具光佛母像(最殊胜的具光佛母修法)

这是什么菩萨像

摩利支女神为佛教护法菩萨，梵文"摩利支"（Marīcī）意为光明，所以在藏地被称为“光明天母”，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难以及索蔽罩回债主拖欠财物，受武士阶层崇拜供奉，在西藏、日本较宏世闹有声望，可谓家喻户晓。在藏传佛教中，也有叫做“具光佛母”的是同一位本尊返拿

具光佛母种子字芒字

具光佛母（摩利支天）仪轨：

嗡。敬礼具光佛母尊，

顶礼魔之魔、威猛母，

无能胜、最胜伏尊，

于日月前降临众生界，

巨鲸大海胜救母，

向汝稍祈祷，镇伏敌旅众，

战胜杀掠愚昧等，赐予成就。

具光佛母咒：

1咒，嗡玛热匝耶所哈。

2咒，嗡玛热杂耶蒙所哈。

任谁忆念持名号，摧毁障碍作拯救，

授予大乐事业母，礼赞具光佛母尊。

《无忧树具光佛母修持仪轨》

梵文：啊夏嘎根达玛热匝耶速达年。

藏文：涅恩毕桑格俄萨金吉珠踏。

汉文：无忧恼树之具光佛母修持简轨。

顶礼圣母具光佛母，往昔教法之仪轨。空性之中，月轮上有金色“蒙”字，生起无忧树，树上“蒙”字放光普照后，含笑顿然变成一面二臂金色具光佛母，顶髻庄严安坐依怙主毗卢遮那佛，众猪拖拉莲花月轮宝座上，佛母尊严端坐，左手执持无忧树枝，右手结成胜施印，璎珞等装饰，青春妙龄，飘带飘扬，相好美丽，其心间种子字“蒙”，放射大光芒，敕令猛猪摧毁粉碎凶残魔敌众，成办各种广大利众事。

嗡玛热扎耶蒙梭哈。 尽力持咒。

无忧树之根本，具光佛母修持简轨。圆满。班得达隅多吉与客巴译师比丘哇热，由梵文译成藏文。本经收录于藏传《丹珠尔》，塔巴坚赞由藏译汉。愿吉祥。

具光佛母的修持方法，在藏传佛教丹珠尔中有几种仪轨，摘译其中的部分咒语。

1，六面十二臂红色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶昂蒙吽吽吽呸呸梭哈。

2，三面八臂三目金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

3，五面十臂四腿白色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

4，一面二臂金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙梭哈。

5，六面十二臂红色蒙种子字具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

6，六面十二臂红色吽种子字具光佛母咒语：

嗡班扎达德夏热萨瓦都恰纳哈纳哈纳，打哈打哈，

巴匝巴匝，嗡玛热扎耶蒙，吽吽呸呸，梭哈。

回向文：

我发菩提心，所作诸功德，回向于真如，周遍于法界。

一切诸众生，同沾于利乐，普发无上心，俱成正等觉。

【附注：摩利支天也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝粗老简塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。日宫天子源于古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，故名。日宫的规模，《立世阿毗论·日月行品》说：“厚五十一由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人岩裤间芸芸众生。藏传佛教极为重视摩利支天具光佛母，红白花黄等各大教派都修持具光佛母，祈求光明佛母护佑赐福、消灾解厄。具光佛母回遮违缘魔障手印：一边持咒，嗡玛热扎耶蒙梭哈，一边做手印。十指交叉合掌状，十指朝向外面旋转三百六十度，观想反弹回遮诸不顺缘，成为手掌背靠，八指反交叉状，一拍掌，观想击碎一切魔障。汉传唐密不空大师亦将摩利支天菩萨的佛经翻译出来，收录于《大藏经》之密教中，其真言译为：唵，摩里支，娑嚩，贺。摩利支菩萨心印。真言曰：曩莫三满多没驮，南，唵摩利哩制曳沙嚩诃。佛陀于经中云：“尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。今此菩萨而不能见。亦不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。诸恶冤家皆不得便。汝诸苾刍我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号。亦不能见不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。一切冤家皆不能侵”。汉地道教将摩利支天尊奉为斗母，名曰大圣先天斗姥元君，掌管北斗等各类神仙，其地位极为崇高。佛道设教虽异，实乃众生根基不一，随机度化而已，道法终归佛法。】

唵，摩里支娑嚩，贺。 嗡，玛热扎耶蒙，梭哈。

具光佛母是尊胜佛母吗？

不是，具光佛母是藏地的说法，汉地叫摩利支天菩旦兄码萨，道教里叫尘裤斗姆元君，都是一位本尊，是应不同的缘分实现模哪不同的形象和说法。

尊胜佛母是尊胜陀罗尼中的本尊，是具有超度和祈福一切殊胜功德的本尊。

愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。

《摩支利天》

具光佛母修法仪轨

皈依发心（三遍）

诸佛正法贤圣三宝尊　从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮　为利有情故愿大觉成

四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐　我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心　住平等舍

正行

空性之中莲花月垫上　由芒观成无忧具光母

身金黄色右手胜施印　左手无忧树枝持胸前

绸宝庄严诸饰遍圆满　双足半趺住于莲月核橡垫

心间月上芒字咒围绕　放光成办息护等事业

具光佛母心咒

嗡 玛热匝耶梭哈（随力念诵）

供养

鲜花熏香及灯烛　香水美食妙乐等

真实财物意幻供　佛母众会祈受用

礼赞

诸佛加持总集智慧身　一切等空遍满光芒网

降魔垂赐所欲诸悉地　具光佛母尊前敬顶礼

回向偈

此福已得一切智　摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛　愿度苦海诸有情

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持　法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持　如是回向发愿悉成就

成就所愿咒

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

吉祥文

金刚上师住世所愿成　僧众讲修增上教法盛

眷属信施财富皆圆满　教法常久住世愿吉祥

莲师心咒

嗡阿吽 班匝格热巴玛色德吽

上师开示：

在世乱时期，天灾人祸不断发生。四大（地、水、火、风）的灾害对人类的威胁越来越猛烈。如今也常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上各种各样的违缘与障碍。在这种情况下，我们亮拍要遣除各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，因为具光佛母发的愿就是遣除一切怨敌魔众的危害。具光佛母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛改键旁兽侵击及各种天灾等。在藏地的很多寺院中，僧人每天早上皆独自修持具光佛母修法。

在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们可以观想具光佛母的光芒在照著自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有她在保护我们而免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！然后随力念诵心咒，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分有力量，大家一定要诚心念诵。

摩利支天的光明佛母法

一，光明佛母简要修行方法

只念摩利支天咒（在后面有详细的念法教程），念完回向也是可以的，最简单的做法是：念摩利支天咒（默念或念出声皆可），念完七遍后（当然念遍数的越多越好），孙档当您念完后（最好是大于七遍）就结摩利支天手印（在后面有详细介绍）回向给您想回向的人或是求取您想达成的愿望，比如回向:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”，或是求取“愿摩利支菩萨帮助我早日拿到朋友欠我的货款，拿到货款后本人将更精进的修行，并且将经常去放生，帮助有困难的人！”

二，光明佛母详细修仪轨

和简要修行方法比效果要好一点，蒙祈竹仁波切(祈竹仁波切为藏传佛教格律派高僧,大藏寺法台)开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成凳凯搭本尊”的部分！

光明母法门导修(祈竹仁波切开示)

今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。

光明母（注：汉译名亦作「光明天母」、「光明佛母」、「积光佛母」、「具光佛母」、「摩利支天」及「摩利支母」等）的梵名是Marici，其藏文名是 Wodzer Chanma，他有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，他骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。

现在开始讲述前行的修持方法。前行开示——

在仪轨中，有皈依发心偈及四无量心文，我们应至心念诵这些前行。

皈依

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

祈请文

唯只诵持忆汝之圣名，救脱一切障碍事业母，

赐与无死大乐事业母，光明佛母于汝致礼敬。

行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情众生

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无优乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱瞋偏执

在诵完前行后，便进入正行部份了。

正行开示——

由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相枣拿等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。

光明佛母法相:点击这里查看（方便观想）

我们观面前虚空中，突然变出了光明母。他的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面是黑色的猪脸，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座；若在晚上修，则观月座。有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。

本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。

在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。

唯只诵持忆汝之圣名救脱一切障碍事业母赐与无死大乐事业母光明佛母于汝致礼敬

大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。

在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。

嗡 玛惹哉 盟 梭哈

om maritsa mam soha

持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。

结行开示——

然后诵四句回向文。

以此功德愿速能，成就光明母之境，并将一切诸众生，安立於同等果境。

在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，这样便修完一座法了。

这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。

此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。

光明母还有许多如隐身法、绑魔法等旁支法门，但今天若衲向大家讲授，则未免有犯滥传密法之过失，故此就只好在未来大家受灌顶后才作另行教授了。

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