妙音天女要怎么供奉(妙音天女供养)

妙音天女木雕一般摆放什么位置好呢？

今天与木雕一般的话，都是摆放到自己的那个茶桌椅旁边的左上角左，这样的话会比较容易给一家人带来好运气

弹琴之人请什么菩萨为好

虚空藏菩萨（又译作虚空孕、虚空库、虚空光等），梵名 Ākāśagarbha，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财含迹富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故名虚空藏。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。虚空藏经有云：「若有人欲得智慧，欲得大家敬爱，欲得良好的歌喉……欲得种种财产及美满的眷属，同时在行善之后，能名闻天下，则必须经常念此尊名字，一定得到如愿以偿的。」此咒语为世间法宝。每晨空心焚香，于一切功课前，至诚虔诚诵念七遍或四十九遍，能开智慧，增加记忆力；日久功圆能达他心通之境。详情可查《虚空藏菩萨神咒经》！虚空藏菩萨的铜像、画像在网上都可以请购、咒语的读音也可以找到（不过最好用梵音的读法，读音准确感应快）。

妙音天女（亦译作"辩才天女"、"美音天"、"妙音佛母"等），梵名是sarasvati，妙音天女是印度教与佛教共通的一位本尊。妙音天女是梵文的本尊。在印度、西藏，但凡学习梵文者，谈镇并大多会修此法门以求学习顺利。由于她是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。形象为天女装束，白色皮肤，一面二臂，双乎抱凤头琴弹奏，环钏璎珞诸饰庄严，貌如芳龄，双足交错，安住在莲花月轮之上。佛寺中的造像常将之作女菩萨相，菩萨衣着，有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、 索等。中两臂合十。脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。 此本尊能迅速赐予智慧的增长，但却不利于累聚财富。故此，修持他的法门的人，一般都有传统先修财续母闭关或同时依止财续母，以填补这方面的需要。需要传授灌顶方可修习。

伎艺天女，相传系自摩醯首罗天王发际所化生之天女。又称大自在天女、摩醯首罗顶旅燃生天女。此天女颜容端正、伎艺第一。形像为身着天衣，以璎珞严身，两手腕上各有镮钏，左手向上捧天花，右手向下作捻裙状。相传此天女对于众生之希求丰饶、吉祥、富乐之事悉能满足其愿。众生若向她祈诸伎艺，亦可速得成就。故古来多为日本从事伎艺者所尊崇。其修法称为伎艺天女法。其造像并不多见，须依照《摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法》中之画像法自己制作，而且修法需要法师传授灌顶才行，之后受持斋戒断淫欲，不食酒肉薰秽持诵其咒语十万遍，至心诵持天女现前种种加备。一切愿求皆悉满足。

妙音天女的形象与传说

妙音天女是印度教与佛教共通的一位本尊。印度教所尊的妙音天女形相，与佛教所修的妙音天女几乎完全相同，唯一的细微分别在于外道把她的琵琶顶饰画为向外勾，而佛教则绘为向内勾。其它的佛教本尊法门，必须配合菩提心而修方会有感应，妙音天女却不一样。由于他是印度教及佛教共同的本尊，我们配合菩提心去修固然最好，但若无菩提心的基础而修持他的法门，一样会有感应。这是一种例外的案例。

妙音天女是梵文的本尊。在印度、西藏，但凡学习梵文者，大多会修此法门以求学习顺利。由于她是赐予各种睁局厅智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。

修持妙音天女还有一个要注意的要点：此本尊能迅速赐予智慧，但却不利于累聚财富。故此，修持她的法门的人，一般都腊银有传统先修财续母闭关或同时依止财续母，以填补这方面的需要。但请不要误解，比如做演员的修妙音天女，在文艺和智慧方面得到了加持，那样事业肯定是会好的，难道这不是福报吗？

此天梵名为萨罗斯缚底，其名称起源于印度萨罗斯缚底河之神格化。

在大日经内则称其为辩才天或妙音天等。此天女与水、河、池、沼等因缘不浅，故古来在印度池边河畔均建祠奉祀。又此天女喻之为音乐之神，为智慧佛悉隐文殊之明妃。

此尊形象，身体白色，一面二臂，双手抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住在莲花月轮之上。

绿度母是什么？

‘绿度母’只是藏传佛教穿凿附会为观世音菩萨，她的本质是鬼神，真正的佛经不曾出现过‘绿度母’。

观世音菩萨本身就是慈悲的化身了，又何必要藉着自侍敏己眼泪‘头上安头’、叠床架屋，再变出另一尊‘绿度母’？

《法华经》〈普门品〉中分明赞叹观世音菩萨有三十二应化身，在生死苦海中，随缘赴感救护众生；这已成为‘家家观世音’的东土众所知晓的。

诸佛菩萨的三昧所感的光色都是纯白毫光色，而智慧的光色则是纯金光；

藏传佛教的绿绿红红阴沉晦暗的光色，其实都是罗刹鬼魅以及魔界众生的色光。

所谓‘三世诸佛之母’，指的是佛法中的般若智慧，是成佛所需的如来藏实相的‘一切种智’，所以说一切三世诸佛都从般若中出生，这是把抽象的法义意象化，使得菩萨的说法因为譬喻而生动易懂；

然而藏传佛教东施效颦，说‘三世诸佛之蠢谈知母’是‘绿度母’，如此则把真实法说成虚妄法了，把究竟之理说成是生灭的事相而贻笑大方了。

甚至还说绿度母是‘一切众生之母’，那就是开始在为双身法作铺陈准备了，大众可得特别小心。藏传佛教自已的法义错乱不清，却假藉佛法的名词来穿凿附会，从这些地方显然可见。

在宗教中神明的示现，他们的神话故事背景，和角色形象的表征，往往就代表了他对众生的教示，也表达出他想表达的特定法门。

然而所谓‘妙音天女’是何方神圣呢？

‘妙音天女’，本来是印度教创世者梵天，从自己身体里诞生出来的女儿；藏传佛教中把她收纳为文殊菩萨的‘慈悲空行母’明妃，是不伦不类的行为。但因为她的本义是‘水声’，印度人把水声神格化，使她成为掌管技艺、辩才、声乐、音乐的女神。所以藏密中的妙音天女是自外道纳入佛法，象征了‘声色’和‘邪淫’的角色。

至于所谓‘孔雀明王’，就更是语焉不详、交代不清；跨骑着鸟类畜生的‘佛母’，它是金翅鸟信仰衍生出来的神明，是代表印度某特定种性的神明崇拜。

藏传佛教常常吹嘘自己是神佛满天，其实里面光怪陆离的鬼神妖怪多得不得了，一会儿甲是乙的本尊，一会儿丙又是丁的分身，然后又牵扯丁是甲所生，丙是乙化现，到最后谁也说不清谁是谁了。

（转贴节选自真心新闻网报导）

藏传喇嘛教不是佛教！看看旧藏区喇嘛活佛统治的带消血腥史即知！

妙音仙女是什么?

妙音天女又为「辩才天女」、 「妙音佛母 」等。

妙音天女梵名是Sarasvati，又称为「辩才天女」、 「妙音佛母 」等。她是一位示女性身相的智慧本尊。此尊形象，貌如芳龄十二童女，身颜白色，旁芦一面二臂，左手轻托千丝凤头琴，右手玉指轻捻谈奏妙音，以其打动众生，环钏璎珞诸饰庄严，安住在莲花月轮之上。又，此天女喻之为音乐之神贺桥。

《金光明最胜王经》中宣说了妙音天女的功德：她有广大的智慧，能满一切众生的愿求，能赐予众生智慧及无碍辩才。若谁对文字句义有所忘失，经妙音天女加持可令其全部忆持不忘。她也能令人开悟成就，获得陀罗尼总持。关于她，偈云：「于诸女中最梵行，发言犹如世间王，辩才胜出若高峰，念者皆与为洲渚，众生若有希求事，悉能令彼速得成，亦令聪辩具闻持，于大地中为第一。于此十方世界中，如大灯明常普照。 」

修持此尊的法门可开慧增福，得善妙辩才破诸外道邪论运拍带。究竟而言可以彰显俱生佛智，得证佛果，成就无二文殊妙音一切悉地。

妙音天女的图片连接：

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/8639.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！