往生牌位图片(往生牌位仪轨)

往生牌位如何写

一般说来是祖先的『灵位』，「往生牌位」是佛家的用语，正慎桐前面是将往生者的姓名写上去，举坦后面再写上往生者的出生年月日，过世年月日，因为从古自今同名同姓的人孝巧太多了，要写上出生及死亡日期，才不会被同名同姓的恶鬼占据。

前面的灵位要这样写

如「每日」是姓「一读」是名

男姓祖先要这样写

故每日公一读灵位

或

故每日考一读灵位

女姓祖先要这样写

故每日妈一读灵位

或

故每日妣一读灵位

要每天早晚烧香，每天早上供水（三个小杯装满水，供祖先是没有杯盖的，供佛是有杯盖的），还要农历每月初一及十五日，清明、端午、中秋、重阳、除夕供上食物来祭拜。

往生牌位是什么意思

往生牌位是为已经过世人立的，通过功德加持熏习，使这个人投生善道或往生极乐，已经往生的品位高增。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定，用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌上。牌位书写，古消做代多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写首世，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民者桥肢间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。

如何去庙里挂往生牌

往生牌位一般在寺庙主殿后西侧的往生殿中，殿中供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。缺衫为往生者（已故之人或祖先）立牌，可在往生殿内找看殿居士或者寺中师父询问，一般有一月往生牌和一弊扮薯年往生牌等，时间不同功德款不同，另根据寺庙不同功德款数目各有不同，需在往生牌上写明往生者的姓名，或详细内容（如某某姓氏或某某人等等的历代祖先父母租者师长六亲眷属冤亲债主等），具体细节可以咨询看殿居士，通常都有会有回答。

亡人牌位的正确写法是什么？

1、定颜色：首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。

2、写内容：

1）延生牌位正中写“乱岩某氏香哗帆御火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。

2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；殁日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。

3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。

3、定字数。

最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。

在古人的眼里，碑文字数方面的讲究轿戚，要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了！

如何给过世的爷爷奶奶写往生牌位？

墓碑和牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。书写牌位时，要有恭敬心团轿。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要分别立还是立一个位？ 立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下） 分立， 祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位 左下：阳上 孝男 张**立 （注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”） 祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字） 父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位 牌位背面可以写上生卒日期 关于子女，一般不要带上。 另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字 某某生西之莲位和某某之生西莲塌模肆位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子个字一个字地问，码袜每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。

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