佛说原谅别人善待自己（佛语原谅别人的句子）
原谅别人的佛家禅语_看透人生的佛家禅语
佛家禅语蕴含这很深刻的人生道理，就连原谅别人的禅语都需要慢慢参悟方能悟出其中的奥秘。下面是我为大家整理了一些原谅别人的佛家禅语，希望大家喜欢。
原谅别人的佛家禅语
1 . 宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
2 . 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
3 . 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，做人要学会宽容。
4 . 宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。
5 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
佛家经典禅语
1.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
11.世上有两件事不能等：一.孝顺 二.行善
12.人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。
13.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
15.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。
16.真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。
17.一念放下，万般自在。
18.学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的 方法 ，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。
19.圣人求心，不求佛;愚人求佛，不求心。
20.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
看透人生的佛家禅语
1 . 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
2 . 当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
3 . 得放手时须放手，得饶人处且饶人。
4 . 对别人好别人不一定对你好，但对自己好就一定会有回报。
5 . 回想越多的回忆，只会带领自己走向痛楚的最深处，要学会原谅过去，原谅别人就善待自己。
6 . 宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
7 . 宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
8 . 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
9 . 宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
10 . 宽容是什么?宽容是一盏照亮心灵之路的灯，宽容是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁，愿人与人之间多一些宽容。
11 . 宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
12 . 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
13 . 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，做人要学会宽容。
14 . 宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。
15 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
16 . 女人的心就算再宽广，也容不的情海起微澜。原谅别人放过自己。
17 . 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
18 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
19 . 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?
20 . 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
21 . 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22 . 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
23 . 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
24 . 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学
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佛家警世箴言
佛家警世箴言（精选200条）
过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。以下是我为大家整理的佛家警世箴言（精选200条）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
佛家警世箴言 篇1
1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、与人相处之道，在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
36、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
43、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
44、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
46、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛家警世箴言 篇2
1、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15、多门之室生风，多言之人生祸。
16、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
25. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
佛家警世箴言 篇3
1. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
2. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
4. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
7. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
8. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
10. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
16. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
17. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
19. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
20. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
21、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
22、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
23、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
24、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
25、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
佛家警世箴言 篇4
1、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。
2、心中有风雨波涛,你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。
4、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因 缘。
5、因缘不到,急也是白急;因缘具足,躲都躲不掉。
6、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。
7、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。
8、不要给自己的人生留遗憾,更不要因为自己给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。
9、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。
10、我之所想,不一定是造化所愿,人生的遗憾总是那样在所难免。
11、我们敌不过造化,但可以尽可能地不输给自己,遗憾越少,等于赢得越多。
12、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。
13、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。
14、我们若能对自己的言行和心念负责,就不会在乎任何谤誉。
15、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。
16、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
17、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。
18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。
19、物以类聚人以群分,道不合则不相 与谋。
20、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。
21.一个真正的.朋友会握着你的手，触动你的心。
22.错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。
23.永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
24.你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。
25.不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
26.也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。
27.不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。
28.生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
29.做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
30.学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练
31.每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
32.在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
33.如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
34.成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
35.相信时间的力量，可以冲淡很多东西
36.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
37.默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
38.你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
39.无明实性即佛性，幻化空身即法身
40.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。
42、结打得越久,就越解不开。
43、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广 袤无垠。
44、太阳和月亮从不打结,永远沿着自己的轨迹运行。
45、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。
46、处在高位的人,不妨读一读老子。
47、处在低位的人,不妨读一读 孔子。
48、不管你处在高位还是低位,都应该读一读释子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。
50、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。
51、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。
52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。
53、除了你自己,没有人能够真正陪你一生。
54、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。
55、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。
56、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。
57、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。
58、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。
59、因为一无所有,你的生命可能因此获得自由。
60、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。
61、出发就是回归,人生只有这一个单程。
62、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。
63、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。
64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。
65、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。
66、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定 不会受到这个世界的赞美。
67、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地 走到阳光下。
68、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。
69、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。
70、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。
71、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。
72、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。
73、人生不是策划出来的,但人生需要规划。
74、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。
75、规划是对目标的描绘,策划是对细部 的设计。
76、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。
77、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。
78、智者,总能跳开自己看自己,并永葆一种旁观者的心态。
79、活着并不难,难的是有尊严地活着。
80、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。
81.恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
82.莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
83.人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
84.一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
85.修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
86.地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
87.邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
88.问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
89.《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
90.禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
91.僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
92.所有一切众生语，悉以诸音而说法。
93.当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏
94.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
95.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
96.若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
97.众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
98.菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
99.若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
100.菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
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佛语有很多都很精典…给我说几句，谢谢
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 若见缘起便见法，若见法便见缘起。——《中阿含经》 一切行无常，一切法无我，及涅槃寂静，是三是法印。——《莲花面经》 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——《楞严经》 菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。——《优婆塞戒经》 菩提资粮未具，不得菩提，一切善法，皆是菩提资粮。——《大般若经》 六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。——《大方广总持经》 如来以一切譬喻，说种种事，无有譬喻能说此法。何以故？心智路绝，不思议故。——《华严经》 当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛，归依法，归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。——《般舟三昧经》 若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。——《法华经》 若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。——《法华经》 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——《华严经》 设有众生见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟入于涅槃。——《华严经》 假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人。——《大方便佛报恩经》 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——《八佛名号经》 佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。——《华严经》 佛为世间眼，久远时乃出。如来自在为，无量劫难遇，若生一念信，速证无上道。——《华严经》 日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。——《文殊师利问经》 闻赞佛毁佛，于佛法中心定不动；闻赞法毁法，于佛法中心定不动；闻有佛无佛，于佛法中心不退转。——《华严经》 若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——《事佛经》 佛言：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法成等正觉，为诸众生分别演说、开发显示。——《杂阿含经》 以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。——《华严经》 若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——《事佛经》 佛言：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法成等正觉，为诸众生分别演说、开发显示。——《杂阿含经》 以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。——《华严经》 若金、银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死、忧悲苦恼。弥勒！唯有正法能大利益，离于生老病死、忧悲苦恼。——《大宝积经》 依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义经。——《涅槃经》 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——《地藏菩萨本愿经》 布施爱语利行同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种一切智智。——《华严经》 有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见；信解圆通，方为行本。 虽多诵习义，放逸不从正，如牧数他牛，不获沙门果。——《出曜经》 虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱。——《楞严经》 汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。——《楞严经》 譬如有人因喉闭塞则能断命，如是善男子，一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。——《大乘宝云经》 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《大宝积经》 一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。——《华严经》 若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。——《业报差别经》 修一善心，破百种恶。——《涅槃经》 若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。——《法句经》 去恶从就善，避洒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。——《法句经》 如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还来自受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。——《楞严经》 如有修身修戒修慧，定知善恶当有果报，是人能转重业为轻，轻者不受，若遭福田，遇善知识，修道修善，是人能转后世重罪现世轻受。智者若能修身修戒修心修慧，是人能坏极重之业，如阿伽陀咒及除毒宝破坏恶毒。——《优婆塞戒经》 世谛故分别说有果报，非第一义，第一义不可说因缘果报。——《摩诃般若经》 善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。——《优婆塞戒经》 千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。——《金光明经》 百年垢衣，一日而瀚，可得鲜净。如是百千劫中所集诸不善业，以佛法力故，顺善思惟，于一日一时，能尽消灭。——《大集经》 过去诸恶，今悉忏悔，现所作罪，诚心发露，所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。——《金光明经》 能自改者，与无过同。——《妙花经》 一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。——《观普贤行法经》 大乘因者，诸法实相。——《观普贤行法经》 依于一实相，演说诸法相。——《华严经》 正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。——《坛经》 佛界众生界，一界无别界。——《宝箧经》 如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。——《密严经》 生死与涅槃，凡夫及诸佛，同为空华相。——《圆觉经》 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。——《华严经》 十方一切诸世间，悉是众生想分别，于想非想无所得，如是了达于诸想。——《华严经》 如人以己手，还自摩握身……如是自心内，现境还自缘。——《密严经》 无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。——《华严经》 三界所有唯是一心。——《华严经》 诸法无法体，而说唯是心。不见于自心，而起于分别。——《入楞枷经》 知一切法，皆是自心，而无所著。——《华严经》 若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性，是时攀援离，寂然心正受。——《密严经》
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