明王度母(明王度母藏文)

为什么传说“孔雀”是如来佛的母亲？

因为如来佛割肉喂孔雀 整个人都进橘备了她的肚子 然后有从她的肚子出来

孔雀明王，佛教的佛母五大明王(女性五位圆裤毁明王)（藏语：Rigpegyalmonga）之一，佛教认为孔雀明王是诸佛事业化现的多罗菩萨(度母)其纯做中一位化身。不是如来他妈。

度母的度母简介

度母是「三世诸佛之母」和「一切众生之母」，度母为了不同根器的众生，又化现了二十一度母、五百度母等等，包括了非常有名的「白度母」、「绿度母」、「红度母」等等。其中「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」、「财源天母」等等也都是度母的化现，这在汉文、藏文的经续当中都有记载。而度母也有许多不同的名称，像是「世间母」、「度诸穷苦中之母」等等。

度母乃是引度三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位之裤腊菩萨，具足别解脱，密乘，菩萨三戒之清净戒体，不住于涅盘亦不住于轮回，以达究竟果位，能度三界一切之苦，就胜义而言，度母无量劫前即己成佛，法身即是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多，报身为金刚亥母，亦是五方佛母，化身乃三世诸佛菩萨事业之化现，是度母及金刚亥母、吉祥财母，法名和化身的说明不只如此。度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，对众生的利益及事业特别地殊胜，只要祈请则二事(暂时及究竟的事业)将如圆满宝般任运成就。

度胡历滑母的信仰在古印度时代就非常的流行，包括从那烂陀大学烂雹遗迹所出土的佛菩萨像中，有很多就是度母像，现在的菩提伽耶大觉塔上，还是保留雕刻着度母像。在汉传佛教中，度母被视为观世音菩萨的其中一尊，或从观世音菩萨目光所化现的女性菩萨，而称为“多罗观自在菩萨”或独称“多罗菩萨”。

在藏传佛教中则是观世音菩萨悲泪所化现的女性佛母，而称为“多罗母”、“多罗佛母”、“度母”、“救度佛母”。在藏传佛教所有教派，都对于度母极为崇信，不管是阿底峡尊者传入的噶当派，或是其他教派都是相同。

21度母 资料

根据世尊释迦摩尼佛的授记，大日如来的度母赞有数个颂文传世，本文便是其中之一。《空行密秘明点续》中曾提及普陀拉是度母的刹土。世尊在菩提树下证道，降伏四魔，成证佛果时，从眉毫间放光射向十方魔众，并降伏它们；之后化现为莲花，由其中生出度母，度母发出八大笑声，而摧伏诸魔。为了摧伏未来一切魔众，世尊再化为不动明王相，当时有八大天女等前来供养，度母也在其中。之后佛为六道开示佛法，同时在普陀拉净土为一切菩萨，天龙八部开示度母法门。北方手持金刚（刹土称为杨柳宫）为了不令密续间断，所以将此法传给邬金（现今阿富汗）的国王，密续也因此在邬金十分兴盛。玄奘法师在印度学习大乘佛法时，也曾听闻邬金有许多修持密续的行者。不过后来邬金当地的佛法被回教所灭，佛法便从而衰退。在我们这一劫，密法的兴盛期是在第三次佛经结集之后，当时有观音文殊等修证度母法，亲见度母，再对五百班智达讲述教法。密法再度兴盛后，修习密法的也多得成就。当时印度东方的班嘎啦国（今孟加拉附近），国王和民纤亏烂众有十万人因为修持度母法门，而化虹光而去。西方也有一果加爹哇国王和当地的居民十万人，因为修持度母法门而身化为尘而去。南方的空庆姑楠国王及其眷属则修持此法门而得大神通。由此可见，在那个时代，修度母法门者毁漏而得大成就的行者非常多。度母法门是由世尊传授予文殊，并曾说：「汝若于此时修持此法，如是观修，必能成就。」以上是前言，讲述本法的由来。

度母 ﹦杜母﹖

不是的。两者不是一个人。

在西藏，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言团高“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母，又称多罗菩萨，佛教认为她是观世巧答音菩萨化身的女性菩萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

杜母即杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵孝或慧士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。

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