依善知识罪渐消功德增上(依止善知识的十种胜利)

依止善知识的九大利益

修习依止法，能为学人带来哪些殊胜利益呢？《唤册道次第》总结为九点。

1、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。

2、诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。这不仅因为亲近善知识是诸佛菩萨的教导，更因为学人能由此止恶修善，解脱生死，这正是佛菩萨对众生最大的期望。

3、常遇善知识：恭敬、侍奉善知识并如法修行，能和善知识结下殊胜法缘，将使我们在未来生生世世有缘值遇善知识。

4、不堕恶趣：在善知识指导下修行，可能一生便解脱生死，即使未能成办，因为依法修行，也不至堕落恶道，而能获得继续修行的圆满有暇之身。

5、速断一切烦恼恶业：依法修行，可迅速断除一切贪嗔烦恼，断除种种不善恶业。

6、不背菩萨行：众生刚强难调，或好坏不辨，或以怨报德。因此，发菩提心而不退转，需有极大勇气和耐心。这就必须在善知识引导下反复熏陶，不断训练，否则是很容易中途退心的。

7、常具正念：我们有种种心理因素，其中的大多数都是依无明、烦恼而生起。这些妄念是无始以来的积累，根深蒂固且力量巨大。唯有在善知袭模识引导下，由闻思修建立正念，才能彻底对治妄念，常具正念。

8、功德资粮渐渐增长：依善知识引导，修习五戒十善、六度四摄、三十七道品等，能积集功德法财。很多人自恃利根，无视善知识的作用，但往往修著修著就没了感觉，甚至修到凡夫心的轨道。拍链缓因为我们对修行所经历的境界还不熟悉，无法判断每一步是否正确。在此过程中，时刻离不开善知识的指点。

9、成办现前究竟一切义利：依止善知识修行，能同时成办现前和究竟的双重利益。《道次第》的修行，正是建立在这两种利益之上。下士道的五戒十善，能为我们带来现生的幸福安乐及来生的人天福报。而中士道、上士道的修行，则能使我们开启智慧，成就解脱，最终证得佛果。

白玛多吉的《佛子行》 歌词

《佛子行》

演唱：白玛多吉

作曲：项仲为

歌词：

此生幸得暇满船，自他须度生死海

故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行

此生幸得暇满船，自他须度生死海

故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行

贪爱亲眷如水汤，瞋憎怨敌似火燃

痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行

舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增

自心清净起正见，依静处是佛子行

长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃

识客终离客舍身，舍世执恋佛子行

伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少

慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行

依善知识罪渐消，功德增如上弦月

珍视智慧圣导师，重於自身佛子行

自身仍陷输回狱，世间神祇能护谁

应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行

诸极难忍恶趣苦，世尊说为恶业果

纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行

三界乐如草头露，均属刹那坏灭法

不变无上解脱道，奋起希求佛子行

无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐

为度无边有情故，发菩提心佛子行

诸苦源於贪极乐，诸佛生於利他心

故於自乐与他苦，如实修换佛子行

纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财

犹将身财三时善，回向於彼佛子行

我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头

然以悲心於诸罪，自身代受佛子行

纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千

吾犹深怀悲悯心，迟竖巧赞叹他德佛子行

若人於众集会中，揭我因私出恶言

犹视彼如善导师，恭敬致礼佛子行

护养於他若己子，其反视我如仇敌

仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行

其若等同或低劣，心怀傲慢侮蔑我

吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行

纵因贫困受轻贱，复遭重病及魔障

众生罪苦己代受，无怯儒心佛子行

虽负盛名众人敬，财宝等齐多闻天

犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行

若未降除内瞋敌，外敌虽伏旋增盛

故应速以慈悲军，降伏自心佛子行

三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足

於诸能生贪著物，即刻舍离佛子行

诸援所显唯自心，性体本离戏论边

不著能取所取相，心不作意佛子行

遭逢欣喜悦意境，应观犹如夏时虹

外象美丽内无实，舍离贪执佛子行

诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼

故於违缘逆境时，当观虚妄佛子行

为求菩提身尚舍，身外物自不待言

布施不盼异熟果，不求回报佛子行

无戒自利尚不成，欲求利他岂可能

故於世乐不希求，勤护戒律佛子行

欲积福善诸码键佛子，应观怨家如宝藏

於众生舍瞋恶心，修习宽忍佛子行

见求自利二乘士，勤修行如救头燃

利众生为善德源，欢喜精进佛子行

甚深禅定生慧观，摧尽业障烦恼魔

知已应离四无色，修习静虑佛子行

五度若无智慧导，菩提正觉难圆成

认知三轮实体空，智巧合一佛子行

若不省察己过错，披佛外衣行非法

故当恒常行观照，断除己过佛子行

我因烦恼道他过，减损功德徒纤埋退转

故於菩萨诸缺失，切莫议论佛子行

因求利敬起争执，闻思修业渐退转

故於亲友施主家，舍弃贪恋佛子行

粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪

令人不悦之恶口，舍弃莫说佛子行

烦恼串习难对治，觉智之士正念持

贪瞋痴心初萌起，即时摧灭佛子行

无论何时行何事，应观自心之相状

恒系正念与正知，成办利他佛子行

由此精勤所修善，为除无边众生苦

咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行

齐豫的《佛子行》 歌词

佛子行

作曲：项仲为

演唱：齐豫

此生幸得暇满船

自他须度生死海

故于昼夜不懈怠

闻思修是佛子行

此生幸得暇满船

自他须度生死海

故于昼夜不懈怠

闻思修是佛子行

贪爱亲眷如水汤

瞋憎怨敌似火燃

痴昧取舍犹黑暗

离家乡是佛子行

舍离恶境惑渐减

弃除散乱善自增

自心清净起正见

依静处是佛子行

长伴亲友须别离

勤聚之财必捐弃

识客终离客舍身

舍世执恋佛子行

伴随恶友三毒盛

闻思修德渐坏少

慈悲喜舍令退失

远离恶友佛子行

依善知识罪渐消

功德增如上弦月

珍视智慧圣导师

重于自身佛子行

自身仍陷轮回狱

世间神祇能护谁

应依殊胜无虚者

皈依三宝佛子行

诸极难忍恶趣苦

世尊说为恶业果

纵须舍命为代价

亦不造罪佛子行

三界乐如草头露

均属刹那坏灭法

不变无上解脱道

奋起希求佛子行

无始劫来慈悯恩

诸母若苦我何乐

为度无边有情故

发菩提心佛子行

诸苦源于贪己乐

诸佛生于利他心

故于自乐与他苦

如实修换佛子行

纵他因贪亲盗取

或令旁人夺我财

犹将身财三时善

回向于彼佛子行

我虽无有何罪过

竟有人欲断吾头

然以悲心于诸罪

自身代受佛子行

纵人百般中伤我

丑闻谣传遍三千

吾犹深怀悲悯心

赞叹他德佛子行

若人于众集会中

揭我隐私出恶言

犹视彼如善导师

恭敬致礼佛子行

护养于他若己子

其反视我如仇敌

仍似慈母怜病儿

倍加悲悯佛子行

其若等同或低劣

心怀傲禅塌慢侮蔑我

吾亦敬彼如上师

恒常顶戴佛子行

纵因贫困受轻贱

复遭重病及魔障

众生罪苦己代受

无怯儒心佛子行

虽富盛名众人敬

财宝等齐多闻天

犹观荣华无实义

离骄慢心佛子行

若未降除内瞋敌

外敌虽伏旋增盛

故应速以慈悲军

降伏自心佛子行

三界欲乐如盐水

渴求转增无餍足

于诸能生贪著物

即刻舍离佛子行

诸援所显唯自心

性体本离戏论边

不著能取所取相

心不作意佛子行

遭逢欣喜悦意境

应观犹如夏时虹

外象美丽内无实

舍离贪执佛子行

诸苦犹如梦子死

妄执实有极忧恼

故于违缘逆境时

当观虚妄佛子行

为求菩提身尚舍

身外孙友物自不待言

布施不盼异熟果

不求回报佛子行

无戒自利尚不成

欲求利他岂可能

故于世乐不希求

勤护戒律佛子行

欲积福善诸佛子

应观怨家如宝藏

於众生舍瞋恶心

修习宽忍佛子行

见求自利二乘士

勤修行如救头燃

利众生为善德源

欢喜精进佛子行

甚深禅定生慧观

摧尽业障烦恼魔

知已应离四无色

修习静虑佛子行

五度若无智慧导

菩提正觉难圆成

认知三轮实体空

智巧合一佛子行

若不省察己过错

披佛外衣行非法

故当恒常行观照

断除己过佛子行

我因烦恼道他过

减损功贺凯圆德徒退转

故于菩萨诸缺失

切莫议论佛子行

因求利敬起争执

闻思修业渐退转

故于亲友施主家

舍离贪恋佛子行

粗言恶语恼人心

复伤佛子诸行仪

令人不悦之恶口

舍弃莫说佛子行

烦恼串习难对治

觉智之士正念持

贪瞋痴心初萌起

即时摧灭佛子行

无论何时行何事

应观自心之相状

恒系正念与正知

成办利他佛子行

由此精勤所修善

为除无边众生苦

咸以三轮清净慧

回向菩提佛子行

佛子行的歌词

《佛子行》

演唱：齐豫

词：无着贤菩萨

曲：项仲为

此生幸得暇满船，自他须度生死海，故于昼夜不懈怠

闻思修是佛子行，此生幸得暇满船，自他须度生死海

故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行，贪爱亲眷如水荡

瞋憎怨敌似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行

舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见

依静启厅处是佛子行，长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃

识客终离客舍身，舍世执恋佛子行，伴随恶友三毒盛

闻思修德渐坏少，慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行

依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师

重于自身佛子行，自身仍陷轮回狱，世间神祇能护谁

应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行，诸极难忍恶趣苦

世尊说为恶业果，纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行

三界乐如草头露，均属刹那坏灭法，不变无上解脱道

奋起希求佛子行，无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐

为度无边有情故，发菩提心佛念旁巧子行，诸苦源于贪己乐

诸佛生于利他心，故于自乐与他苦，如实修换佛子行

纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善

回仔键向于彼佛子行，我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头

然以悲心于诸罪，自身代受佛子行，纵人百般中伤我

丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行

若人于众集会中，揭我隐私出恶言，犹视彼如善导师

恭敬致礼佛子行，护养于他若己子，其反视我如仇敌

仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行，其若等同或低劣

心怀傲慢侮蔑我，吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行

纵因贫困受轻贱，复遭重病及魔障，众生罪苦己代受

无怯懦心佛子行，虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天

犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行，若未降除内瞋敌

外敌虽伏旋增盛，故应速以慈悲军，降伏自心佛子行

三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足，于诸能生贪着物

即刻舍离佛子行，诸法所显唯自心，性体本离戏论边

不着能取所取相，心不作意佛子行，遭逢欣喜悦意境

应观犹如夏时虹，外象美丽内无实，舍离贪执佛子行

诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼，故于违缘逆境时

当观虚妄佛子行，为求菩提身尚舍，身外物自不待言

布施不盼异熟果，不求回报佛子行，无戒自利尚不成

欲求利他岂可能，故于世乐不希求，勤护戒律佛子行

扩展资料：

该歌曲的其他版本：

1、由歌手白玛多吉演唱的歌曲《佛子行》，收录于专辑《菩提心》中，发行于2013-12-10，该专辑中共包含5首歌曲。

2、由歌手甲雍演唱的歌曲《佛子行》，收录于专辑《佛子行》中，独立发行于2017-05-17，该专辑中共包含1首歌曲。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/8701.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！