老鼠结婚图片(老鼠结婚图片高清)

四川绵竹年画代表作品

四川绵竹年画代表作品：老鼠娶亲,三猴烫猪。

绵竹年画题材内容非常丰富，有深受民众爱戴的历史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快乐的友银铅儿童以及祥瑞的动物花果等。斗方，多是讽好好刺寓意的独版小品，是一种中国民间讽刺画。如《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等。

绵竹年画简介：

绵竹年画又称绵竹木版年画，中国民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区，与剑南春酒、赵坡茶并称为“绵竹三绝”。

绵竹年画多以木版印出轮廓而后填色。绵竹年搏悉画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

老鼠结婚的传说是怎么来的？

老鼠娶亲的故事

很久以前，有一对老鼠夫妻，他们的年纪都已经很大了，而他们的女儿也到了谈婚论嫁的年龄。

眼看就要过年了，鼠爸爸和鼠妈妈急着要为女儿找一位世界上最伟大、最有本领的丈夫。于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠妈妈便走出家门，开始为女儿寻找如意郎君。

这时，太阳公公从东方冉冉升起，给大地带来一片光明，鼠爸爸和鼠妈妈相视一笑，不约而同地说 太阳公公正是我们所要寻找的理想对象呀！

太阳公公知道了他们的来意以后 ，不禁笑着对他们说我虽然能够光芒普照大地，给大家带来温暖，但是，当乌云来的时候，我就会变得黯淡无光了。因此，乌云才是天下 最伟大的。而且我已经这样一大把年纪了，实在不适合做你们的女婿。

鼠爸爸和鼠妈妈觉得太阳公岩饥公的话很有道理，因此打算去找乌云。

当他们正要离开去找乌云的时候，天空忽然暗了下来。原来，乌云正好来拜访太阳公公，当他得知鼠爸爸和鼠妈妈的来意后，急忙说：“啊！不不，虽然我可以挡住太阳公公的光，但是，我可不是最有本领的，风才是你们理想的对象，因为只要他一来，我就会被吹得七零八落，晕咐枣颂头转向，他才是世界上最伟大的。”

说时迟那时快，突然， 呼 地一声，风挥舞着他的大披风，神气活现地飞了过来。

当时大家都被吹得东倒西歪，感觉到风的威力的确如乌云所说，非常强大。

太阳公公和乌云极力推选风作鼠爸爸和鼠妈妈的女婿。

风被他们的话说得有些不好意思了，说道： 你们别看我有时候非常威风，但是只要有一堵墙，就可以将我弹倒在地，摔得浑身是伤！所以，在我看来，墙才是世界上最有本领、最伟大的，你们应该去找墙作你们的女婿。

鼠爸爸和鼠妈妈听了这话，看看四周一片广大的草原，对风说：“这里一片空旷，你让我们到哪里去找墙呢？”

风说：“你们顺着这个方向一直往前走，到了一个村子以后，就可以找到一面大墙了。”

鼠爸爸和鼠妈妈只好继续往前走，走了好几天，终于来到了那个村子，鼠妈妈眼睛一亮，大声说： 那儿果然有一堵大墙！

他们急忙跑过去，正准备开口请求大墙娶他们的女儿为妻时，却看见墙愁眉苦脸地说：

“看衡郑哪！你们这些老鼠，就是喜欢在我身上打洞，我真是拿你们没有办法。”

原来，这时有一只年轻力壮的老鼠正在大墙底下挖洞呢！

直到这时，鼠爸爸和鼠妈妈才恍然大悟，原来，他们也有让别人羡慕和无奈的才能。于是，就把女儿嫁给了这只年轻力壮的老鼠。这天正好是农历正月初三，因此人们就把这一天称为“老鼠娶亲”的日子。

老鼠娶亲的文化表演

《老鼠娶亲》的传说内容，生长在缙云一带的成年人绝大多数都知道，调查者与被调查者基本对传说内容吻合，只是《缙云县志》的记载略简而已。大概意思是：大年初一的晚上，是老鼠娶亲的大好日子，为让老鼠可以安安稳稳，欢欢喜喜办好事，大人、小孩都不要去打扰它，如果你吵它一夜，它就会吵你家一年，所以人们都要早早睡觉。（附相关文献）

1989版《中国汉族民间文学集成·浙江省丽水地区·缙云县故事歌谣·谚语卷》老鼠结婚的日子201页。

1996版《凯祥宽缙云县志》“生时节令”节中载：“农历新年俗称年初一谓是夜老鼠娶媳妇，哄孩子早早睡觉”。

2005版《一方水土》277页，岁时习俗——春节。

这个传说具有的现实意义是：旧社会，劳动人民一年到头辛勤劳作，却吃不饱、穿不暖，到了年关，很多人还要外出躲债，直至大年初一才能回家跟亲人团聚，其余的成年人也为过个好年忙这忙那，直到过了除夕，身心俱惫，大年初一晚上，都盼望早早歇息，但小孩们难得在过年时吃得好一些，玩得快乐一些，不愿早早上床睡觉。春节期间，对孩子一般是不能打骂的，故在汉族民间编出大年初一是老鼠扛老婆的好日子，哄孩子们早些睡眠。日久天长，就形成缙云汉族民间的盯亮普遍传说。

壶镇一带，每年盛行庙会，主要内宴斗容是“迎案”，延续已经数百年了，如水口二月二庙会、五月十三金竹庙会，六月六岩背庙会、九月重阳赤岩庙会。重阳节这一天，数十个村子都派队参加，祈求一年平安、五足丰登、家业兴旺等。“迎案”时，有罗汉、三十六行、十八狐狸、联欢、高跷等。解放后，又加入腰鼓、莲湘、秧歌、军鼓等。改革开放后，参演人员逐步走向老年化。究其原因：年轻人大多上工厂务工去了；经济发展，年轻人要求高了，老节目看腻了，不愿演、也不愿看，另外家家有电视看，水平高多了，这些陈年老调没兴趣。特别这些老太婆，化了妆，如驴类蛋上下了霜，不中看。客观上的要求：需有创新的，有趣的，有艺术性的，群众喜闻乐见的文艺节目来满足群众的文艺需求。这也是《老鼠娶亲》出现的推动力量之一。

由汉族民间传说到演出节目，传说的内容很简单，但排练成演出节目，直到上街演出，这却十分困难。常说：看看容易，做做吃力。

二000年重阳节前几个月，新范村将排练到了一定程度的《老鼠娶亲》拉上街头，首次向壶镇人民亮相。出于新范村群众意料之外的是：首次亮相，竟得到广大群众的赞许，围观群众将演出场面围得水泄不通。很多观众，演出队到了哪里，就跟到哪里。由于节目的可观性、规模性，一看再看，场面轰动，这不仅让壶镇群众耳目一新，也使新范村的群众信心百倍。　参加缙云首届文化节演出 消息不胫而走，县文化主管部门很快来壶镇了解，很感兴趣，决定让《老鼠娶亲》参加县首届文化节演出。二000年九月二十五日，文化节在壶镇壶滨初中大操场举行，参加的节目不下数十个：军乐队、秧歌队、罗汉队、腰鼓队、旱船队……什么都有，但最引人注目的是《老鼠娶亲》队。镇所属八十三个村，外加雁岭、前路二乡的很多群众，就是冲着《老鼠娶亲》来的，都以一饱眼福为快。在十月一日的《丽水日报》上刊登的图片说明中，用“万人空巷”来形容这个新出现的节目。

此后，该节目参加缙云的每届文化节，并参加了丽水市两届文化节演出，每次参加，都成了节目的压轴戏。

风云多年二000年十月一日《丽水日报》刊出图片后，二000年十月八日，《丽水日报》《瓯江特刊》又刊登了图片。

二00二年一月二十二日，《丽水日报》再次刊登了该节目的图片。

二000正月，该节目参加丽水市踩街活动，丽水市民欢声雷动，并得到有关领导的好评。

二00一年二月二十六日，《缙云报》刊出该节目的图片。

二00二年二月二十八日，《丽水电视报》刊出该节目的图片并记者的采访报导。

二00二年二月二十八日，《缙云报》以“缙云汉族民间艺术莲城大放异彩”为题，发表文章。

二00二年十月，中央电视三台来本县壶镇新范村为《老鼠娶亲》拍摄录像及照片。

二00二年八月十八日，《中国文化报》刊登该节目图片。

二00五年九月十七日，《永康日报》刊登照片。

《丽水日报》、《缙云报》多次刊登图片，不再枚举。

二00二年，省文化节原指定该节目上省城演出，鉴于县有关部门嫌演员年岁过高，压住不放，这很伤了吕官水及演员们的心。 现今的服装，鲜丽夺目，豪华气派，反映了现代人民生活水平蒸蒸日上，具有吸引人的效果。

彩旗

大旗小旗，描龙绣凤，很有声势。看到迎来时彩旗飘飘，鼓乐喧天，嫁妆成行，象征着改革开放三十年来农村的富裕景象。

由于节目的具有较深的文化意义，被丽水市文化局收录为“文化遗传”

每逢传统节日 重阳节 浙中南三大千年古镇之一、“中国汉族民间文化艺术之乡”的壶镇新范村的村民就会穿上特制的老鼠娶亲的表演服装 游街穿巷的表演给当地群众观看，由于节目的精彩曾经多次获得奖项，多次参加县市级表演，得到了好评。“老鼠娶亲”的最初灵感来自缙云汉族民间的一个传说：正月初一是老鼠娶亲的日子，所以那天晚上人们都要早点入睡，以免坏了老鼠的好事。“‘老鼠娶亲’所要表现的主题有两个，一是改革开放这么多年，老百姓的日子红火了，嫁妆都成了冰箱、彩电之类；再就是通过这个活动我们向城里人展现了农村传统婚事的全过程：媒婆牵线、迎娶、拜堂、入洞房……”

什么是老鼠娶亲

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1、概述

老鼠娶亲是流传民间的民俗故事。在民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。不单单是在民间俗信方面；有关文学方面的鼠婚故事、曲艺、歌谣遍及各地。同时，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目。

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2、故事

民间流传的“老鼠娶亲”故事是说：在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢？

他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊没敏！于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好？急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这备唯世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。

他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去，灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。

老鼠夫妇有点失望，便跑去找仿察培风。风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。

老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊！他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊！于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。

因为墙的慈悲，老鼠娶亲总算圆满落幕。也因为怕打扰到老鼠娶亲的喜事，所以每到大年初三就要早睡晚起，因此过年歌谣中也说：“初一早，初二早，初三睡到饱”。

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3、作品

1988年3月张吉道老先生以木雕民间艺术品的形式分别参加了“甘肃省民间艺术品展览”和“全国民俗作品展览”，受到了专家和学者的充分肯定和赞誉。原创作品被国家群众文化局收藏。现生产的《老鼠娶亲》是根据张吉道老先生提供原创作品的部分原样，并设计制作全部模型、模具，采用较为先进的精密铸造工艺和全手工加工工序，以黄铜为主要材料而加工生产的铜铸工艺品，属整体铸成，部件合成，具有设计寓意深刻、内涵丰富、构思巧妙、造型独特、形态各异、形意明了、趣味性强的整体特点，工艺品表面光滑平整，无任何粗糙痕迹，特别是老鼠的嘴、耳、眼、尾等形象逼真，工艺品的整体布局和搭配显得神形并茂，犹如一幅立体民间故事的图画。

民间年画艺术中的《老鼠娶亲》

武强年画《老鼠娶亲》

武强年画《老鼠娶亲》

民间文化表演《老鼠娶亲》

老鼠娶亲》的传说内容，生长在缙云一带的成年人绝大多数都知道，调查者与被调查者基本对传说内容吻合，只是《缙云县志》的记载略简而已。

大概意思是：大年初一的晚上，是老鼠娶亲的大好日子，为让老鼠可以安安稳稳，欢欢喜喜办好事，大人、小孩都不要去打扰它，如果你吵它一夜，它就会吵你家一年，所以人们都要早早睡觉。（附相关文献）

1989版《中国民间文学集成·浙江省丽水地区·缙云县故事歌谣·谚语卷》老鼠结婚的日子201页。

1996版《缙云县志》“生时节令”节中载：“农历新年俗称年初一谓是夜老鼠娶媳妇，哄孩子早早睡觉”。

2005版《一方水土》277页，岁时习俗——春节。

这个传说具有的现实意义是：旧社会，劳动人民一年到头辛勤劳作，却吃不饱、穿不暖，到了年关，很多人还要外出躲债，直至大年初一才能回家跟亲人团聚，其余的成年人也为过个好年忙这忙那，直到过了除夕，身心俱惫，大年初一晚上，都盼望早早歇息，但小孩们难得在过年时吃得好一些，玩得快乐一些，不愿早早上床睡觉。春节期间，对孩子一般是不能打骂的，故在民间编出大年初一是老鼠扛老婆的好日子，哄孩子们早些睡眠。日久天长，就形成缙云民间的普遍传说。

壶镇一带，每年盛行庙会，主要内容是“迎案”，延续已经数百年了，如水口二月二庙会、五月十三金竹庙会，六月六岩背庙会、九月重阳赤岩庙会。重阳节这一天，数十个村子都派队参加，祈求一年平安、五足丰登、家业兴旺等。“迎案”时，有罗汉、三十六行、十八狐狸、联欢、高跷等。解放后，又加入腰鼓、莲湘、秧歌、军鼓等。改革开放后，参演人员逐步走向老年化。究其原因：年轻人大多上工厂务工去了

；经济发展，年轻人要求高了，老节目看腻了，不愿演、也不愿看，另外家家有电视看，水平高多了，这些陈年老调没兴趣。特别这些老太婆，化了妆，如驴类蛋上下了霜，不中看。客观上的要求：需有创新的，有趣的，有艺术性的，群众喜闻乐见的文艺节目来满足群众的文艺需求。这也是《老鼠娶亲》出现的推动力量之一。

由民间传说到演出节目，传说的内容很简单，但排练成演出节目，直到上街演出，这却十分困难。常说：看看容易，做做吃力。

二000年重阳节前几个月，新范村将排练到了一定程度的《老鼠娶亲》拉上街头，首次向壶镇人民亮相。出于新范村群众意料之外的是：首次亮相，竟得到广大群众的赞许，围观群众将演出场面围得水泄不通。很多观众

，演出队到了哪里，就跟到哪里。由于节目的可观性、规模性，一看再看，场面轰动，这不仅让壶镇群众耳目一

新，也使新范村的群众信心百倍。 参加缙云首届文化节演出 消息不胫而走，县文化主管部门很快来壶镇了解，很感兴趣，

决定让《老鼠娶亲》参加县首届文化节演出。二000年九月二十五日，文化节在壶镇壶滨初中大操场举行

，参加的节目不下数十个：军乐队、秧歌队、罗汉队、腰鼓队、旱船队……什么都有，但最引人注目的是《

老鼠娶亲》队。镇所属八十三个村，外加雁岭、前路二乡的很多群众，就是冲着《老鼠娶亲》来的，都以一饱眼福为快。在十月一日的《丽水日报》上刊登的图片说明中，用“万人空巷”来形容这个新出现的节目。

此后，该节目参加缙云的每届文化节，并参加了丽水市两届文化节演出，每次参加，都成了节目的压轴戏。

风云多年

二000年十月一日《丽水日报》刊出图片后，二000年十月八日，《丽水日报》《瓯江特刊》又刊登了图片。

二00二年一月二十二日，《丽水日报》再次刊登了该节目的图片。

二000正月，该节目参加丽水市踩街活动，丽水市民欢声雷动，并得到有关领导的好评。

二00一年二月二十六日，《缙云报》刊出该节目的图片。

二00二年二月二十八日，《丽水电视报》刊出该节目的图片并记者的采访报导。

二00二年二月二十八日，《缙云报》以“缙云民间艺术莲城大放异彩”为题，发表文章。

二00二年十月，中央电视三台来本县壶镇新范村为《老鼠娶亲》拍摄录像及照片。

二00二年八月十八日，《中国文化报》刊登该节目图片。

二00五年九月十七日，《永康日报》刊登照片。

《丽水日报》、《缙云报》多次刊登图片，不再枚举。

二00二年，省文化节原指定该节目上省城演出，鉴于县有关部门嫌演员年岁过高，压住不放，这很伤了吕官水及演员们的心。

在演出中不断改进

目前为止，该节目与初上演时有了很大的进步，他们是边演边改。

道具是鼠形面具，最初出于节省资金，是吕官水自己动手制作，这总跟不上专业生产的工厂产品质量。现在，全部面具都换成工厂生产的了。不仅换，而且有两套面具，一套是尖嘴的鼠面具，一套是米老鼠平脸面具。对这两套面具，众说纷坛，熟优熟劣，有待后人评说。

服装的改进

现在的服装，鲜丽夺目，豪华气派，反映了现代人民生活水平蒸蒸日上，具有吸引人的效果。

彩旗

大旗小旗，描龙绣凤，很有声势。看到迎来时彩旗飘飘，鼓乐喧天，嫁妆成行，象征着改革开放三十年来农村的富裕景象。

由于节目的具有较深的文化意义，被丽水市文化局收录为“文化遗传”

每逢传统节日 重阳节 浙中南三大千年古镇之一、“中国民间文化艺术之乡”的壶镇新范村的村民就会穿上特制的老鼠娶亲的表演服装 游街穿巷的表演给当地群众观看，由于节目的精彩曾经多次获得奖项，多次参加县市级表演，得到了好评。“老鼠娶亲”的最初灵感来自缙云民间的一个传说：正月初一是老鼠娶亲的日子，所以那天晚上人们都要早点入睡，以免坏了老鼠的好事。“‘老鼠娶亲’所要表现的主题有两个，一是改革开放这么多年，老百姓的日子红火了，嫁妆都成了冰箱、彩电之类；再就是通过这个活动我们向城里人展现了农村传统婚事的全过程：媒婆牵线、迎娶、拜堂、入洞房……”

老鼠嫁女儿。从哪里来的故事。

“老鼠嫁女儿”的故事源于民间传说。

在民间历史上曾有过老鼠嫁女节，一般在正月二十五的玩耍，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

另外搭告还有一渗模种说法：

在台湾，传说初三晚上是老鼠结婚日，剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映、人们为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼或者放些迷你小饺子与老鼠共享新婚知喊明的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。

形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。

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