静修心得学生(静修心得学生200字)

我是一名高一学生。我很迷茫,我的心很浑浊,我想去寺庙静修一年,等到高三再还俗回来。意思不是去当和尚
别这样想路是自己走的不要去逃避戚迅让什么社会很现实去努力创造自己的人生不管成与败只要努力了就行不要想别高局的昌返面对压力站起来你就是你你能行
心得体会200字左右通用范文【12篇】
【 #心得体会# 导语】写心得体会能够让自己深刻地领会所学的内容,另外,还能培养我们清晰的头脑、敏锐的眼光,独特的见解。下面 无 为您倾力推荐了心得体会200字左右通用范文【12篇】,希望您及时采纳。
1.心得体会200字左右通用范文 篇一
首先,自己很珍惜这次与学院领导面对面交流的这个机会。
通过这次交谈会,自己更加明确自己的立场,责任与义务,保持高度清醒,作为学生干部努力做到深化思想的引领,服务同学成长成才;深层次地理解敢于担当四个字。作为学生干部,主动开展各项工作,在工作过程中发现问题提出问题解决问题,和老师多沟通多交流,做好工作服务好同学;更明白了学院对学生干部的高度重视和殷殷期盼,做为科院的学生干部,大格局大胸怀,做好当下的同时也敢于展望未来。“心中有阳光,脚下有一力量。”
今后,将以感恩忠诚上进包容之心对待生活中的一切,多学善学勤思多想,做一个有“心”人。
2.心得体会200字左右通用范文 篇二
为期两天的拓展训练结束了,但这短短的两天时间让我受益匪浅,终身难忘。我深深的感受到了团队力量有多么强大。
在第一天的比赛中,虽然我们队伍没有拿到第一名,可是我们的合作一次比一次更有默契,通过团结协作,不断地刷新了队伍的成绩,突破了自我。
第二天的徒步更是对我们身体与意志的磨炼。最终走完全程,这离不开队友的陪伴与鼓励。在这个过程中,使命感油然而生,不为名次与奖品,只为大家一起完成这个共同的目标,为了团队的荣誉,为了蜕变成为更好的自己。
感谢公司,感谢领导给了我这次参与拓展培训的机会,这次的经历将成为我人生中宝贵的财富。
3.心得体会200字左右通用范文 篇三
这次家访中我感受最深的是我们班的纪xx同学,她因为母亲离家出走,父亲常年不在家,使得她的心理积极脆弱,动不动就要离家出走。但我们去她家里她的爷爷奶奶很热情,跟我们讲了很多关于她的事情,从奶奶的话里我们不难看出即使心理有问题的孩子同样也是他们疼爱的孙女。所以我们更应该有义务把他们教育好,教会他们自立自强,教会他们感恩。这一切都牵动着我们的心,我们一直也在行动着!
家访让我看到了孩子们的生活环境及这段时间在家的作业情况,让我看到了家长眼里的孩子们,也让我懂得了怎样去理解和关爱学生,也使我更清醒的认识到自己工作中的不足和今后努力的方向。
4.心得体会200字左右通用范文 篇四
在这一段“返家乡”实践中,我在灵寿县农业农村局改厕专班实习工作,我增强了社会责任感和使命感,也学到了一些处理问题的技巧,与人沟通的技巧,受益匪浅。
社会作为实践的场所,让我参与其中,在劳动的实践中有所启示。启发了我在劳动实践中寻找能使我受到教育,有所感悟的亮点,引导我去了解社会、感受社会。对于在这个更新速度超快的今天,如何适应社会也是我即将面临的困难。对于现在的我,越早接触这个日新月异的社会,就意味着我越能适应它。
实践带给我的不但是一段工作的经验,同时也是让我更意识到在校时间的宝贵,以及社会的一个残酷,以后不再松懈,积极进取!
5.心得体会200字左右通用范文 篇五
没有必要想的太多活得好就行了,人生没有事事顺利只有永远的努力,人生就像水一样放在圆的杯子里就是圆的要适应任何地方,人生只要努力可以把不可能变成可能,人生不必要为一点小事而烦恼,人生只要你觉得可以那么就是可以的陵禅不必要想太多,人生就像一匹骏马一样那么所有人都会快了吧!人生都有自己掌控家长、老师、同学,都只能为你建议而最终决定权在你,人生的路都是有自己选的如果选了就算错了也不要怨别人因为决定的兆知是你,人生如镜子学的越多就会越亮。
6.心得体会200字左右通用范文 篇六
在音乐课堂教学中,我们首先要坚持以正确的发声方法和良好的演唱习惯引导学生以自然流畅的声音演唱歌曲,从而避免学生喊唱现象,高位轻声来解决唱不上去的问题。其次在歌曲教学中还应注重学生听辨音准、模仿演唱、节拍节奏的一贯培养,为今后的合唱教学打基础。音乐欣赏教学就是音乐抽测中的重中之重。需要学生花大量时间去聆听去感受去记忆。对音族汪消符、休止符的认识要结合具体歌曲讲解,当再次遇上旧知识时,要常复习以求巩固,这样才能使学生真正意义上理解知识,运用知识。
7.心得体会200字左右通用范文 篇七
《爱莲说》是宋朝周敦颐写的脍炙人口的名篇,让人读来也别有一番滋味。语言超凡脱俗,而回味却是隽永绵长,越品越有滋味。文章以小见大,托物言志,充分表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度和对那些追逐荣华富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
周敦颐用花进行比喻,让花的特性喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责。此文高风亮节,清雅脱俗,精短,锒锒上口。而且一文双解,内容厚实而意境深远。加上其文近似白话,易读易解,所以成了流传后世的佳品。
8.心得体会200字左右通用范文 篇八
短短四天时间不长,所训的内容也不多,因是自愿报名也没有抱怨没有不适应,有的只是简单的服从,既然来到辅警队伍,就放下以前所有的东西,踏踏实实,坚定向前,不为前事所困,从头开始。
9.心得体会200字左右通用范文 篇九
做好迎接身体的锻炼和灵魂的洗礼的准备后,我们终于迎来了盼望已久的军训。
走近军营,我才发现什么叫做一丝不苟,什么叫做雷厉风行,什么叫做肃穆严谨。原来什么也不懂的我们,对突来的新生活、新规则、新纪律惊喜不已。阴天,细雨绵绵,却丝毫不影响我们对训练的渴望。
军训生活有苦有乐,它既让我们学会严谨、不苟、自律,也让我们学会团结、互助、和谐。我相信,所有经历过风雨的人都会变得越来越坚强;我相信,我们这些经历过军训的孩子都已长大。
10.心得体会200字左右通用范文 篇十
在实习过程中,老师们教得非常认真,时间虽短,但是他们却是尽其的努力,在如此有限的时间里多教给我们一点东西,希望我们能真的有所收获,而不是空手而归。实习满足了我们好奇的心情,使我们的兴奋感渐渐消退,但是它留在我们心中的却是那种工作时的艰辛,更重要的,它让我们有了一种责任感,对社会发展的责任,对国家的责任。这种责任感促使我更加认真的学习,努力充实自己,用科技知识武装自己,以求尽快的投入到现代化建设中。实习之后我才发现作为一名车床操作工人他们每天的工作是多么辛苦,要熟悉每个操作步骤,要牢记每个注意事项,时时精力集中,一不小心就可能发生事故。他们这种对工作认真负责的态度值得我们当代大学生去学习,长时间的理论学习是我们缺少社会实践,对其他的东西了解太少,所以,在以后的生活中我们要多多参加一些社会实践,锻炼自己的动手能力和创造能力。
11.心得体会200字左右通用范文 篇十一
通过本次实习,巩固、扩大和加深我们从课堂上所学的理论知识,首先,我基本掌握了课堂所学的测量学知识,知道如何正确使用水准仪、经纬仪、全站仪测量距离、角度、高差等,还有学会了施工放样及地形图的绘制方法。既然是要测量就离不开实践。实践是对测量学知识的检验,只凭在课堂上的听,我并没有掌握很多具体知识,尤其是对仪器的使用更是一塌糊涂。当第一天开始测量的时候,我的心里还一阵的发愁:该如何把任务进行下去。当动手的时候,发现其实并不难,听别人一说或者翻阅一下课本,然后自己动手操作一遍,就基本掌握了方法。要想提高效率和测量精度,还要经常练习,这样才能做到举一反三。这些知识是十分重要、十分基础的知识。从而积累了许多经验,使我学到了很多实践知识。
12.心得体会200字左右通用范文 篇十二
在实习期间,我曾觉得整天要对着那枯燥无味的账目和数字而心生烦闷、厌倦,以致于登账登得错漏百出。愈错愈烦,愈烦愈错,这只会导致“雪上加霜”。反之,只要你用心地做,反而会左右逢源。越做越觉乐趣,越做越起劲。梁启超说过:凡职业都具有趣味的,只要你肯干下去,趣味自然会发生。因此,做账切忌:粗心大意,马虎了事,心浮气躁。做任何事都一样,需要有恒心、细心和毅力,那才会到达成功的彼岸!实习虽然结束了,经过这次实习,让我学到了许多许多,无论是专业知识上,还是为人处世上,受益匪浅,感谢学校提供了这次实习机会。
一个无神论者的静修心得感悟2篇
李银河新作《一个无神论者的静修》这是一本真诚感人、质朴无华的心灵悟语、 散文 随笔 集,作者退休后离开繁体喧躁的北京城,隐居乡下或海滨时,察芹猜每日独对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转,写下这些文字。这是我读《一个无神论者的静修》之后的心得感悟,欢迎大家阅读。
一个无神论者的静修心得感悟一:
人生不如意事常八九。在小时候不会这样感觉,也不愿相信事情竟会是这样的,可是有了点年纪之后,就会认可这一说法,觉得此言不虚。可能是由于身体状况大不如前,也可能是由于阅历增多。
既然如此,怎样才能在人生中时常保持好心情呢?这也是我静修中常常思考的一个问题。想来想去,想出以下几条锦囊妙计,若依计而行,必有奇效:
首先,凡是在涉及空间的问题上,想大比想小要好。想得越小,心情越坏;想得越大,心情越好。比如,想北京就比想朝阳区好;想中国又比想北京好;想世界又比想中国好;想宇宙又比想世界好。在自己心情郁闷的时候,就往世界宇宙那儿想一想,想想自己的渺小和生命的偶然,心情就会豁然开朗,觉得没有什么事情值得郁闷了。
其次,凡是在涉及时间的问题上,想远比想近要好。想得越近,心情越坏;想得越远,心情越好。比如,想一个星期就比想今天好;想一个月又比想一星期好;想一年又比想一个月好;想一辈子又比想一年好;想几千年又比想一个世纪好;想几亿年又比想几千年好。在不快乐的时候,就往几年以前或者几年以后、一辈子或者几亿年想一想,想想自己只有这短短的几十年好活,与其活得这么郁闷,不如放松心情,高高兴兴地过完这几万个日子算了。
第三,凡是在涉及做事的问题上,想目的比想手段要好。想如何去做心情不好;想为什么去做心情才会好。比如,想为什么挣钱就比想如何去挣钱好;想为什么评教授就比想如何去评教授好;想为什么做官就比想如何做上官好;想为什么出名就比想如何能出名好;想为什么活着就比想如何活着要好。在不快乐的时候,就想想自己所做的一切事情都是为什首扮么要做的,想想自己活着是为了快乐而不是为了吃苦受罪,于是就只做那些给自己带来快乐的事情,放下那些给自己带来痛苦和折磨的事情,心情自然会好一些。
第四,凡是在涉及别人的问题上,想喜欢的人比想讨厌的人要好。想自己讨厌的人时心情不好;想自己喜欢的人时心情才会好。比如,想父母就比想领导好;想朋友就比想同事好;想爱人就比想仇人好。在不快乐的时候,想想那些爱自己的人,喜欢自己的人;想想那些自己爱的人,自己喜欢的人。想想他们是多么可亲可爱,他们对自己又是多么好,而不是去想那些讨厌自己的人或者自己讨厌的人,这样郁闷的心情就能开朗起来,愉快起来。
最后,凡是在涉及自己的问题上,想优点比想缺点要好。想自己的缺点心情会坏;想自己的优点心情会好。比如,如果自己长得漂亮就想,上帝真是眷顾我,把我生得这么美;如果自己聪明就想,别人用一个小时才想明白的事我怎么几分钟就懂了,我真高兴;如果自己长寿就想,别人才活八十多岁,我竟然活到一百岁了,我真幸运。这样,即使自己不漂亮败型,不聪明,官不够大,钱不够多,名气不够大,可还有些比别人强的地方,这样想了之后,心情兴许就会好些。
虽然人生不如意事常八九,但是只要能够常常这样来调适自己,就一定能够常常保持好心情。即使有人说这不过是阿Q的精神胜利法,我也宁愿这样去做,毕竟还是要强过闷闷不乐地度过一生。
一个无神论者的静修心得感悟二:
李银河新作《一个无神论者的静修》近日由北京时代华文书局出版。这是继“出柜”事件后李银河首次坦露内心曾经的矛盾和挣扎,同时也记录了作者退休后隐居海滨时,每日的静修心得。通过对存在、自由、激情、爱情、快乐、生死等反复思考,充分体现其内心细腻情怀和理性哲思。
这是一本真诚感人、质朴无华的心灵悟语、散文随笔集,作者退休后离开繁体喧躁的北京城,隐居乡下或海滨时,每日独对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转,写下这些文字。作者自言,“我是个冥顽不灵的无神论者,难道我就不可以有精神生活?我准备在此记录我的静修心得,因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已,并无探索哲学、启迪大众之意。这本书是我与自己内心的对话,是我内心矛盾、挣扎的记录。我想,正因为这一点,或许能够引起他人的共鸣。”这些心灵悟语,从无神论信仰入笔,既写了静修生活和心得,并对存在、自由、激情、爱情、快乐、生死等反复思考,充分体现一位大学者的内心细腻情怀和理性哲思。这部作品,风格清新、大气从容,不仅有梭罗的超然、罗素的自由、海子的自然,还有叔本华的虚空和福柯的激情。当然,她的文字最少不了的是灵魂深处对王小波的思念,和自己当前生活的知足感恩。
作者介绍
李银河,当代中国最具影响力知识分子、著名社会学家,“先锋女权主义代表”,自由主义代表学者。美国匹兹堡大学社会学博士。中国第一个文科博士后,1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2008年被评为“改革开放30年影响中国30人”(与邓小平等一起入选)。2012年从中国社科院退休后,隐居乡间、海滨,她的名字和她的立场,仍然频繁成为舆论的焦点和媒体的热门。代表作《性社会学》《性的问题》《酷儿理论》《爱你就像爱生命》《李银河:我的生命哲学》等。
2020-10-24 寺庙静修体验
去寺院静修的五天,我学到了三样非常重要的品质:
我的票据下联丢失了,说这样就不能给我发带子,让我回去找找下联,找到了再来领取。我回去找了,找不到。
我想到一个办法,不去领了,自己去买一个。谁知去外面的商铺,根本没得卖。然后商铺的姐姐好心,说给我一根绳子,自己挂起来。于是我拿了一根绳子回去,跟同修的姐姐说了这件事,说打算不去领带子了。
姐姐立马说:不要耍小聪明,到时进堂听课,人家是根据带子颜色分组的,你这样进不去。
于是我第二天又老老实实去问,能不能发一个带子?
回复:不能,去安单处(安置住宿的窗口)找出上联,再来领取。接着就老老实实按照指示去安单处,告诉了师兄实情,师兄让我拿着上联去补单,还叮嘱我下联到保存好,不然不能拿回身份证。
至此才把事情都理顺。
在寺院内时,一切按照以前的传统来做事,内心觉得很欢喜。
比如当时是冬天,我们住的宿舍有三个水壶,大家都需要喝热水,但是主要是我们两个年轻人去打水,老年人就享受用热水就好。我自己去打水时,觉得很欢喜,能给老人家服务,做一些事情。
再一个是在寺院内看到和尚,都要低头表示敬意,并说:阿弥陀佛。
带我们的领队跟我翻译了一遍,在寺院内,「你好,谢谢,不客气」,都是用「阿弥陀佛」代替。
我立马学会了。虽然很多时候还是用你好,不过师兄们也都听的懂,并且积极回应我们的需求。
其中一件小事是,去的第一天,我还没买海青(静修的服装),就不能去寺院食堂吃饭,于是领队带着我去借。碰到一个师兄,我说,你好,请问一下。领没陆队把我的话接着说完:「阿弥陀佛,能不能借用一下海青?」
于是师兄人非常好,带着我们去借海青的地方。
谦卑和敬意,能让你把事情顺利完成
去到寺庙,有很多规矩。不喜欢约束的人,可能会觉得很别扭,不自在。但这种约束,我却很喜欢,别人对你有要求,是希望你有提升,对你没要求,才是对你的放弃。
一是在佛堂念经时,你3个小时只能做两件枯燥的事情,前面的一个半小时就是一直在坐着听经文,坐在垫子上,坐累了,也不准站起来,继续坐着听。
后面的一个半小时,一直在念「南无阿弥陀佛」。站累了,也请继续站着,不准坐下去。
二是,一进寺院大门,义工师兄就提醒,要扎起头发再进来哈。于是我半只脚踏进去了,又赶紧缩回来,往行李箱找橡皮筋,扎好头发再进大门。
去的当天,人非常多,有大约3千人来寺庙受戒,所以寺庙忙着安顿已经提前报名的静修人的住宿。
经过多番沟通,终于把我们两人安顿好了在寺庙内的宿舍。宿舍是8人间,年轻人安排睡上铺,老年人都睡的下铺。所以跟我同行的姐姐都是睡上铺。进8人宿舍的瞬间,感觉像回到大学开学的第一天。
若是不习惯再这么多人一间,也可以自己在外面租房子,不过这样就无法感受寺院内的各种叮嘱和熄灯约束了。
在寺院里的熄灯时间是晚上八点半到9点之间,这时就会有义工吆喝,「熄灯啦。早点休息。」
于是所有寮房都熄灯。而且熄灯后都是秒入睡,因为凌晨三点半就要起床念经做功课,所以晚上都是抓紧时间睡觉,不会磨蹭。
看看下面的时间表安排,根本不会给你大片的空间时间,哪怕是中午的三个小时,你也要赶着去洗澡、吃饭、睡午觉,然后下午开始念经做功课。
说一些我感受比较深的约束。
这4天的静修时间里,还遇到很有爱心的师兄,发愿要帮助更多有需要的人。带我们的领队,因为不是静修,所以悉含不能住在寺院的宿舍。刚好遇到这个师兄,就给免费安顿好住宿,还留我们几个人一起吃晚饭,吃到热乎乎的住家饭菜,当时真的特别感动和温暖。
于是我们问师兄有哪些可以帮忙的地方,师兄说第二天可以过来给她房子搞卫生。后来我们了解到,师兄发愿租了两个房子,里面都是配置枯陆顷齐全的床铺、电冰箱、洗衣机,就是为了方便有缘的人在静修时,找不到房子,就可以来住。
临走的最后一天,大家一起聚在师兄家里,吃了午饭,互相交流了心得才离开。一路上,特别感恩带我们的领队 @ling 小姐姐,还有同修的小姐姐 @米粒儿 @苏苏,和特别感谢款待我们的@朱老师师兄和各位帮助我们的寺院义工。谢谢你们,感恩你们,有缘下次再去。
止语静修初感
记得去年Susan说:当你成长,最终都会感谢所有的过往经历,不是‘应该’而是发自内心的感恩。我回答说,我没有感受到感谢过往,不是我的选择来承担这一切。
1年的时间慢慢体验感受自己的变化。不论多黑暗悲伤的过往,当你穿过了的时候,你会对曾经的沉痛不自拔云淡风轻,衷心的接受和感恩。
这茫茫一路天使和贵人指路引领我走到此,感恩庆幸自己没有错过,感恩遇见的同行小伙伴,更感恩何老师的朴素慈悲为怀的怜悯和看人之大给初学的我立了高标准。
全程禁语,课程的日程简单重复:静坐/行禅,看似单调无聊实际深藏人生智慧。
第一天,原来自己这么逃避疼痛。无知的我经历第一天后疼痛难忍,无比不耐烦,觉得自己是有病吧莫名其妙跑来受苦。当天下午就去要求小参,不理解为了什么,觉得自己忍受不了想退出。当天晚上老师指出来,为什么对疼痛那么抗拒?我感觉很不理喻,抗拒疼痛不是很自然的嘛,为什么要这么问?老师又说,疼痛是很珍贵的礼物。我更奇怪,完全不是我的世界,无法理解。第一天晚上的讲解虽然没有给我解答,但是至少让我知道这个是很正常的身体反应也是课程所预知的,放下了自己有毛病的受苦心态,决定第二天继续忍耐一下看能得到什么。
第二天,我抱着忍忍忍,要坚持要坚持不能退的心态,老师说要关照疼痛,越关注痛苦越强烈啊,这个怎么会是礼物呢?太难受了。为了扛到1个钟头,我开始转移注意力回想和思考来前纠缠困苦我的问题,思绪被带入了痛苦悲伤的泪流满面,悲伤无比,钟声响起我不愿起身,看到了悲伤的自己,悲伤的家人......深深怜悯自己和家人各自困在各自的痛苦里出不来。原来心的悲痛是可以盖过身体疼痛的。用了很长时间在外面慢慢平息下来,发觉自己之前是没有勇气回忆的,把往事密封掩盖起来假装一切没事向前行,我对身体疼痛是抗拒的,所以用揭开旧伤疤的方式转移了身体的疼痛,无意中发现内心更痛。
第三天,第二天的发现让我继续选择用思绪转移方式逃避身体疼痛去想事情,发现也竟然想通一个又一个的困扰许久的现实问题。我很困惑:静坐观察肚子的终极目标就是一直保持1个钟头不走神在观察肚子吗?这么无聊的事情这么坚持到底是为什么呢?而我不为逃避腿痛而主动选择去思考问题,这能算是正念吗?其实这些都是错误的练习方式,可惜知渣大我仍不知道。当天晚上,我忍不住在老师讲解时候提问了,老师简单回复:这是不好的练习习惯!我懵了!已经过去3天了,我还没找到正确的坐禅练习方法!
第四天,我决定不主动想事情,就一直观察肚子的一松一紧,痛就让痛吧。呼吸关注腹部放松收紧,心是四处游离的,一会还是疼痛,我开始按老师说的关注疼痛部位,慢慢关注温柔关注,慢慢放松紧绷的臀部腿部,深深吸气,长长呼气,体验到疼痛的部位的慢慢变化,渐渐疼痛的感觉减弱了,消失了,另一个部位难受起来了,转移关注点去新的疼痛部位。我很欣喜自己能接纳疼痛与疼痛共处了。一呼一吸间我终于能回到腹部了, 最后感受到脸麻了时候发觉自己有那么一刹那忘我了,退出时候发现自己右手和右脚全麻了不能动。能动了后,写了一点笔记,感受到自己写字的动作慢了,字体一笔一划。噢,原来这就是正念。下午非常期待坐禅环节了,对疼痛的关注感受加深,结束时候心里冒出来一句话:爱是忍耐且能自足。终于能理解老师说的疼痛是礼物了。到第四天下午才开始有点理解老师说的,腹部的胀缩过程中每个当下的点都不搭竖一样。晚上讲解环节,也开始能听懂老师讲的一些话。
- 念头来来去去不受控制,减少感官可以提高专注:在慢慢行走的过程中,刚开始是比较专注的,因为慢需要专注才平衡。但习惯了后有些自动反应后就开始想东想西,助教老梁租师温柔叩问‘心还在吗?’猛然发现心跑丢了,轻轻拉回来,过一会又跑丢了...如此反复,如此真真切切!我开始半闭起眼睛,发现更能专注脚下的感受了。想法,念头,计划,妄想,发现心跑开了时候打上标签默念,能把心温柔带回。
- 停下放松的力量: 专注行走会给我带来身体的紧绷,每次停住时候我都能体会到放松的瞬间,也又体验到扎根地下的稳重。
- 专注而放松:这个是行禅中体悟到的需要长期刻意练习后才能达到的境界去
- 感谢行前的急性肠胃炎,让我在5日静修中更有体悟,原来我们不需要追求那么多,原来所谓的追求是贪念作祟。弱水三千,只取一瓢。够用即好。
- 感谢那天吃饭迟到不晓得老师是什么要求,见大家吃完默默坐着我为避免尴尬盛了些米饭,单着米饭一粒粒咀嚼,吃到了米的甜味。平时没有这么吃过总是就着菜肉汤等,原来单单米饭就内含深滋味。
- 如何退后和贴近去观察想法这个还没有很深刻体悟,该如何练习?
静修营心得
忧郁,忧郁,杨老师在帮我做个案的时候,总是提醒我要认识自己的生命,对自己忧郁原因清楚,才能跳出来。其实,哪怕她告诉我千百遍,我也时常在大脑一团乱麻的状态里,失掉觉察和静定,我知道,对自我生命的体会和确认还是不够的,尽管已经比两年前好了非常之多,人也脱胎换骨地变化,有了神采和梦想。但总还是感觉在一层纱窗背后,阳光隐约看的到,很想整个掀开,奔赴前方。
这次上海静修营,杨老师带领着我们,在这个场域,有一股强大的能量穿过每个人的身体,每一次打坐,跪坐,问话,我们内在的,被掩盖的,用强悍的头脑说服自己,压到潜意识深处的情绪、感受,统统呈现出来。这个时候,才丛型会意识到我们的真心是这样的吗?我们到底是被什么骗得失去了本来面目,在痛苦里越陷越深? 答案,杨桥丛老师并不会张开手递给你,她启发我们,创造疑问,还有一个绝对包容安全的空间,但那个疑问走向的是回归内心的方向,我们只要一坐接一坐地打下去,就会明了。
这次三天课我呈现了内在尖锐的痛苦,我不在温州了,一个小地方,在那里我可以不负责任地呆在舒适区,享有杨老师的无限包容和关爱,一年又一年,混着不清不白的日子。没错,到了上海,环境的改变,角色的变化,我挺害怕的。杨老师跟我说:"秀秀,你要多练习跟自己在一起的功夫,处理情绪,还要好好观呼吸,平时注意力放出来好好看看繁华的上海。"我说:“好的。” 杨老师也跟我说过要像她过去一样,哪怕一个人,也可以买买菜,做做饭,喝杯小酒,听歌流泪,享受当下渗消猜,陪伴自己的心。我都一一称是。我想好起来的,我想走出忧郁,内心光明磊落,坦坦荡荡,就像我的老师一样,通过修行打坐,祝福自己,帮助他人,改变命运。
在静修营我观察到自己很恐惧,杨老师不再注意力给到我,她并不是忽略,是她相信我可以独立,在精神层面上支持到自己。但是,尽管头脑里知道,但是小时候曾经得过自闭症的自己,父母离开我那些年,无人理解的年年月月,我的冷冰冰的心,埋藏心底的凄凉,痛苦,绝望,愤怒,这些内我,在这几天集中爆发了。
杨老师跟别人拥抱,说话,眼神交流,那种亲热亲密的感觉,让我非常痛苦,甚至我会嫉妒仇恨他们抓取老师。别人在分享打坐体会时,修持有了进步,或是领悟很高明时,我会很痛苦,我感觉自己是差劲的,还要恨对方觉得她装逼,炫耀自己。不断拿自己跟别人比,只想成为全场最厉害的那一个,我才有安全感。但这个想法,却是我最痛最痛的。
有一坐打坐完,杨老师眼神给到我,问我有什么问题,我没想到她会问我,马上蹦出几个字:“打坐观呼吸时我一直打嗝,我对我的打嗝有评判。” 杨老师定下来,问我:“你说这句话什么意思?你想灭掉打嗝吗,好,那就不要打嗝吧。”

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