佛说无始劫(佛说无始劫众生互为父母是那部经里说的)

印光大师《为在家弟子略说三皈五戒十善义》白话文

可悲呀众生，从无始劫以来，就一直在六道里面轮回，一直在胎生、卵生、湿生、化生里面打滚。没有人可救助，没有人可皈依。没有依靠、没有托付。好像失去父母的孤儿，好像丧失家庭的穷人。而这一切，全都是由于烦恼恶业的缘故，才会感受到生死的苦果。由于瞎眼，没有智慧之眼，所以才无法自己脱出生死的苦果。

伟大觉悟的世尊，因而怜悯哀念众生，于是就示现出生世间，为众生说法，使众生得到三皈依，以作为反邪归正的根本。又教众生受特五戒，以作为断恶修善的源头。同时又教众生要行十善法，以作为清净身口意三业的根本。从此能够诸恶莫作，众善奉行。

身口意三业清净了之后，就可以遵守佛陀的教诲，修行道品。以便背弃尘劳，合和觉悟，从凡夫转成圣人。把烦恼的根本贪瞋痴断除，以成就菩提大道的戒定慧。

因此，佛陀为众生说四谛、十二因缘、六度、三十七助道品等的无量法门。又为了要使众生能很快的超出生死，立即成就佛道。于是就为众生说念佛求生净土的法门，好让众生不须要费太多的力气，这辈子就办得成。

唉，世尊的恩德，可说是到达了极点。虽然是父母和天地的恩德，也是比不上的。我这个没有智慧的人，受佛陀的恩典实在太深了，简直无从报答起。

你们等人错听了别人的话，不远数千里来，想要拜我为师。然而我自知没有品德，再四推却，而你们仍不答应。现在逼不得已，我只好把如来出生世间是为了要说法度众生的秘意，大略告诉你们。同时也把三皈、五戒、十善及净土法门，略扒带微向各位解释。好使你们有所取法，有所遵守。

至于四谛，乃至三十七助道品等法门，就不是你们的智慧和能力所能够知道的，所以我就省略不写了。你们若是能够依照佛陀所教诲的遵奉而行的话，就是以佛陀作为老师，更不必说是以我为师了。若是不依从教导去做的话，那就连我的恩都辜负了，更不用说是佛陀的恩典了。

三皈依

一、皈依佛 二、皈依法 三、皈依僧

皈是皈投的意思，依是依托的意思。好比有人掉到海里，忽然有一艘船出现，于是这人就向船的方向游去，这就是皈投的意思。这人上了船，安坐船中，这就是依托的意思。生死好比是大海，三宝就是船。众生皈依三宝，就是登船安坐，最后就能抵达岸边。

既然皈依了佛，就要以佛为师。从今天开始，一直到命终，都不可以皈依天魔外道或者邪鬼邪神。

既然皈依了法，就要以法为师。从今天开始，一直到命终，都不可以皈依外道的典籍。所谓法，就是佛经及种种的修行法门。所谓典籍，就是经书。

既然皈依了僧，就要以僧为师。从今天开始，一直到命终，都不可以皈依外道的徒众。

五戒

一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪婬 四、不妄语 五、不饮酒

喜欢活着不喜欢死亡，畜生和我们的想法是同样的。我们既然爱惜生命，畜生难道就愿意死亡吗？由此推想，可以杀众生吗？

一切的众生，都同样在六道里面轮回，随着各自不同的善业或恶业，有的生天，有的作人，有的当修罗，有的在饿鬼道，有的在畜生道，有的在地狱，彼此各有升降超沈。而我们和众生，在无始劫来，彼此都曾经互为父母，互为子女。因此我们应当想办法来拯救济拔他们，又怎么忍心反而去杀害他们呢。

一切的众生都有佛性，未来世时，也都会成佛。我汪稿们如果堕落的话，还希望他们来拔济呢。而且要是造了杀业的话，一定会堕落恶道，以酬偿宿世之债。众生就是这样，展转互相杀来杀去，没个停止的时候。因此我们仔细想想，又怎么敢杀生呢？

而我们知道，杀生的原因，是为了要吃肉。若是知道了上面所说的因缘果报的现象之后，当然就不敢再吃肉了。而愚蠢的人认为肉味美好，不知道肉体是由父精母困此孝血所合成的，里面盛满了屎和尿，外面又杂有污秽。整个臭皮囊是又腥又臊，污秽臭浊得不得了。所谓肉味美好，又是从何而来呢？若是能够经常作不净观的话，吃了肉食，自然就会想呕吐了。

所谓众生，是指人及禽兽、蛆、虫、鱼、虾、蚊、虻、蚤、虱等，凡是有生命的都是。不可以说众生大的不可以杀，小的就可以杀。

佛经里面说了很多戒杀放生所获得的功德利益，而一般俗人没有机会看到佛经，因此可以看周安士先生所写的万善先资之书，就可以知道个大概了。

不偷盗就是见到想要的东西，必须要想想是否正大光明的获得，如果不是别人给予的，就不可以自己拿。这种事情，只要是知道廉耻的人，都能够不犯。然而如果要仔细讨论的话，如果不是大圣大贤之人，或许多少都会犯。

原因何在，譬如以公事来济助私事，克扣他人以利益自己，以势力来取得财物，用计谋来获取东西，忌妒别人的富贵，希望别人贫贱。

表面上博取做善事的美名，而实际上遇到要做善事时，心里并不认真。譬如设立免费的学校，但却不好好选择严格的老师，结果是聘用庸师来误人子弟。布施医药的时候，又不仔细分辨医师的医术和药品的真假，因而误人的性命。

见到别人有急难之事，漠不关心也不速救，拖拖拉拉，犹犹豫豫，甚至还把事情弄得更糟。办事只是敷衍塞责，随便办办。浪费别人的钱财，自己心里一点都不在乎。

像这类事情，全都叫做偷盗。因为各位都在慈善机构做事，所以把偷盗的利弊简单告诉各位。

不邪婬是说，世俗的男女，成家之后就要生儿育女。这种事上关风俗教化，下关祭祀祖先。所以夫妇行正婬，是不禁止的。但是应当要相敬如宾，因为此事是为了传宗接代，不可以把它当成是一种享乐，而沉迷其中。

虽然是自己的配偶，贪图享乐也是犯戒的，不过罪比较轻微。如果不是自己的配偶，而行淫欲的话，就叫做邪婬，罪过是很重的。

行邪婬的人，是以人的身体，来做畜生的事。死了之后，会先堕落地狱、饿鬼道，然后生到畜生道中。经过千万亿劫，都无法脱离三恶道。

一切的众生，都是由于父母行婬而出生的。所以这个戒很难守持，很容易犯。纵然是贤达之士，有时候还会失足，何况愚蠢的人。

若是立志要修行的人，首先要明白淫欲的利害之处，其次要懂得对治的方法。那么淫欲一来时，就犹如见到毒蛇，遇到怨家盗贼，觉得恐怖畏惧。这样一来，淫欲之心自然会息灭。

对治淫欲的方法，佛经里记载了很多。然而世俗之人没有因缘可以观览佛经，所以可以看周安士先生的欲海回狂这本书，就可以知道个大概。

不妄语是说讲话要有信用，不随便乱讲。若是见到说没见到，没见到说见到。把假的说成真的，把有说成没有。凡是这类心和口不相应的话，想要欺瞒哄骗别人的语言，都叫做妄语。

如果自己尚未断见惑和思惑，却骗别人说断了。自己尚未得道，却骗人说得了。这种则叫做大妄语，罪过甚重。死后一定直接堕入阿鼻地狱，永远没有出来的日期。

现在很多修行而不知道佛法教理的人，大部分都犯了这个罪过，千万要戒除此过，各位要切记此言。

以上四种戒律，不论是出家人或在家人，也不论受过戒或未受过戒，只要犯了就都有罪过，因为这四件事的体性是恶的缘故。

不过没有受戒的人，只有一层的罪过。而受过戒的人，则有两层的罪过。就是说，在做恶事的罪之上，又加一个犯戒的罪。如果能够持戒而不犯戒的话，功德无量无边，因此各位要勉力为之。

不饮酒戒是因为酒能使人的心迷乱，破坏人的智慧种子。喝了酒会令人颠倒昏狂，妄作非为。所以佛陀规定不准喝酒，因此凡是修行人，都不许喝。

此外还有葱、韭、薤、蒜、兴渠，这五种荤菜，味道很臭、很鲜，是不清洁的菜。熟食的话会发人的婬念，生食的话会增加人的瞋恚之心。因此凡是修行人，都不许吃。

这第五戒，未受戒的人，喝了或吃了，都没有罪过。如果受了戒，而还去喝去吃，就有一层罪过，就是犯佛戒的罪。因为佛已经制定戒律禁止了，而你又去犯，所以有罪。

十善

一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪婬 四、不妄语 五、不绮语 六、不两舌 七、不恶口 八、不悭贪 九、不瞋恚 十、不邪见。

前面三种，叫做身业。中间四种，叫做口业。后面三种，叫做意业。所谓业，就是事的意思。若是能够持而不犯的话，就叫做十善。若是犯了而不能守持的话，就叫做十恶。

犯十恶业的人，分上中下三种程度，因而会感受到地狱、饿鬼、畜生这三恶道的身形。守十善业的人，也分上中下三种程度，因而会感受到天、人、阿修罗这三善道的身形。做善事的因，会感受到善果。做恶事的因，会感受到恶果。这是决定没有疑问的，一点也错不了。

杀盗婬妄这四种，已经在五戒中说过。现在讲绮语的意思，就是没有益处浮泛的言词，听来华丽美妙引人遐思而已，或者是谈说淫欲等事，引起别的人起邪念。

两舌就是向甲说乙，向乙说甲，以挑起双方的是非，让两人彼此起间隙，进而斗争起来。

恶口就是言语非常粗恶，像刀子像利剑般能伤人。或者毫不忌讳的说别人的隐恶。如果在言辞上伤到别人的父母，就叫做大恶口，将来一定会受到畜生的报应。已经受了佛戒的人，千万不要犯这些口过。

悭贪的意思是说，自己的财物，不肯布施给别人，这叫做悭。而别人的财物，却想全归自己，这叫做贪。

瞋恚就是嗔恨气怒的意思，看到别人有所获得，就很忧愁愤怒。看到别人有所损失，就很快乐庆喜。或者是仗恃自己的势力和气焰，欺侮人类和畜生等。

所谓邪见，就是不信做善事会得到福报，做恶事会得到罪受。认为一切都没有因果，没有来世。或者侮辱古圣先贤的话，毁灭佛经、佛教等。

总之，十善包括了一切，若是能够遵行的话，就能无恶不断，无善不修了。为了怕你们还无法体会，现在再举一些例子来说明。

譬如要孝顺父母，不要违逆父母。要委曲宛转劝父母学佛，请父母断荤吃素，持戒念佛，求生西方，好了生脱死。父母若是能相信的话，那真是善莫大焉。要是父母抵死也不依从，则做子女的也千万不要强逼，以免有失孝道。只可以在佛前，代父母忏悔罪过，这样就可以了。

对于兄弟姐妹，则必须要尽到友爱的责任。对于配偶要彼此互相敬重，对于子女则必定要尽力教导，以使他们成为良善之人。切勿任意娇生惯养他们，以免他们将来成为匪贼之流。

对于邻里乡党，应当要和睦相处，彼此忍让。要为他们说善恶因果的故事和道理，使他们能够改过迁善。对于朋友则要讲信用，对于部属仆使，应当要有慈爱之心。

在工作上要尽心竭力，敬业乐业，如同处理自己的私事一般。凡是见到亲戚和认识的人，如果对方是做父亲的，就要教他对子女要慈爱。如果对方是做儿子的，就要教他对父母要孝顺。如果对方是做生意的，就要告诉他可以用本金再加些利润以卖给顾客，但千万不可以用假货来欺骗顾客。

若是能用这种风气，来化导一个社区、一个市镇的话，就能在祸乱尚未萌芽前，就已经化解了。如此一来，根本就用不着刑罚来处罚任何人。可以说是虽然未在朝做官，也尽到了忠于国家的责任。虽然身居家庭，也和在朝廷处理政务是一样的。

入行论为什么说一切众生都是我的父母

这是说，无始劫来，众生于六道中，随业流转，生闹族生灭灭，轮回不息。丛做由业缘牵引，互为父母，有此可知，每个人都有无量的父母渗弯衡，一切众生都是我们的父母。救度一切众生，就是救度自己父母，倾尽全力，无怨无悔。

“一切众生都曾经做过我们的母亲。” 哪些佛经里有这个教证？

大乘本生心地观经卷第二

报恩品第二上

“善男子，众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报，或因妄业生诸违顺，以执著故反为其怨。何以故？无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益，无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类，于一切时亦有大恩，实为难报。如是之事名众生恩。

十住毗婆沙论卷第七

知家过患品第十六

复次无始生死中。一切众生曾为我子。我亦曾为彼子。有为法中无有决定此是我子彼是他 子。何以故。众生于六道中转轮互为父子。如说。

无明蔽慧眼　源哗　数数生死中

往来多所作更互为父子

贪着世间乐不知有胜事

入楞伽经十卷

遮食肉品第十六

是故，大慧，我观众生轮回六道，同在生死共相生育，迭为父雹蠢行母、兄弟、姊妹，若男若女中表内外六亲眷属，或生余道善道、恶道常为眷属。以是因缘，我观众生更相啖肉无档闹非亲者，由贪肉味迭互相啖，常生害心，增长苦业，流转生死不得出离。”

佛学里说无始劫啥意思

无始劫也可以叫做无始旷劫。

无始的意思是一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，很多东西都没有开始也不宴搜皮知道什么是开始亦叫做无始。

劫原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位，佛教沿之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼。有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世晌差界的具体时间位置，一千时，即人间之四十三亿二千万年。

无始劫连起来的意思就是从一切时间不知道从什么时候开始。

扩展资料：

无始劫在佛经中的应用

《妙法莲华经》中有一句经文：阿逸汝当知，是诸大菩萨，从无始劫来，修习佛智慧，悉是我所化，令发大道心。

意为释迦牟尼佛告诉阿逸多（弥勒菩萨）：是诸大菩萨，从很久开始，修习佛智慧，这些大菩萨，他们从以前无数无数那么多的劫到现在，生生世世都是修习佛的智慧、求无上的佛慧。

参考资料来漏森源：百度百科-妙法莲华经

金刚经（五十八）

  （五十八、2018.3.5）

【尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：「希有世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经！】

领解这一科，分四段，第一段是须菩提自己领解。

「尔时，须菩提闻说是经，深解义趣」：这时候，须菩提听闻这部经，深刻地明白它的道理。义就是趣，趣就是义；指能够深刻地明白无我相、无法相，亦无非法相的道理。或者说，义是义，趣是趣。譬如：前面的文第一段「般若体门」的道理说到无我义，为什么说无我义呢？它的目的义趣是：开示行者这样修行的。第二段「信受门」说无我义，是证信：证明无我义可信。这样子，趣斗烂者就不同了。这一段和下一段说的道理，表面上是一样，义趣空薯不同。所以，义、趣可以当同一个意思讲，也可以分开说。

我们对于《金刚经》，或者《大品般若经》、《法华经》，表面上的义比较容易明白，若说到趣，就不是容易的了。其实那几个字谁都认识，那几句话谁也可以讲；但是前一段文和这一段文对比，里边的差别，就不容易明白。

「涕泪悲泣」：须菩提心里很悲痛，流泪了。那是什么意思呢？就是他感觉这样甚深的佛法，很难得听到，无始劫来流转生死受很多的苦，就是因为没听过这样的佛法，所以悲泣了。悲，同时也应该有欢喜，以前没有听闻，现在听闻了，生大欢喜，所以应该是悲喜交集。

「而白佛言」：这以下是须菩提尊者自己的领解。「希有世尊！佛说如是甚深经典」：先赞叹佛，佛是很少有的！无量劫才有一位佛出现世间，所以称佛为希有世尊！佛为我们说金刚般若的无相法门，无我相、无法相，亦无非法相的甚深经典。

「我从昔来所得慧眼」：我从听佛说《阿含经》以来，由无常为门，通达无我义，悟入诸法毕竟空涅槃寂灭的道理，证得阿罗汉的慧眼，能够照见色受想行识是无我的、是无常的。「未曾得闻历则如是之经」：从来没听佛说过这部经，这一回佛为我们说《金刚般若波罗蜜经》，也是很希有的！

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