中阴身之后(中阴身之后怎么办)

中阴身是什么意思 中阴身49天不投胎会怎么样

在佛教中有这样的认弯迟为，那就是人死后是会有中阴身，那么，中阴身是什么意思？所谓的中阴身指的就是人死后的四十九天，人需要在四十九天之后才能投胎。那么中阴身49天的详细过程又是怎样的了？其实这又和人生前的善恶是分不开的，大善大恶的人都是没有这个中阴身局闹历的。

中阴身是什么意思

所谓的中阴身指的就是还没有投胎之前的49天时间。而中阴身也只是一般人才有的，大善大恶之人都是没有的，大恶之人会直接到地狱，大善之人会直接到天堂。而一般人则需要经历中阴身。中阴身人是以幼童的形象出现的，一般都是双手双脚，当然也有的是多手多脚，或者没有手没有脚，这个根据人不同遇到的则就是不同的。

中阴身的人一般都会在另外一个世界桐搜游荡的，亲人要是想看到就需要点引魂香，这样中阴身就可以根据香找到自己的亲人，而在这其中每个中阴身遇到的情况又不同了，要是生前做过坏事的话那么将可能会遇到无数食人夜叉、野兽紧追不舍，更有狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜。但是要是生前做了一些好事的话那么遇到的就全部都是好事了。

另外中阴身也是有寿命的，每七天为一个周期，周期结束一次就有可能会转世一次，因此每七天都需要给死者诵经念佛等，这样的话可以给死者增加福气，这样投胎转世的日子也会好过一些，假如亡者本来就做了很多好事的话那么再这样就可以直接到极乐世界了。也有的在49天之后还是没有投胎的，中阴身49天不投胎会怎么样？这些没有投胎的就会到鬼道中去成为鬼怪。

而人投胎之前见到的场景不同则也预示投胎之后的生活，例如看见天界宫殿，天神持天衣伎乐来迎，则转生天界。看见豪宅华厦、美妙园林怎么出生在富贵人家。若见山石穴窟、深洞或鸟巢，则投生于畜生道。一旦投胎完成的话那么就开始全新的一生了，这也意味着中阴身已经结束了。

关于中阴身后的问题？

虽然说迷信不可取

但楼主思念亡父的感情是真挚的

中阴身的意思

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人唯悄死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信指配渣心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随卖察而来，风、火、水、地亦相继到来。

中阴身是什么意思？中阴身要怎么办

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已梁或运谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。

对于修行者而言，即便在生前没有证悟解脱（脱离六道轮回），在死亡阶段是很容易解脱的，死亡后将经历临终橡梁中阴、实相中阴（法性中阴）和受生中阴，前两个中阴阶段都有机会获得解脱（若有上师或同修协助就更容易了），否则，就会走到第三个阶段：受生中阴。

对大多数人而言，死亡的经验是指在死亡过程的尽头，进入一个湮没消失的状态。内分解的三个阶段，可以快到三弹指顷。父亲的白菩提（来自精子）和母亲的红菩提（来自卵子）在心轮会合，称为「完全证得」团租的黑暗经验生起。地光明显现，但我们却没有认证它，因而进入昏迷的无意识状态。这是第一次没有认证出来，又称为第一阶段的无明，是本觉的相反状态。轮回在死亡的瞬间稍为中断，而这个时候我们又开始了另一轮回。法性中阴随即生起，一闪即逝，没有被认证出来。这是第二次认证的失败，也是第二阶段的无明。

这时候我们所觉察到的第一件事是「如同天和地又分开了」，我们突然进入死和另一期新生命之间的中阴身。这称为受生中阴，是死亡的第三期中阴。

由于没有认证出地光明和法性中阴，我们一切习气的种子受到刺激而重新苏醒过来。受生中阴介于这些种子的重新苏醒和进入下一世胚胎之间。

在受生中阴的阶段，因为心已经不再受到这一世肉身的限制或障碍，所以「受生」到不同境界的「机会」是无限的。这种中阴有外「存在」的意生身和内「存在」的心。

受生中阴最显着的特色是「心」扮演着最主要的角色，而法性中阴则是在本觉之内显现，因此，在法性中阴之中，我们有光身；在受生中阴之中，我们有意生身。

在受生中阴的阶段，心非常清明，也具有无限的活动力，但它所移动的方向，完全取决于过去业力的习气。这时候，心在它逐渐展现的过程中，已经到达下一个阶段：从最纯净的状态（地光明），经过它的光和能量（法性中阴的显现），进入受生中阴阶段，心展现出更具体的形式。在这个阶段所发生的事，正好是分解过程的相反：风大再度出现，同时，与贪、嗔、痴有关的思想状态伴随着风大而来。然后，因为过去业报身的记忆在我们的心中仍然历历如新，就会形成「意生身」（也就是某些活人能看到的，所谓的鬼——鬼有很多种类）。

受生中阴的长短

整个受生中阴期间，平均长达四十九天，最短是一个星期。情况各有不同，就好象现在有些人可以活一百岁，有些人年轻时就去世。有些人甚至会陷在其中，成为精灵或鬼魂（很多年无法投胎）。在中阴身的前二十一天，亡者会有强烈的前世印象，所以这是生者能够帮助亡者的最重要时段。过了这个阶段，下一世就慢慢成形，变成主宰的影响力。

我们必须在中阴身等待，一直到与未来的父母亲产生业缘。我有时候把中阴身想成过境室，在转到下一世之前，你必须在过境室等待，有时会等上四十九天之久。但有两种人不必在中阴身等待，因为他们的业力强度可以把他们立刻吹到下一世。第一种人生前过着大善和精进的生活，他们的心识在修行中已有良好的训练，因此他们的证悟力可以把他们直接带到善道转生。第二种人生前过着大恶和堕落的生活，他们会迅速下堕到三恶道转生。

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