佛说什么是品味（品味下一句）

佛说人生感悟的句子分享

佛说人生感悟的句子分享

佛说人生感悟的句子分享，我们一生当中会遇到很多不顺心的事情,会遇到很多不顺眼的人,如果我们不学会宽容对待,就会活得很累。给自己来点心灵鸡汤打打气吧！下面是我为大家整理的关于佛说人生感悟的句子供大家参考使用 。

佛说人生感悟的句子分享1

一、人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动、不放弃、不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。

二、人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

三、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

四、有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

五、一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。

六、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。

七、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！

八、如果有一天，当你跟爱的人发生争执，你就让他赢，他又能赢到什么？所谓的输，你又输掉了什么？这个赢跟输，只是文字上罢了，我们大部分的生命都浪费在语言的纠葛中。其实，争执在很多时候，并没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情！

九、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然！

十、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、拿得起、放得下，学会隐忍性情，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，除却杂念私心，多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。

十一、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中纠结，争斗后隐伤，看不透喧嚣中平淡，繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩，不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣，得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

十二、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。人之所以会烦恼，就是记性太好。人之所以不快乐，就是计较的太多。人之所以活得累，就是想太多。别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。开心过好每一天。

佛说人生感悟的句子分享2

1、 人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生。

2、 人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。

3、 人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。

4、 人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

5、 最好的人生状态：安于得失，淡于成败，依旧向前。

6、 幸福不是拥有多少，而是心态如何。笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

7、 人活得累，一是太认真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其实都控制了你。

8、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

9、 每个人都应该成为自己在人生灰暗期的那道光，而不是去追求他人世界的`光芒。

10、 人生不得不面临很多的选择，有的是机遇有的是陷阱，此时一定要遵从内心深处的那个声音，哪种才是自己想要的生活。

11、 人生就像坐飞机，有头等舱也有经济舱，虽然都是同时到达，但过程却完全不同。

12、 人生的意义就是对自己生存方式和发展方向有选择权。不一样的选择绝对有不一样的结果！路在脚下看你怎么去走。

13、 人生就是由不满足到满足的创造过程中度过的，某个方面满足后，还会去追求新的满足，这不是贪心，而是人性的自然要求。

14、 爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。

佛说：苦非苦，乐非乐

佛说：苦非苦，乐非乐，

只是一时的执念而已。

物随心转，境由心造，

烦恼皆由心生。

执于一念，将受困于一念；

一念放下，会自在于心间。

有些人，有些事，

只可遇而不可求，

既然这样，

何不将心胸放宽，顺其自然？

无论何时何地，

都要让自己的一颗心保持豁达沉稳，

自在安闲，

不要让自己活得太累、太烦。

人，

应该有追求，

应该有梦想，应该有期待。

可是，

追求不可虚，梦想不可空，

期待不可懒。

如果脱离现实，

不循规律，好高骛远，

你越是拼命的期待什么，

什么就会离你越远；

你越是疯狂的追求什么，

什么就会躲你越远。

学会放下，

放下不切实际的期待，

放下没有结果的执着。

看透、看开、看淡，

一切都会慢慢好转。

烦恼的一页别再翻，

痛苦的一页莫纠缠，

快乐的一页在当下，

希望的一页在前面！

生活虽说不容易，

不要为此悲观把愁添；

日子向来前景美，

不要把它看得太黯淡。

透过世间的浮躁与繁华，

感知内心的纯洁与清欢，

放下染尘的情绪与执念，

永远保持着一份平静与安然。

人这辈子，

有时平平安安，有时磕磕绊绊；

有时春风得意，有时举步维艰。

可不管怎样，

我们都该保持一颗平和的心，

淡然面对一切苦与难。

唯有如此，

才能傲然笑对人生的起起落落，

才能自然品味人生的苦辣酸甜。

生活里，总会有喜怒哀乐；

生命里，总会有缘聚缘散。

悲欢离合，世态炎凉，

皆是自然而然。

深深思索，淡淡释怀，

才能活得快乐与悠然。

生活，

既会给予我们挫折，

也会赐予我们坚强；

既要求我们执着，

也要求我们释然。

对于热爱生活的人，

不但要有一颗坚强的心，

还要有一颗包容的心，

既要接纳生活的恩赐，

又要接受人生的挑战。

不要因为遭遇了冬天的寒冷，

就失去对春天的希望；

不要因为经历了人生的磨难，

就感到眼前一片黑暗。

人，要懂得理解。

多些理解，就少些恩怨；

少些恩怨，就少些负担。

还要学会感恩，

不但要感恩父母、亲人和朋友，

还要感恩所有帮助过你的人，

伤害过你的人。

感恩一切顺境，

给我们带来了快乐和幸福；

感恩一切逆境，

给我们带来了坚强和才干。

心存理解和感恩，

才会放下许多的烦恼，

才会少了许多埋怨。

语迟则人贵，水深则流缓；

冲动是魔鬼，脾气是火焰；

大度乃品高，宽容乃慈善。

火气上来了，友情弄丢了；

脾气上来了，福气就走了。

人的优秀和优雅，

控制好情绪是关键。

人生如茶，茶若人生。细细品味那苦涩的滋味，能否尝出其中的甘甜？

闻茶香，知茶趣，品人生。当一个人的经历多了的时候，就会知道个中滋味，茶是所熟悉的绿茶，刚泡的时候茶香四溢，就如同刚开始的人生，充满激情，活力四射；喝到嘴里的茶有点苦涩所谓喝茶要过嘴，用舌头感受茶的滑过，苦涩的滋味就会留下，这就好像人生中的磕磕绊绊，阳光总在风雨后，当茶到胃里，过了一会儿就会芳香甘甜，这就是你经历后回头再看一笑而过的智慧。

佛说茶心如人心，其实是经历的缘故，所以个中甘甜是品出来的，苦涩只是一时的。

念佛人，想明明白白往生，知道自己品位吗

推荐阅读《佛说观无量寿佛经》。就可知道往生品味

往生很容易

五逆十恶也能往生，不过是下品下生

做诸恶业，也有机会下品往生

能严守戒律一段时间，就可以中品往生

听闻大乘乃至实证明心见性，则能上品往生

推荐阅读《佛说观无量寿佛经》

原文节录如下

佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？

一者，至诚心；二者，深心；三者，回向发愿心。具三心者，必生彼国。

复有三种众生，当得往生，何等为三？

一者，慈心不杀，具诸戒行；二者，读诵大乘方等经典；三者，修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日，即得往生。

生彼国时，……闻已，即无生法忍，经须臾间，历事诸佛，偏十方界，於诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者。

上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，於第一义，心不惊动。深信因果，不谤大乘，以此功德，回向愿求生极乐国。

……经於七日，应时即得阿耨多罗三藐三菩提，得不退转；应时即能飞行偏至十方，历事诸佛。於诸佛所，修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前授记，是名上品中生者

上品下生者，亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。

……。一日一夜，莲华乃开，七日之中，乃得见佛，虽见佛身，於众相好，心不明了，於三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法，游历十方，无养诸佛，於诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地，是名上品下生者。是名上辈生想，名第十四观。

佛告阿难，及韦提希：中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求生於西方极乐世界，……应时即得阿罗汉道，三明六通，具八解脱，是名中品上生者。

中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向发愿求生极乐国。戒香熏修，如此行者，……，得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉，是名中品中生者。

中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻此事已，寻即命终。譬如壮士伸臂顷，即生西方极乐世界，经七日已，遇观世音，及大势至，闻法欢喜，得须陀洹，过一小劫，成阿罗汉，是名中品下生者。是名中辈生想，名第十五观。

佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。……，是名下品上生者。

佛告阿难及韦提希：下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至，遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。……，是名下品中生者。

佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，……，是名下品下生者，是名下生辈想，名第十六观。

有缘听闻《妙印法师：成佛之路03大乘与净土》

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