掌握八步骤对修学佛法有何意义（修学佛法的主要核心）

八步骤三种禅修

八步骤的三种禅修，导师为我们总结了真诚，认真，老实，理解，接受，运用，态度，方法，效果十八字方针，树立正见，摆脱错误观念，认清事实真相，重复正确十六字窍决的重要话题，让我们来改变观念，心态品质的转变。记得刚进书院在第一次小班共修时，辅助员师兄给了我一张八步骤的三种禅修卡片，对照提示卡片，关照我这个是八步骤修学方法，每天要做定课，读一遍甚至10遍以上，看法义时要对照念一遍。通过这八课内容到现在我到底运用的如何？真的做到真诚，认真，老实了吗？讲一下关于每天早上定课，一起进班的师兄她们规定早上6点开始，让我和她们一起定课，可我有时会偷懒要到7点起床才能定课，说明我不够真诚，以为认真做到了，如何来完成法义的正确理解呢？《人生五大问题》佛教认为人生是有惑业苦组成，因为有无明障碍，使我们看不清生命真像，对幸福概念就会模糊不清，了解自我避免我执，要有无我的思想，透彻生命真像，生从何来，死往何处，何为命运，要对未来做出正确的规划，使生命健康的发展，活着的意义，不要耽着于眼前的小利忽视生命的价值，要把握当下，把握未来，开发自身的高尚品质，探讨解决现实问题。自觉觉他，自立利他。做法义后分享给师兄听，师兄提出建议，我就老实修改，要改变自己真诚，意识到自己的不足才能认真地传承，修学佛法，一遍一遍地学习，不四处攀缘。

八步骤与十八字方针有啥关系？18字方针是在修学运用上的概括，八步骤是方法，同时也蕴含了结果。对照八步骤我做到了理解，接受，运用了吗？八部骤的第一第二第三步是落实基础，闻思，要完整，准确，透彻地理解，获得正见，第四步是关键，建立正确的认识，也是观念的禅修，包括理论和实际认识两部分，理论就是佛陀讲的因缘因果，无常无我等道理，实际认识就是我们的人生观，世界观和价值观。第五第六步是提升，运用观念，建立正向心态，完成心态的改变，心态禅修，以前脾气比较急啥事情都要快点，急于求成，现在每做一件事情都要思考一下，安下心来做。第七第八步圆满，重复正向心态，改变生命品质。我打算怎么做？接受了修学模式，就要从身边做起，时时关注欣赏，支持重复，学习佛菩萨的智慧，摆脱贪嗔痴，用传灯的方式去传播需要的人，用善知识感化身边需要的人，在参加读书会时把单位同事也引进读书会，马上也可以进入书院一起修学了，在外旅游的时候把《佛教的财富观》小丛书赠给了宾馆工作人员希望她能通过书本内容，寺院网站网址，能加深对佛教的了解，也能走进书院。结合自己为什么要学佛？10年前一次工作中的不愉快，当时心里有点想不通，后来得到在西园寺罗汉堂做义工的老菩萨开示，遇到的事情是有因缘因果的，从那以后就开始走进了西园寺，当时只是拜佛，印书，放生，点灯。现在有缘进入了书院修学，进一步对佛法的了解非常必要，发自内心的接受佛法，对过去经过事情的检核，真实不虚，用佛法落实到内心，智慧看待问题，看人生，消除错误观念不必要引起的烦恼。

对八步骤和八步骤三种禅修的理解，认知接受的怎样呢？关键在于心的观念接受，先把自己看成是个重病患者，勇于检讨自己 ，法师是良医，要从佛的法器来医治康复自己，真诚面对自己存在的问题，八步骤的禅修，观察修和安住修，平时认为盘腿闭目养神就是禅修，实际是错误的观念，观察修是心里基础，随时随地都可以修，通过思考对自己的重新审视，开智慧见真理，观察修建立了安住修，建立了凡夫心，建立了观念。无论自修，共修都要有真诚，认识，老实的态度，发现问题，坦诚面对处理，在理解，接受，运用的基础上运用八步骤，树立正见，对佛法有误解的人帮助他们，认识到佛法对人生有重要意义，修学的引导可以落实到现实生活中去，消除负面心行，解决现实问题，接纳有缘人，从迷惑中走向觉醒，认识到生命有轮回，从佛法中得到受益，运用正见，来完成重复心态生命的改变。以上是对八部骤的理解运用和分享。

关于八步骤三种禅修的体会与收获

大纲：

修学方法改变了吗

每一课学习中，可以运用吗

有哪些体会与收获

学习是否存在困难与疑问？

正文 ：

学习了八步三禅后，修学方法更加接地气，更加不相信知识就是力量，而是践行出来、有体悟的知识才是力量，也需要不断把修学方法更加安住、更加反复修。在每一课的修学中，重复巩固修学方法，让他成为自己的内在能力。

体会和收获有：

一、真诚认真老实。

1、真诚是第一位的，导师说：没有真诚， 就会目标不清。

我就问问自己我修学的目标是什么？就是为了学佛而学佛，为了有一些同修吗？

还不止，就为了学习一些法义吗？懂些道理吗？好像还不止！就为了提升自己和家人相处的能力吗，就为了管理自己的情绪能力吗，就为了提升自己的思维水平吗？

好像还不止！是为了可以支持更多人觉醒和觉悟吗，让更多人收获更多的喜悦吗？这个听起来不错哦，我想是的。

还有吗？修学是为了改造我们的世界观人生观，让我们可以看清真相，活得真实，远离贪嗔之苦。

修学可以是为了成佛吗？就像辅导员的分享一样，有没有这样的发心。佛就是觉悟的人，不是一般的人而已。佛学是了生死的学问，区别于其他一切法。如何面对我们死亡也意味着如何活。

我很确定我修学的目的在于收获内心那片璀璨的星空，让自己的生命品质得到提升和改变，成为一个觉悟的人。修学并不能让我们不会遇到烦恼和痛苦，而是会少很多庸人自扰之的烦恼和痛苦，会更快的从无明中觉察和觉醒过来，更快的回到平静自在的状态。修学的目的在于生命品质的提升，那怎么样才算是提升呢？

2、有了目标以后，就要往前走了，通常就会有各种阻碍或者考验出现，这时候就需要 认真和老实 了。

第一点不认真，就会浅尝辄止，就像用药剂量不足，难以生效。 改造我们的生活生命品质是一个长期的过程，我们长期积累下来的生命模型或者活法已经根深蒂固，改造自己的人生观、世界观就像是输液的过程，急不得。需要 静心 下来，回到自己的身体中心，打开心全身心的去感受体会法义，去用在自己的身上，积极的生活中用出来、活出来。

从改变内在心态这一根源入手。第二点不老实，就会四处攀缘。朝着目标，回到自己的内心，抱持这样一个状态。没有什么方便法门或者捷径可以做，不面对的事情会像信差一样不停的敲门，就像某些情绪一样，不停的来，回到修学的状态来。

二、八步三禅

1、八步骤三种禅修是一种具体修学的方法论，与真诚认真老实的态度互为表里。可以把八步三禅比作一场种智慧树的旅程。

2、前面三步，是跟随在导师、辅导员旁，学习如何种树，每周，每个同修都根据自己的付出，去摘下一个果实，果实是否正见的、是大是小的，根据各自的前期修学而定，包含对法义完整、准确、透彻的认识，包含自己的真诚的修学态度，包含有没有学习三遍以上。

第4步：吃果子 并记得把种子留下，准备在自己人生果园里种树了

品尝正见的果子后，眼睛变得清澈了，如同去掉有色眼镜，自己重新去品尝生活的味道， 建立正确的认识和人生观。

第5步：自己耕耘、播种，种子由脑进入心

开始耕耘自己的心田,审视人生、 指导人生 ，解决现实问题

6步：让种子生根发芽.遇到生活中的问题当成拔杂草、去掉坏的种子，给好种子浇水施肥。

即运用观念，建立正向心态摆脱不良串习， 建立正向的心理 ，安住在正向的心理中，完成心态的改变。

7步：心中念着杂草和清种子的目标，不断的养护，浇水施肥、除虫（摆脱不良心态）

8步：心中念着好种子（正见及正向心态的利益），让种子破土而出，发芽开花结果，完成生命品质（慈悲与智慧）的改变

3、十六字窍诀，即“树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确”。师傅给的正见果子要吃下去，擦亮智慧的眼睛，看清世界的实相，不断耕耘自己的心田，去除不良种子和杂草，不停给自己种下的种子浇水施肥

三、困难

要学会和急躁的心、急于求成的情绪呆一会，好好的看看这个念后面的因，去运用快就是慢、慢就是快，去运用活在当下的正见，去调整自己。

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八步骤三种禅修1

（前天和师兄们在一起吃饭，红梅师兄还没进入书院，但是她在寺院开始了义工生涯，她讲每次听课师父都讲八步骤，八步骤到底是怎样的？于是我讲我们正好学这课，我写好了八步骤的分享心得，分享给你们听）可以删除。

记得刚进书院，第一次小班共修，辅助员净呗师兄给了我一张八步骤的三种禅修应用对照提示表，叮嘱我这个八步骤的三种禅修方法，每天要定课，读一遍甚至10遍以上，看法义时要对照一下，这是我第一次接触八步骤，当时觉得很模糊。八步骤三种禅修导师为我们总结了真诚，认真，老实，理解，接受，运用，态度，方法，效果，十八字方针，树立正见，摆脱错误，观念，认清事实，真相，重复正确，十六字窍决的重要话题，让我们来改变观念，心态品质的转变。

通过教材已学了八课内容，八步骤三种禅修我到底学的怎样？做到真诚，认真，老实了吗？讲一下每天定课，一起进班的师兄规定每天早上6点开始定课，可我有时偷懒要到7点才起床开始定课，说明我不够真诚。如何完成对教材法义的理解？我觉得很认真，都要看书3遍以上归纳法义，回顾自修过程，《人生五大问题》《佛教的财富观》《佛教与中国传统文化》《佛教怎么看世界》佛教（认为人生是有惑业苦组成，因为有无明障碍，使我们看不清生命真像，对幸福观念模糊不清，了解自我，避免我执，要有无我思想透彻生命真像，生从何来，死往何处，何为命运，要从未来做出真正的规划，使生命健康的发展，活着的意义，不要耽着于眼前的小利忽视生命价值，要把握当下把握未来，开发自身的高尚品质，探讨解决现实问题，自利利他，自觉觉他。可以删除不讲）做法义后分享给师兄们听，师兄们提出意见，我反复老实修改，先从草稿到真正落实正稿，真诚认识到自己的不足，重复正确，才能完整准确理解接受运用。

理解接受运用和八步骤有何关系？理解接受运用是态度模式，对法的受益程度，通过学佛完成观念心态和生命的改变。八部骤是方法论，把书本的道理变成生命品质的方法。八步骤和18字方针有何关系？18字方针是在修学运用上的概念，八步骤是方法，同时蕴含了结果。对照八步骤第一第二第三步是落实基础，闻思，要完整准确透彻地理解法义，获得正见，第四步是关键，建立正确的认识，观念的禅修，包括理论和实际，认识两部分，理论是佛陀讲的因缘因果，无我无常等道理，实际是我们的人生观，世界观，价值观。第五第六步是提升，运用观念，建立正向心态，完成心态的改变，心里的禅修，以前自己脾气很急，啥事情都要快点，急于求成，现在每做一件事情都要思考一下，安下心来做。第七第八步是圆满，重复正向心态，改变生命品质。我打算怎么做？接受修学模式，对照八步骤三种禅修，通过自修共修认真的传承修学佛法，一遍一遍地学习，不四处攀缘，从身边做起，时时关注欣赏发生的事情，支持重复，学习佛菩萨的智慧，摆脱贪嗔痴，用传灯方式传播需要的人，用善知识感化身边的人，在参加读书会时引进有缘同事，在外旅游时把佛教财富观小丛书结缘给宾馆管理人员，希望她能通过书本内容加深对佛教的了解，通过寺院网站，走进书院。结合自己为什么要学佛？10年前一次工作中的不愉快，心里有疙瘩，后来有缘碰上西园寺罗汉寺老菩萨的开悟，遇事都有因缘因果，从那以后走进了寺院，当时只是拜佛，放生，印书，点灯，现在有缘进入了书院，进一步对佛法的了解非常必要，现在接触到八步骤，先把自己看成是重病患者，法师是良医，要用佛的法器来医治自己，真诚面对自己存在的问题，调整心态，反复训练自己，摆脱不良串习，对自己过去经过的事情的检核，真实不虚，用佛法落实到内心，走出迷惑，走向觉醒，智慧看问题，看待人生，消除错误观念不必要引起的烦恼，老老实实的修学，八步骤的三种禅修方法虽然文字不多，不管现在未来都能派上用场。以上是八步骤三种禅修的理解和分享 。

整个过程讲为什么，是以社么方式表达，

无明表达什么？为什么会出现观念？

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