去世后超度几天可以（不看后悔!）的简单介绍

老人去世可以戴孝3天，5天，7天？？？

1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

2、按照传统习俗是，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。

3、传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

戴孝的臂章要带多久：

至少是要佩戴49天。

49天也是亡者超度的时间，将亡者送走了之后，就可以将这个臂章给摘下来了。不同的地方，在习俗上将会有一些偏差，最好是问问当地的老人比较好，有些地方戴孝是要戴百天或者是三年的。

带过的臂章也是不能随便丢弃的，也不能送人，或者是随便就销胡找一个地方就烧掉了，这对死者也太不尊亏做拦重了。按照时间佩戴之后，等再次祭奠闹人的时候，就一起带过去烧掉。

戴孝的臂章上班的时候要佩戴吗：

这还是要看公司，不同的公司规定不一样。

如果是公司没有规定，你自己也觉得没有什么，那还是可以佩戴的。

虽然话是这样说，不过不建议佩戴，毕竟工胡锋作就是工作的地方，个人的事情以及感情是不应该带去工作场合的。

戴臂章也只是一个形式，只要自己的心意到了就好了。

意外死亡的人多长时间去庙里操度

请庙里的师父们做三次普佛超度法会，最好分三次，因为法师们是出家人，有修行无胡备修行都比在家人耐并好，昌做迹超度这种事，不是一个普通人能做得，当然也有例外，但还是要相信法师们的修为，有功德去超度他们！

意外死亡的人多长时间去庙里操度？

一般情况下顷差，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超模液度就是雀码皮可以的。

也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

人去世以后都要做几天道场？

人去世以后，按照传统丧葬民俗，亲人要为逝者烧七，南方称为“做七”。烧七的本质是为亡人免灾免难，顺利闯过七个关口，然后进启芹入轮回，或超升仙界，或打入十八层地狱，或重新投胎等等，这个过程称为六道轮回。今天对东北丧葬习俗做以介绍，讲述下烧七的习俗。

头七：也称“一七”或“上望”、“回魂夜”。第一个七天，亡人在鬼差的押解之下，登上望乡台，回头看看家园。这一晚上，亡人的灵魂可以回到家中，见到儿女头戴孝布，身穿孝纱痛哭流涕，才明白自己已经去世，即将踏上阴间路程。在东北丧葬中，“头七”要为逝者摆供，让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”，并焚化香烛纸钱。“头七”很重要，标志着逝者正式踏上阴间的路程，进入鬼道，所以要保证亡人的钱财充足，用于沿途打点，所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花，希望亡人往生西方。

在东北丧葬习俗中，烧七烧单不烧双。也就是烧头七、三七、五七、七七，二七、四七、六七不用烧。在这里介绍一下烧七的须知。1、供品摆单数，另配筷子三双，酒三杯，三炷香。2、烧七烧单不烧双，七七可以不烧。3、烧七忌七，日子逢阴历初七，十七，二十七日时，提前一天烧。4、长周年短百天。（周年可以延后一天烧，百天可以提前一天烧）5、烧一周悄哪毕年、三周年，二周年可以不烧。在东北丧葬习俗中，三七就是简单的祭祀，没有特殊要求。在这里说一下烧七所用物品。

五七：五七是阎王关，亡人到了酆都城五殿阎君那里接受审判。相传阎王爷没有女儿，所以特别羡慕那些有女儿的人，并会减轻对亡人的处罚。所以，到了五七，儿女会为亡人烧上五盆花，花则代表女儿，民间有“五七三十五，亡人正受苦，女儿来讲情，少打三十五”的说法。五七决定着亡人的何去何留，所以，要想把亡人从阴间超度出来，五七是很重要的一缓运关，如果头七和五七，出理明白，真正把亡人从鬼道超度出来，那么所做的一切佛事法事才会生效，否则都没有用处。在东北丧葬习俗中，烧五盆纸扎花时，要看亡人有几个女儿，需要摘下几朵花，从坟地回家的路上扔掉，无女儿则不摘，全部烧掉。

小孩去世后多久可以给他做渡

是尘伍配做超度吗？

当然是越派指快越好橘山啊！在他中阴身之时给他做功德是最好的。这个时间段短的七天，长的四十九天。

亲人去世后几时能到庙里烧香拜佛？

随时随地都可以的。不过要想真正帮到亲人，最好的方式就是在49天为他念经超度

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