可以放下烦恼学佛（佛说放下烦恼）

如何用佛家思想去除烦恼

消除烦恼依赖于正确的方法与勤奋的练习，正确的方法是，此方法是佛陀在《大念住经》中所开示的，所以具有完全正确的理论基础，勤奋则是修行者个人的努力精神。

一、认出烦恼——这是重要的第一步

1、烦恼包括生气、忧虑、哀伤、焦虑、愤怒、恐惧、牵挂、仇恨、嫉妒等种种负面情绪；

2、开始注意你自己的某些情绪，当它们生起，不管因什么原因，你只注意这些负面情绪本身；

3、在留意你的负面情绪时，你一定会发现某些情绪对你最具杀伤力，也最困扰你；开始练习，找出这些最让你痛心的情绪，起初，找到一、二个就可以了，然后专注地观注它；

4、若你是一个爱生气的人，随着生气你会大发雷霆，那么，每当生气出现的时候，要尽快地发现它，并在心里快速地告诉自己：生气、生气、生气；如此告诉自己三次——这是认识烦恼的重要的第一步。

二、看见烦恼的产生，保持不动，观照它

1、以生气为例，如果生气出现，你要保持对它注意，专注地发现烦恼，是训练的第一步；

2、不要找生气的原因，例如是因什么事情，因什么人惹怒了你，切记不要为你的这一次生气找原因。这个训练是不需要找原因的——这是佛法修行的原则；

3、每当某种烦恼出现，你要在尽量短的时间内发现，然后紧盯住它。例如生气刚刚出现，你要快速地意识到生气的出现，并重复它的名子：生气、生气、生气；这意思是说，你不要把心思放在其他的地方，只需紧盯烦恼本身即可；

4、开始时，每天训练三、五次，每次保持五分钟就可以了。开始运用这方法时，轻松自然是重要的，只所以如此，是避免给你带来紧张与压力，效果依赖于长期的训练。

三、象看戏一样看着烦恼，不要干预它

1、烦恼出现时，象看戏一样，烦恼是演员，而你是观众；不要干预烦恼，你只是观众；尝试让自己保持观众的角色；

2、你可以试着做一段时间，如果你心思敏锐，你会发现，做个观众，其实非常困难。你的心非常不易调服，它总想赶走烦恼，或者不断地要干预烦恼，努力保持平等心，只要看着烦恼就可以了；

3、当面对生气等，你并没有保持平等心，你干预了它，也不要生气，再次建立你的中道原则——平等心，努力保持它。你刚开始接受这个方法，面对烦恼，没有人能完全保持不干预的心态；

4、功夫在于积累，当你不断地修习，努力保持不干预烦恼，随着时间的推移，你会发现，你自己可以面对烦恼而不干预它，你会感觉一些轻松！虽有烦恼，但你反而轻松，这就是这个方法的神奇之处；

四、你会发现，烦恼的次数越来越少，烦恼的时间越来越短

1、如果你发现这个方法很有效，令烦恼的次数与持续的时间都减少，保持修习，但不要过分努力，只要自然地面对烦恼就可以了；

2、如果你真切地感觉到生气的次数少了，告诉自己：真的！生气的次数减少了，每次生气的时间缩短了！喜悦地告诉你自己。这有助于提高你的兴趣与信心；

3、每天早晨起床后的第一件事，就是运用这个方法观照你的烦恼；例如，你今天要面对一个困扰你的人或事，此刻，当你想起那件事或人，你就困扰不已，那就观照那个困扰；困扰也是负面的情绪；

4、如果有良好的效果，要继续修习，注意你的重要的负面情绪，尽早发现它，并盯着它，只有这样才能止息这些负面情绪；

五、稳固地推进你的修行，烦恼会随之而减少

1、这是一个简单而有效的方法，是佛陀在2500年前所开示的，我会在后面列出相应的佛经，以便让你更有信心；但重要的是，你自己要努力并体会其效果，如果你专注并勤于练习，你会发现烦恼会减少，有些人在几个小时的时间内就得到很大的利益；

2、确认这个方法后，要继续稳固地推进你的修行，不要停下来。每天保持观照，虽然开始时可能并不习惯，但要稳定地推进你的修行，以期从中得到利益；

3、修行的环境很重要，选择那些赞同断除烦恼是有益处的人，告诉他（她）们，你生气的时间短了，你生气的次数少了！如此可以巩固你的成果，并可促进你的进步。

4、持续地训练是重要的，虽然效果在不同的人身上有所不同，但它的有效性是显而易见的；重点是观照你的那一二个重重点烦恼，耐心地看着它。

六、开始时不要把它复杂化，越简单越好

1、开始运用这个方法时，只要观照一个烦恼即可，你认为带给你最痛苦的情绪是哪些一个，就把这方法用在那里；不要贪多，多了效果并不好；

2、你可以自由选择，例如愤怒、焦虑、恐惧、生气等，这方法很易操作，但在开始时，力争只观照一个烦恼，并训练自己快速地认出烦恼；

3、对于烦恼，一定要说出具体的名子，如愤怒、焦虑、恐惧、生气、困扰、迷惑等，不要笼统地说那些只是烦恼，必须具体。

4、观照一个烦恼是快速认出它的好方法，如此反复地观照，你会越来越熟，每当那个烦恼出现时，你就能快速地认出它。

这就是佛家的思想《大念住经》

我学佛，这样就没有烦脑了，好吗？

问谁呢？要问你自己好不好。

不是学了佛就没有烦恼了，学佛只是叫你学会如何放下烦恼，如何转烦恼，但是学会了方法自己不去用依然还是烦恼不断。学佛学的就是真的能放下。这个放下不是叫你放弃，而是更积极的投入生活之中行菩萨道。等到你学佛后你就会明白人生除学佛外真的没有更有意义的了。

我想摆脱烦恼，信佛可以吗

这个世界上没有神明，同样的，也没有佛。

信佛、信神不会因此而减轻你的痛苦，也不会因此让你的生活变得更好，信神信佛能带给你的，是信仰的力量。

信仰是一件神秘而崇高的东西。

它虚无缥缈，它没有定数，它在每个人心里的定位相同又不同，它也许被人崇拜，也许被人嗤之以鼻。然而一个拥有信仰的人，可以坚定而有自信的面对生活。他们给自己找了一个或者真实存在、或者存在于传说中虚假的东西，作为自己的精神寄托。那个精神寄托不一定有用，但是这份因为精神寄托而衍生出来的信仰带给你的力量，却一定是强大的。

一个有信仰的人，可以跋山涉水，可以度过千难万险，不是因为他强大，而是因为他相信自己可以度过去。

信佛不会给你的生活带来好的变化，但是它可以给你一个心理安慰。

当你痛苦的时候，你可以向不存在的神佛求助，诉苦，抱怨。它们不会絮叨你，不会反驳你，不会因为你的错叱责你。它们因为沉默，所以是最好的听众。你可以尽情在它们眼前倾诉自己的压力，然后将一切苦难加诸于生活。

是的，信神佛会让你觉得，这不是你的错，这都是生活的错。

而没有错的你，就会生活的轻松许多。

当你困顿不已艰辛度日的时候，信仰可以帮助你重拾信心。

在你穷困潦倒食不果腹衣不蔽体的时候，你相信了神佛，那么你就会坚定的信着或者说认为神佛一定会帮你，它们一定会帮你度过难关。然后你就会坚持下去，继续努力下去。这样你就算运气不佳，你的努力和坚持也会让你度过难关。而成功渡过那一劫的你就会庆幸不已，开心不已，觉得那都是神佛的帮助。你的信仰就会更加坚定，你会更信任神佛的存在。

也许有人说这是迷信，但是事实上，信仰可以让一个人更有信心，可以让她相信一些更加有利于世界和平或者人们幸福的事情。

他们也许信仰的东西并不存在，但是至少对于他们自己来说，他们是相信并幸福的。

信佛，如果你心诚，并且有足够的运气的话，也是可以减少烦恼的。

而在人们生活中，神佛除了充当保佑人们的角色，其实同样充当了心理医生。他们可以解决你的烦恼，告诉你该如何面对生活。这也是古代的得道高僧之所以那么受人尊敬的原因。在现代，真正有修行的僧侣已经越来越少，但是你仍然可以在典籍故事中找到安慰，并且修身养性。

一个性情好的人，同样是烦恼少的。

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