包含积光佛母(积光佛母和金刚亥母)的词条

摩利支天的光明佛母法

一，光明佛母简要修行方法

只念摩利支天咒（在后面有详细的念法教程），念完回向也是可以的，最简单的做法是：念摩利支天咒（默念或念出声皆可），念完七遍后（当然念遍数的越多越好），孙档当您念完后（最好是大于七遍）就结摩利支天手印（在后面有详细介绍）回向给您想回向的人或是求取您想达成的愿望，比如回向:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”，或是求取“愿摩利支菩萨帮助我早日拿到朋友欠我的货款，拿到货款后本人将更精进的修行，并且将经常去放生，帮助有困难的人！”

二，光明佛母详细修仪轨

和简要修行方法比效果要好一点，蒙祈竹仁波切(祈竹仁波切为藏传佛教格律派高僧,大藏寺法台)开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成凳凯搭本尊”的部分！

光明母法门导修(祈竹仁波切开示)

今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。

光明母（注：汉译名亦作「光明天母」、「光明佛母」、「积光佛母」、「具光佛母」、「摩利支天」及「摩利支母」等）的梵名是Marici，其藏文名是 Wodzer Chanma，他有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，他骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。

现在开始讲述前行的修持方法。前行开示——

在仪轨中，有皈依发心偈及四无量心文，我们应至心念诵这些前行。

皈依

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

祈请文

唯只诵持忆汝之圣名，救脱一切障碍事业母，

赐与无死大乐事业母，光明佛母于汝致礼敬。

行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情众生

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无优乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱瞋偏执

在诵完前行后，便进入正行部份了。

正行开示——

由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相枣拿等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。

光明佛母法相:点击这里查看（方便观想）

我们观面前虚空中，突然变出了光明母。他的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面是黑色的猪脸，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座；若在晚上修，则观月座。有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。

本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。

在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。

唯只诵持忆汝之圣名救脱一切障碍事业母赐与无死大乐事业母光明佛母于汝致礼敬

大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。

在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。

嗡 玛惹哉 盟 梭哈

om maritsa mam soha

持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。

结行开示——

然后诵四句回向文。

以此功德愿速能，成就光明母之境，并将一切诸众生，安立於同等果境。

在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，这样便修完一座法了。

这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。

此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。

光明母还有许多如隐身法、绑魔法等旁支法门，但今天若衲向大家讲授，则未免有犯滥传密法之过失，故此就只好在未来大家受灌顶后才作另行教授了。

摩利支菩萨详细资料

积光佛母，高29厘米，三头八臂。全跏跌坐于莲台上，有一头大猪驮载晌历，造型奇特。积光佛母也称摩利支天，本是印度教中猪首人身的光明女神，摩利支即“威光”、“阳焰”之意，也译称“作明佛母”她后为藏密所吸纳，变为三面八臂的独特造型。此像三面中的一面多为猪脸，表明女神的原始身份，佛母面容端庄丰满，具有汉地佛像特征。八臂各持缺培金刚杵、弓、无忧树枝、金刚索、线等法器。佛母上身赤裸，胸前装饰华丽的项链璎珞，写实的衣褶起伏自然，精雕细宴扮搜刻镀金亮丽，是汉藏佛像艺术的完美结合。此像1992年曾在故宫博物院展出，莲座后刻有“大明永乐年施”题记，是明代永乐时期宫廷作品。响铜殿内收藏了多尊永乐宣德年宫廷制作的藏传佛像极为精美。

摘自“西藏文化网”

五大佛母的含义

佛学文化传承中，佛母有如下几个含义：一、指释尊的生母摩耶，或养母大爱道。二、喻“法”为佛母，因为佛以法为师，从法所生，故称法为佛母。三、指殷若波罗蜜，因法（诸法实相）即佛母，所以也可以说与法不二的若是佛母。四、指佛眼尊等，密教以佛眼尊（即佛眼佛母）、般若波罗蜜等能产生诸佛，故尊之为佛母。佛的随类现身之德也称为佛母。

一髻佛母，藏名阿松妈，意思是基亏密咒护持母，她是普贤王佛母所示现之大护法。

在密教诸尊中，一佛母是聪颖的护法，专管世间的一切法，以及人们修行法的成就，是主要的三不共智慧护法之一。

佛母的形象是一面两臂，身体为青黑色或褐红色，有一目位于额头中央有一发撑天，手高举人尸，身被人皮表立于日莲尸座上。

光明佛母梵名为摩利支，藏名音译为伟间玛，汉译为积光天母。她常常和日天一起巡视天下四方，肩负着护国安民的重任，并且有隐形法力，在密教中有着重要的作用。

光胡茄明佛母的形象一般是浮植金色身，三面二臂或多臂，着天衣彩裙，右手持金刚持当，左手持无忧树枝等物，安住在七猛猪所拖之宝座上。

大白伞盖佛母以大慈悲著称，她威力很大，可以放出大光明，以净德覆盖世间的万物，对世间的人物和动物都有底护。

大白伞盖佛母的形象是身为白色，三头多臂，每个手臂上又生一眼，并持有钩、剑等持物，她主臂的左手持有一析白伞盖，这是她的主要标志之一，即下各种人物、动物象征受其底护的众生。

尊胜佛母又称顶髻尊胜佛母、乌瑟沙尊胜佛母、佛顶尊胜佛母，简称尊胜母，是一位救苦救难的慈悲女菩萨。

在密教诸尊中，尊胜佛母主长寿，她和白度母一起陪侍在无量寿佛的左右，庇护世间众生。凡修持此法门者，可以增长寿命，消除一切罪业和凶实。

尊胜佛母的形象一最是身为白色三头八臂，身着天衣，双足站于莲花宝座中央。

阿企佛母名为阿企秋吉卓玛，是金刚瑜女，也是诸佛智慧和事业的化现。为了利益轮回中的一切众生，阿企佛母在不同时间和不同次元的空间无数次示现，体现了五方搏做神佛部的越悲。她不仅是陀教法的大护法，还是诸佛之圣母，言保护佛陀的教法，也让五部智慧空行母同持此。

准提佛母是观音大士的化身，在大乘佛教中占有重要的地位。

特别在汉传佛教和日本佛教中，修习准提佛母法门是很流行的事情，据说修习本法门，可以让修行的人避开年、月及节令等时令的不良影响，也能远离任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致的不良影响，对治邪术的加害非常有效。

在修行利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，最终到达佛的最高境界。

准提佛母是救度天道及人道的观世音萨，是释边车尼佛的化身。在汉传佛教和日本佛教中，准提法门更是种极为流行的本尊法门。

接下来请朋友们欣赏一组编号为138-126497的白度母唐卡：

摩利支天菩萨前面用加南无吗

要加南无。南无是顶礼皈依供养的意思。摩利野银基支天菩萨汉译名颂谨亦作“摩利支天”、“摩利支母”、“光明天女”搏吵、“光明天母”、“光明佛母”、“积光佛母”、“具光佛母”等。

大悲胜海红观音

藏名译音：嘉（尔）哇 嘉措

译意：大悲胜海

咒语：嗡阿哄 舍（以） 嗡   嘛呢   悲美   哄

解说：大慈大悲的观世音菩萨为了救度轮回众生，而变幻各种不同形象应机调伏，因形象的有异而名号有所分别。例如，世间自在解脱苦恼的红观音竖卜缓的名号为“大悲胜海”，乃是以观音慈悲愿力余模如殊胜不可思议的大海一般无量无边为义。

此幅唐喀中之所绘乃是以红观音为主要本尊的坛城圣众图。中央主尊观弊宏世音世间自在胜海，身红色，一面四臂，原来二臂於佛母背作拥状而合掌托摩尼宝珠，次右手握五钴杵，次左手拈八叶莲花之茎。佛母金刚亥母身红色，三目獠牙，以五骨冠、五十新湿人首、骨饰等作为庄严，右手持杵柄钺刀，左手持盛血颅器作献饮势。

金刚佛母保佑,佛语怎么说？

金刚佛母

空行总集咒：阿 哈里尼萨 吽

金刚亥母心咒：嗡 班杂 贝若渣尼码做也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈

金刚亥母咒：嗡嗡嗡，沙尔哇 布打达ki尼耶，班札 哇那尼也，班扎 贝若渣尼耶，吽吽吽 呸呸呸 梭哈

“沙尔哇 布打达ki尼耶”意改模迅为“诸佛空行母”，“达ki尼”意为“空行母”。

“班札 哇那尼也”意为“金刚猪首母”十二生肖核此的猪称之为亥。

“班札 贝若渣尼耶”意为“毗卢遮那佛母”也就是原始普贤王如来佛母，金刚持佛母，本初佛母。

这是事业主尊诸空行母的命咒，“哈里尼萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒，无论任何空行母的事业，按观想方法念诵此咒都能成就。诵前后加上“阿”、“吽”的这六个文字，能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在，因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。---全知麦彭仁波切

金刚亥母，又称卡雀佛母,那洛空行母，金刚瑜伽母。

法身为般若佛母或普贤佛母，报身为金刚亥母，化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者，例如伊喜措嘉 。

当金刚亥母化现无猪首帽时，名为金刚瑜伽女，为格鲁和萨迦的主修亥母。

当以伊喜措嘉 样貌出现时，则为大乐佛母，

也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚，

也有黑亥母或用于施身法，为宁玛的主修亥母，

葛举派以有猪首的金刚亥母以及胜乐金刚父母双运尊为主修。

中文译名的“亥”字取自其头部侧面猪头形象，在中国农历历法因地支亥年属猪而得名。

主要功德

一、净除烦恼显俱生智；

二、调柔气脉证无死果；

三、降伏魔仇摄十法界。

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