痛苦 。痛苦 的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

15、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

16、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

17、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

18、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

19、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

20、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

21、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

22、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

23、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

24、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。

25、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

26、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

27、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

28、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

29、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

31、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

32、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

33、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

34、慈悲心是拔出一切众生的痛苦 ，给予一切众生安乐。

35、愚者为自己，因此烦恼、痛苦 。智者为别人，因此幸福 、快乐。

36、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

37、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

38、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

39、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

40、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

41、一切痛苦 的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

42、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

43、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛玻

44、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢 你，有的人不喜欢 你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

45、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

46、福报不是求来的，是修来的。痛苦 烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

47、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

48、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

49、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

50、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

佛教经典人生哲理语录(热门篇)

1、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

2、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

3、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

4、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

5、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

6、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容;虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己;虽然我们不能预知明天，但可以把握今天;虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

7、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

8、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

9、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

10、有的人不管年纪多大，却永远年轻;有的人不管是荣是辱，却波澜不惊;有的人不管是富是贫，却朴实为人;有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲。

11、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

12、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

13、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

14、做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人

15、永远，永远，相信自己，我们一定可以。

16、因为一定要追逐幸福，所以难免要接触痛苦。

17、一路向北，只为了不再后悔。

18、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个只有兴味者。

19、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。

20、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

人生感悟经典哲理语录

人生感悟经典哲理语录【1】

1. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

2. 学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

3. 改变别人，不如先改变自己。

4. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

5. 我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

6. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

7. 不可以身相得见如来。

8. 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

9. 学佛就是在学做人而已。

10. 春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!

11. 我不入地狱，谁入地狱?

12. 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

13. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

14. 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

15. 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

16. 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?

17. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

人生感悟经典哲理语录【2】

1. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

2. 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

3. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

4. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

5. 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

6. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

7. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

8. 放下屠刀，立地成佛。

9. 不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。纳兰性德《采桑子》

10. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香

11. 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。屈大均《鹊踏枝》

12. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

13. 如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大众;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助众生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

人生感悟经典哲理语录【3】

1. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

2. 佛曰：我不入地狱谁入地狱。

3. 前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

4. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

5. 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。选自《雨巷》

6. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

7. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》

8. 说法者，无法可说，是名说法。

9. 有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。村上春树

10. 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。源自：《地藏菩萨本愿经》

11. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

12. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

13. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

人生感悟经典哲理句子语录

1、卓越的人生是梦想的产物，可以说，梦想越高，人生就越丰富，达成的成就就越卓越。相反，梦想越低，人生的可塑性越差。也就是人们常说的：期望值越高，达成期望的可能性越大。

1、一个聪明的人，不会总在一个层次做固定思考。他们知道很多事情都是多面体，如果你在一个方向碰了壁，那也不要紧，换个角度就会找到机会，就会走向成功。

3、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。

4、不是努力了就有机会，方向错了，再怎么努力也只能是徒劳，这就像是我们在打牌的时候，摸到一副臭牌，就不要在希望这一盘是赢家，只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。

5、因为梦想和现实总有距离，所以你的梦想可以不必过于现实。哪怕有人认为你的想法只是痴人说梦，你也大可不必放在心上，毕竟超越现实的梦想才值得我们用心去追逐，也才能够真正地发挥出我们的潜能。

6、如果你仍可习惯于常规思维，墨守成规，那你注定地要落在人后，毫无优势可言，机会也就与你无缘。所以要出人头地。就必须具备创新才能：想别人不敢想，做别人未曾做。

7、许多成功者不仅是开拓机会，捕捉机会的能手，而且还是发掘机会潜能，高效运用机会的能手。他们的成功启示我们：一定要提高机会的利用率，把机会发挥到最大值。

8、一个人到了走投无路的时候，即使最渺茫的希望，也会被他看做是救命的稻草。

9、成功与我们的距离并不遥远，只要肯静下心来做好手边的事，不要一下子就想取得成功。路是一步步走出来的，想好现在该做什么，然后努力地去完成，你就会离成功越来越近。

10、成功也没有别的捷径，只能是脚踏实地，一环扣一环地前进。也就是人们常说的一步一个脚印。不愿意干平凡工作的人很难成大事，世间没有突然的成功，成功的诀窍就是脚踏实地，实实在在地做事。

11、一分辛苦一分收获，世界上没有不劳而获的事情。不要被突如其来的实惠或好运迷惑。其实天上是不会掉下馅饼的，掉进陷阱里的人，全都是因为贪恋不该属于自己的东西，被不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失。面对诱惑多一些思索，多一份清醒，就不会被生活的陷阱欺骗。

12、很多人都相信：机会可遇而不可求，所以很多人就把他们宝贵的时间用在等候机会上，其实，如果你有过人的勇气，睿智的头脑，勤劳的双手，那么你也可以创造机会。

13、机会绝非上苍的恩赐。优秀的人不会做等机会的到来，而是主动创造机会；一个成功人士绝不是一个逍遥自在没有任何压力的观光客，而是一个积极投入的参与者。散瘀创造机会，并张开双臂拥抱机会的人，是最有希望与成功为伍的。

14、一个人平常总会因为自身条件的限制遇到不顺心的事，以味为此生气，不如承认现实，并斗一口气去改变这一现实。清醒的有志者才能拥有更多更好的机会，也才能主宰自己的未来。

15、歌德曾经说过，犹豫不决的人，永远找不到最好的答案，因为机会会在你犹豫的片刻失掉。即使是在混乱中，也必须果断地做出自己的选择。成千上万的人虽然在能力上出类拔萃，但却因为犹豫不决的行动习惯错失良机而沦为了平庸之辈。

16、每一个事业都是一场战争，战术要依情势的变化而定，整个战争的大局，必须要有事先充分的计划，战前的胜算多，才会获胜，胜算小则不以胜利，这是显而易见的道理。

17、甘愿自卑，就只能沉沦下去；不肯自卑，就会产生无穷的推动力。外界的刺激是一把双刃剑：可以令你沉沦，也可以催你奋进。所以，受到刺激后，不要总为此而愤愤不平，而是要想一想怎样做才能使自己同那些精英一样受人尊敬！

18、要想得到别人的尊敬，就必须得有真才实学。有本事的人站到那里也不用道歉，靠本事吃饭饭最香。

19、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。

20、失败其实是一种必要的过程，而且也是一种必要的投资。数学家习惯称失败为或然率，科学家则称之为实验，如果没有前面一次又一次的失败，那里有后面所谓的成功？失败它是成功的一部分有很多的成功都是有失败的累积而产生地的。

21、有时候明智地放弃一个可有可无的机会，就会得到另一个更好的机会，放弃一个星星也许能得到一个月亮。

22、哪一片天空更广阔一看便知，但要下定换一个角度的决心，需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的机会的心态。

23、人生本来就需要做选择，但是一定要做对的选择，秘诀就是择你所爱，爱你所择。如果一辈子不能做自己喜欢的是，岂不白活一场。

24、厄运的到来是我们所无法预知的，面对它的巨大压力，怨天尤人只会使我们的命运更加灰暗。所以我们必须选择一种对我们有好处地活法，换一种心态，换一种途径，才能不被厄运的深渊所淹没。

25、做人也应与好的轮胎一样，只有能接受一切，并且勇敢前进，才能通过人生的另一种途径走的更远。

26、别为你无法控制的事情烦恼，你有能力决定自己对事件的态度。如果你不控制它们，它们就会控制你。当你遇到了挫折，就当是付了一次学费好了。

27、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。

28、一个人行事的成功与否，除了受思想，意志所支配的因素外，还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。

29、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。

30、从来不犯错误的人是没有的，但是犯过错误后就要接受一次教训，增长一份才智。如果一个人犯了错误不懂的总结教训，只会坐在那里后悔自责，那么他，就很可能会再犯类似的错误，命运因此就不再给你成功的第二次机会。

31、印度著名诗人泰戈尔说：如果你错过太阳时流泪了，那么你也将错过群星了。一个人如果在犯错后痛骂自己是混蛋傻瓜，那也只能给自己增添悔恨和沮丧罢了。不知吸取教训的人，将在悔恨里度过一生。

32、愚蠢的行为大多是在手脚转动得比大脑还快的时候产生的。在遇到与自己的主观意向发生冲突的事情时，若能冷静地想一想，不仓促行事，也就不会有冲动，更不会在事后后悔莫及了。

33、在面临作决定时，首先，应先问问自己做这个决定到底是为什么？有什么目的？如果做此决定会产生何种后果？这样能促使你三思而后行，避免冲动。

34、日休禅师曾说过：人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实。但是生活中很多人眼睛都盯着明天，他们没有时间停下来看一看今天的美景，直到年老的时候，他们才为自己错过的一切而后悔。

35、人生短短几十年。现在对我们来说是最珍贵的，一个人把握住了现在，其实就是抓住了机会，他也就把握住了自己的人生。

36、如果你不想做出令自己后悔的决定，那么面对问题时；就一定要好好规划一下自己的思路。这样你就可以用事前的四两去拨事中的千斤。但如果你在事前失误，疏忽。那么事后可能是用千斤也无法弥补的。

37、置之死地而后生，遇到非常时期，人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头，唯有抱着破釜沉舟的决心，才能绝地逢生，才能有柳暗花明的转机。

38、其实把自己推向绝路并不代表你必死无疑，不给自己留下退路，就没有了多余的顾虑，必将勇敢前行，而人在面临危险，绝望之际，往往会爆发出一股无穷大的威力，因此会取得出人意料的成功。

39、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

40、人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

富含经典人生感悟的哲理语录

1.生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。所以我们心中应该总是充满阳光。

2.我还爱着你. 只不过少了非要在一起的执着。

3.女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。

4.没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。

5.有些事，不管我们看得多重，握得多紧，最终依然会失去。有些情，无论我们爱的多真，陷得多深，最后终究会离开。

6.这个世界上，谁都没有错，只是我们有不同的际遇，被迫走上不同的道路。

7.世上最痛苦的事之一，不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

8.好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。

9.人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。

10.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。朋友要像茶一样历久弥醇，而不是甜腻的可乐，喧嚣过后，曲终人散。喜欢的人，要好好珍惜。

11.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

12.你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

13.这界间唯独骗不了的，就是自己的心。它总在自己最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

14.人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。

15.记住，并不是所有的话语说的都是真心的。所以，不要那么轻易的就去相信。

16.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

17.人生有两条路一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。

18.你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

19.生活中，我们往往是在感性的时候却理智，在该理智的时候却感情用事。

20.人生是场荒芜的旅行，冷暖自知，苦乐在心。

21.心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。

22.情不知所起，一往而深；恨不知所踪，一笑而泯。我就是那种，别人给点温暖就会感动好久的人。

23.有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你，有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海，原来，冷漠比争吵更可怕。

24.如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。

25.时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。

静下心养神佛教人生道路禅语(精选50句)

1、 慈悲是你最好的武器。

2、 为毒之根，消灭一切善。

3、 真正的绝症是哀莫大于心死。

4、 说谎，编十个谎来弥补，何苦？

5、 清澈明亮，心开意解，如花盛开。

6、 要改变运气，改革自己的心开始。

7、 心态不平衡的人，看什么都会走样。

8、 真正聪明的人，只有智慧，没有心。

9、 世界上唯一不变的东西就是一直在变。

10、 佛说：不能说，不能说，一说就是错。

11、 因果不欠我们任何东西，请不要抱怨。

12、 在心思复杂的人眼里，没有简单的字。

13、 恨别人对自己来说是一个巨大的损失。

14、 君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。

15、 在天地间寻找安宁，听风雨，听山语，听禅语。

16、 来是偶然的，走是必然的。因此，你必须随缘不变。

17、 气不和时少说话，有言必失；心不顺时不做事，做事必败。

18、 把寺庙当别墅，你有多大来历？借佛赚钱，你有多少寸头皮？

19、 毁灭人只要一句话，培养一个人却要千言万语，请多口留情。

20、 对自己了解不清的人，会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。

21、 有时候我们要冷静地问自己，我们在追求什么？为什么我们活着？

22、 再美的花终究属于泥，再绚烂的阳光，也有夕阳西山，还在黑暗中。

23、 玩得转，脱得开，世界大智慧；拿得起，放得下，在尘离尘真英雄。

24、 良心是每个人最公平的法官。你欺骗别人，但你永远不会欺骗自己的良心。

25、 人们经常在该迷茫的时候炫耀自己的智慧，在该聪明的时候炫耀自己的无知。

26、 神游佛说。净心守志。可以到道。比如磨镜。垢去明存。断欲无求。当命运。

27、 事不虚应，应该必须做，事不做就结怨；愿不轻许，许愿必还，许愿不好就成债。

28、 . 所谓佛性，就是善的种子。佛性中作，不求身外。自性迷是众生，自性感是佛。慈悲是观音。

29、 当你快乐的时候，你认为这种快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你认为这种痛苦不是永恒的。

30、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

31、 生命短暂，但世人则把心放在俗事上，钻营计较，糊涂地浪费一生，不知生从何而来，死到何处。

32、 金钱和权力确实很迷人，但它只能装饰我们的外套，但它不能装饰我们最真实和贫穷的内心世界。

33、 起见生心，分别执着就有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

34、 耕种你的心，如何用心的力量传递正能量，其实只要你用心，没有什么是做不到的，这颗心的力量是无限的。

35、 梵净佛说：坐也禅，行也禅，一花一世界，一叶一如来，春花自青，秋叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

36、 镜子明亮，形象千差万别，心净神通万应。《景德传灯录》解释:镜子清晰，反映各种形象；心灵澄清，实现众生的法力千变万化。

37、 成功烹饪的秘诀：以经验为食谱，把野心放在努力工作的锅里，用坚韧的小火炖，加上判断作为调味料，然后好朋友，一定会成功！

38、 所有令人愉悦的感觉都被称为快乐，所有令人不舒服的感觉都被称为痛苦，包括外部.身体.心理引起的感觉发生在过去和现在的未来。

39、 如果你是一个毒药之乡，水不能一滴一滴地沾-五灯会元。释：要保持心脏清洁，必须严格约束自己，就像路过毒药之地，一滴水也不沾。

40、 怎样才能快乐？只要你放弃抱怨、虚伪的伪装、对金钱的渴望和对权力的窥探，你就会发现幸福随之而来。只有知道如何放弃，你才能获得幸福！

41、 桶的最短部分决定了它的容量；链的最弱部分决定了它的强度；最大的缺点决定了它是否成功。提高自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

42、 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐在书房里，面不变色，挥笔题书悠闲宁静。

43、 秋天，禅院里的红叶在飞，小沙弥跑去问师傅:红叶这么美，为什么会掉？师傅笑了:因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好放弃。『放弃』，是『放下』!

44、 一个想法是一颗种子。我们的心就像一个花园。各种各样的种子在里面播种。我会种任何我想要的东西，我会种任何我想要的东西，或者杂草丛生，或者花园里满是鲜花。

45、 很多时候，我想去一片远离世界喧嚣、阳光明媚、绿草丛生的地皮，静静地躺在绿草上，听着大自然的禅语；这样，即使生命像鲜花一样短暂，我也愿意闭上眼睛慢慢睡觉。

46、 心是一面砚，不空也不满意。眼睛是一片天空，既不奢侈也不贪婪。这个词是一顿饭，既不油腻也不轻。深梅婷的花晚了，散落的幻影墨里冷。谁涂香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

47、 根华仁波切教会了我们一个技巧：把一天的生活当作一生的修复。也就是说，早上想想自己只是个人，是童年；中午想想成为一个成年人；下午想想老年人；晚上开始生病，接近死亡；睡觉死亡；中阴阶段：第二天早上醒来，下辈子。

48、 真正了解因果规律的人会根据因果规律积极创造自己的命运。无论你想在这方面取得成就，你都必须首先了解成功的因果关系，然后跟随因果关系，脚踏实地地付诸实践，才能有成功的可能性。如果你的心像天空一样高，你的行为像地球一样糟糕，你的妄想被实践所利用，这不就像寻找鱼.水中捞月一般没有结果

49、 心灵的成长需要从生活中的经历中获得。年龄、成熟和对生活的感知只是一个可能的价值，而不是一个相对的价值。一个舒适顺从的老人，一个经历了生活变迁的感觉，它不会是一个成比例，而是一个水平比例。不同的机会理解不同的认识。我认为逃进空门的实践者能说出多么深刻的禅宗语言是有限的！许多理解必须从生活中发生什么.所遇见的人.所经历的事....."题目"它不会凭空出现。生活中的遭遇。"题目"然后思考，甚至哭泣，然后得到"答案"。背离红尘，拒绝世界的喜怒哀乐，得不到话题。没有问题，人很难凭空找到问题去思考。没有看到，没有听到，没有经验，一个人的深度是有限的。

50、 这辈子，我在红尘深处看着你，在弱水3000的繁华中种下一丝心香；带着一丝温暖等待你在淡淡的岁月里；扭动一丝牵挂，看着你在流年的归来期。给你我倾尽温柔抚摸一首高山流水遇知音，为你我跳舞落红奏一首长相依。让季节流逝，让岁月如玉，只爱你的心永远相连。一季静秋，一丝牵挂，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑。书指柔情，陪你浅舞天涯。泡一杯清茶，独品一江春水，刷一首禅心，弹青莲佛音，画一幅丹青画，双飞，染一条红枫，陪着懂你的人。过去的世界是一道激动人心的风景。高山流水冲走了驿心尘，素心如雪，看着漫长的红尘，一杯婉约的芳云只芳云只是伊拉克人。我是一个菩提，一句禅语，一串佛珠，无法消除痴迷于红尘的业障。你一句话就破了，一笑过去了，一双纤手挽留不了三千愁丝。我们都是匆匆的红尘。.

佛教人生感悟经典名言

佛教人生感悟经典名言1

1、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。

2、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

3、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。

4、这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于平凡，尘埃落定的似空非空的人；一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。

5、你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。

6、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

7、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

8、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

9、有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。

10、有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。

11、人生所求，得之可喜，不得无忧。苦乐随缘，得失随缘。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。

12、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

13、当不幸降临在别人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。

14、我们走遍了全世界，到最后才发现，自己的笑容才是最美的风景。

15、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！

16、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。

17、一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。

18、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。

19、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

20、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

21、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。

22、一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

23、审慎也是一门艺术，是能够把握适当的时间做出迅速的决定，但是这不是议而不决、停滞不前的借口。

24、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

25、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的.事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

26、他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。

27、人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。

28、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

29、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

30、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

31、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

32、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

33、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。

34、岂能尽如人意，但求无愧我心。

35、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

36、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。

37、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

38、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。

39、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

40、做好第一次并不难，难的是做好每一次。

41、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

42、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

43、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

44、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

45、结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。

46、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。

47、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

48、退一步天高地阔，让三分心平气和。

49、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

50、如得意不宜重往，凡做事应有余步。

佛教人生感悟经典名言2

1. 应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法l un，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

2. 所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。

3. 诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

4. 我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

5. 于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。

6. 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

7. 一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

8. 悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

9. 一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

10. 众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

11. 知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

12. 幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。

13. 菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。

14. 一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?

15. 当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

16. 一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

17. 若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

18. 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

19. 若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

20. 但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

21. 常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。 (宗嘉节自《圆觉经》)

22. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

23. 由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

24. 末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。

25. 末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

26. 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

27. 末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

28. 欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

29. 一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

30. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。

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