三昧耶戒真言(三昧耶戒真言注音全文)

三昧耶戒真言的耶戒真言

◎以戒为基，行者当自净其意，寂然安住，即诵三昧耶戒真言(三遍)。

2.此陀罗尼令诵三遍即同闻戒，及余密法亦能具足，一切菩萨清净律仪诸大功德不可具说。《禅要》

3.若族姓子住是戒者，当以身、语、意合而为一。《神变经》

4.此咒能使六道众生得戒清净，具足律仪的来接受我们的供养。

5.诵此咒一遍，入道场与一切所修心法相应，所修一切善法皆悉满足，三聚净戒俱时圆满。

6.诵此咒者，结印中想有白色錽字，放大光明普照所请一切有情。彼诸有情蒙佛光普照，及三世诸佛戒波罗蜜一时圆满。身同普贤菩萨坐大月轮，一切诸佛忆昔本誓，观察护判悔念行者。

7.诵此咒三遍已。一切鬼、神皆得堪闻甚深秘，尽得具足三昧耶戒获无量福。

8.假设有人曾受佛戒，恶心破毁不再清净者，诵此咒七遍，破戒罪垢悉得清净，一切戒品还得如当初未破戒前一样清净。

9.修一切坛法虽未经上师传受，诵咒七遍，即许行作，不成盗法。破一切无师承自修密念佛咒之过。

10.在家居士多染恶缘，每有破戒心常懊恼不已，常有悔箭入心，怯向佛道，不知如何。今仗此咒，刹那戒行清净，安心办道，所作佛事，必能广利，大善哉！

11.如《改虚金刚顶经》说：「若诵此咒一遍，如入坛轮证三摩提，一切善法皆悉满足，三聚净戒俱时圆满，身同普贤坐大月轮，一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒，恶心破毁不复清净者，若诵此咒一七遍已，破戒罪垢悉得清净，一切戒品还掘歼正得如故。一切坛法未经师受，诵咒七遍即许行作不成盗法。」

◎以上功德利益整理自《瑜伽集要焰口施食仪》

三昧耶咒怎么念

唵(引)三昧耶娑怛鑁(三合)

现代发音参考：：嗡ong 萨嘛呀 萨达旺 （vam 哇姆，快速念即成旺）

佛部三昧州茄耶真言曰。

唵怛他(引)誐妒纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)诃。

由诵结此印一切佛部数拍众

加持于行者不违自本誓

次结莲花部虚心作合掌

微开进念定册毕察即想观自在

具相持莲花而住瑜伽定

分明诵三遍顶右而散之

莲花部三昧耶真言曰。

唵跛娜谟(二合)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)诃(引)

由诵结印故一切莲花部

圣众来云集本愿而加持

金刚部三昧耶真言曰。

唵嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)诃(引)

由诵及结印一切执金刚

皆集来现前与愿不违誓

种种杂咒经一卷

宇文周北天竺三藏阇那崛多译

　三昧耶真言曰。

南么三曼多勃驮喃(一)阿三迷(二)怛[口*履]三迷(三)三么曳(四)莎诃(五应诵三遍)

。即诵三昧耶真言七遍真言曰。

唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)吽。

三昧耶真言曰。

娜莫三满多母驮(引)南(引)(一)唵(引)阿(上声)三(去声)铭(二)底哩(二合)三(去声)铭(三)三(去声)么(鼻音)曳(引四)娑嚩(二合引)贺(引)

金刚解脱真言曰。

唵嚩日啰(二合)谟(引)讫叉(二合)穆。

三昧耶真言曰。

唵嚩日啰(二合)底(丁里反)乞叉儜(三合)三么耶萨怛梵(三合)

三么耶真言曰。

唵嚩日啰(二合引)三(去)么(鼻)野娑怛鑁。

次结极喜三昧耶定慧为月坚固缚

忍辱愿度中交合檀慧禅智竖相着

什么是三昧耶戒

三昧耶戒是指，密宗的戒法之一，为真言修行者为止恶修善所持戒法，戒法通显密诸大戒，即含摄五戒、八戒、具足戒等，而归于‘众生诸佛智慧之戒法。

三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义，故此三昧耶戒亦具此等诸义。即︰

1、行者初发心时，知三三平等之理，安住佛地三昧道，照见心、佛及众生三无差别。

2、既以三平等之理为缘，乃起大誓愿，修大悲，行四无量、四摄等，能信猜利益众生。

3、由本誓发得三三平等之戒体时，能除灭过去、现在、未来的恶业罪障。

4、自惊察身心，制止放逸懈怠。

扩展资料

三昧耶戒作法。

戒仪的顺序如下︰必须先恭敬礼拜供养三宝，其次忏悔罪障、请师、羯磨（四重戒、十无尽戒等）、授真言等秘法。

在受三友坦宽昧耶戒之后，退失本誓而不修行，称为退三昧耶；或已受密法，却对密藏产生疑谤之念，称为破三昧耶；或未得阿阇梨允许，恣意见闻圣教口诀，为越三昧耶。

此三类行，为真言宗之三大重罪，为三好亮种重罪。

参考资料来源：百度百科-三昧耶戒

三昧耶戒真言的作用

三昧耶戒真言的作用：答案是：略称三戒，即住于三三平等之理，以本有之净菩提心为戒体，法界无量万德为行相之秘密真言戒。此戒能成就如来清净之智，三世诸顷陪盯佛由此证得菩提。故又称三世无障碍智戒。其戒相为不应舍正法、不舍离菩提心、不吝悭一切法、莫不利众生行等四乱凳重禁。此戒系密教修行之指针，真言行者必须受持，入坛行灌顶之前先受此戒，方得入坛。三昧耶戒真言，雀和唵 三昧耶 萨埵錽1.三昧耶戒者，平等佛戒也，无上菩提。

咒语 嗡 萨昧耶 萨埵旺是什么咒语?

三昧耶戒真言。以音译为主，常见字形如下（或其音译字的组合）。另说明其义。

一、名词概要

唵三昧耶萨埵鋄／唵三摩耶萨埵鑁（鍐）／唵三昩耶娑怛梵

OmSamaya Stvam（Svam）

唵：Om，有五种义。归命（佛）、供养、惊觉、摄伏、三身（法报化）等。

三昧码伍耶：Samaya，意义甚多。时（一时佛在）、会（大曾经）、宗（显宗论）、平等、誓愿、惊觉、除垢障等。

鑁：Vam，智慧之标示，金刚界大日如来之种子。神通智慧法，名为智法身。

萨埵鑁：经查大正藏版《大藏经》，发音多为三合一（但字形各异），或说为二合一（Svam）。由於暂时查不到该字对应的梵字，前述暂从三合一译音的标注。

二、略说三昩耶戒

受三昧耶戒，“能令汝等，入如来位，是真佛子，从法化生得佛法分”（《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》卷一）。

“今为汝等（注：指施食对象）授三昧耶戒。汝等受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子“（《瑜伽集要焰口施食仪》卷一）。

以法会而言，法王将会诵授戒真言，观想“鑁（Vam）”字放大光明，普照现前会众。众会者蒙光照及，“十方世界妙善戒法，於虚空中变成光明，从陆模宏诸顶门流入身心。一切善法皆悉具足，三聚净戒俱时圆满。身同普贀早册，坐大月轮。绍诸佛职，为佛嫡子”（《瑜伽集要焰口施食仪》卷一）。

发心持戒，平等不二。

合十～

三昧耶戒的十戒条文

总摄上说，三昧耶之十戒条文归纳如下

⑴不退菩提，不离菩提心。

⑵不舍离三宝，不皈依外道。

⑶不毁谤三宝，不谤三乘法。

⑷不应舍正法，不疑大乘法。

⑸不应起邪见，不拨无因果。

⑹于法不悭吝，不差机说法。

⑺不应向大心，说法令退堕。

⑻不应向小根，辄说微妙法。

⑼不应向外道，自说具妙戒。

⑽必饶益有情，不作损害行。

藏密修学，亦首依持三激败枯昧耶戒，但其所出经典与唐密、东密略有不同。枯孝藏密三昧耶戒取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密戒颂》。藏密以原始乘所守为别解脱律仪，大乘所守为菩萨律仪，金刚乘所守则为密咒律仪。藏密戒中亦按修学次第等级不同而有不同之戒。未受何级灌顶修持何级密法者，即不得与闻其三昧耶戒。但菩萨戒亦为密宗戒之基础，故学密在受‘十四根本堕’三昧耶戒前，必须先受菩提戒。此为东密、台密、藏密所同，盖非大乘菩萨行人，不得入密也。明洞

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