送往生视频开示(送往生给亡者开示视频)

如何为临终者和刚去世者开示和助念

1、病重者念佛，只可一心求往生极乐世界，不可求病好。因寿数有定，若寿限已到，求病好，也不能好，又因不求往生，命终只有轮回。求往生，若命不当终，也不会即死，反而因为心无罣碍，称顺佛心，感应神效，故能业障速消，疾病速愈；若寿命当终，即顺利往生成佛，正是快事。

2、病重不可治，当善巧令知病情，使有心理准备，一心念佛求愿往生。若一味隐瞒，说：你没事，会好起来，等于强求病人，为了其他健康人坚持活下去，不允许他离开，而病人此时，绝不可能做到，故有极大的，心理压力和情感拉扯。

往往到最后，病者与家人，虽都心知肚明，但谁都没有勇气，也都不愿意捅开这最后一层窗户纸，便一直拖延，最后任病者在慌乱和惊恐中，糊里糊涂地死去，失去往生成佛的大好机会。

这对病者极为不利，也是不负责任、缺乏爱心的行为。此时若以勇气、爱心说出真相，并介绍阿弥陀佛、极乐世界，病者必然如释重负，前途充满光明。

3、医药无治，或病人自知临终，要求回家，不愿再治时；当速回家，不可勉强在哗棚医院。因医院环境令病者身心不安，而家中温馨安稳。若碍于条件，不能即回家中，只宜人性化保守护理，不可强行施治，尤其不可于临终时刻打强心针、急救、使用复苏器等，此令病人极度痛苦，等于推其下地狱。

4、命终不可哭泣，以免牵动亡者情爱，障碍往生。当一心念佛，助其往生。若悲不能忍，当离开至远处小声哭泣，情绪稳定后，再来念佛。

5、命终不可立即更衣、搬动等，因亡者此时神识尚未离体，任何触动皆令受大苦恼。更不可立即送冰库，令亡者如入寒冰地狱。如有条件，最好念佛至八小时，或更长时间之后，再为换衣等。若体僵，用热毛巾捂关节，即能曲动。

6、助念唯念：南无阿弥陀佛，即使《阿弥陀经》也不用念，《地藏经》、其他佛菩萨名号、咒语等，一概不念。因为，此时唯有一句：南无阿弥陀佛，神效立即，其他皆缓不济急。

7、助念者唯一心念佛，视情况适当开示，不可频频掀看亡者头面、探试体温等。

8、开示可参考《临终助念开示》（下文），据情加减。开示与念佛可反复交叉，然以念佛为主。不可长篇大论，长时间开示，而少念佛。因病者精神不足，亡者神识迷闷，若长时间开示，则神情涣散；须靠佛号摄持，方能安定心神。

9、病者临终，一切皆赖余人相助，家亲眷属之善解助成尤为重要，以上诸条能做到几分即做几分，行有不及，当一心念佛，为病亡者祈愿，消除业苦，速生极乐。

10、临终助念，乃是为平生不念佛的人，或虽念佛而只求世间福报、不求往生的人，以及杂行杂修、一生担心往生不定的人，为他们所开之特别补救的方法。令其于人生最后关头，通身放下、彻底靠倒阿弥陀佛，乘佛愿力，安然往生。并非平时不念佛，只等临终助念，更非平时念佛无用，必须经过临终助念才能往生。

当知，平生念佛，一心靠倒阿弥陀佛，念念不舍，愿生极乐，其平生之时，往生已定；临终之时，阿弥陀佛必定现前，有无助念、自己能否念出佛，皆不妨往生。善导大师说，专修念佛之人：十即十生，百即百生。

故为成就自己往生，应当致力于平时信愿专修念佛，以成决定之业；为成全他人，当于临终之时善加护念乱差则，以为万全之策。南无阿弥陀佛！

如何帮助临终或刚去世者念佛？

先念「南无阿弥陀佛」，或「阿弥陀佛」，数十百声，或数分钟。

若病重昏迷，或神识不清，最先数声，当边喊其名，边念佛。因人皆执著自己的名字，如此边喊边念，能达识心之底，能破鬼门迷关，最有奇效。

念佛宜随口直称，清楚稳定，整齐和谐，不急不缓，不高不低；不宜唱念。因为病者此时心力极弱，唱念拖腔很长，高低起伏，难以相应。且助念者也累，难以持久。

念佛宜顺病者习惯，可称「南无阿弥陀佛」六字，也可称「阿弥陀佛」四字。若病者无特别习惯，即称「南无阿弥陀佛」六字。

若有人善用法器，可用引磬带领，不宜用木鱼。因引磬音清，而木鱼音浊。若不方便，引磬、木鱼皆不用，只齐声称念。

念佛少时之后，现场清净祥和，大众心绪统一，病者神情安定，即转为病者开示。

如何对临终者开示？庆蚂

XXX，我是XXX，我们来看您。您现在一定觉得很病苦了。您的家人，还有我们大家都很爱您，盼望您能早日病愈，康复起来。（稍停顿）

但俗话说：人各有命。医生医病不医命。以您目前的病情，能不能立即好起来，还很难说。自您生病以来，大小医院也都去过，远近名医也都访过，想来您自己是知道病情的，对未来心里也有所预断吧。（稍停顿）

既然儿女、家人、医生都尽力了，也都无能为力，现在唯一有力量救我们的就是阿弥陀佛。那就让我们一起来念会儿佛吧。佛晓得您的病、您的苦，佛会给我们安慰，给我们依靠，给我们光明。南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，有一句话说：「人生的尽头，是佛恩的开始。」这一句话，最适合您目前的状况。因为在我们人生的尽头，有阿弥陀佛站在这里迎接我们，我们的人生并不是一完永完了，反而是新生命的开始，而且是阿弥陀佛给我们的新生命。所以，我们不用担心害怕，反而要欢喜。

阿弥陀佛是西方极乐世界的佛，他知道我们这个世界众生的苦，所以修成极乐世界，要救我们到极乐世界去享福、去成佛。阿弥陀佛为什么要救我们？因为他是佛！他大慈大悲！阿弥陀佛救我们有什么条件吗？一点也没有！他要有条件的话，那他就不是佛，也不慈悲了。阿弥陀佛说：「你只要念我的名，我就来救你。你只要念我的名，你就能得救。」好，我们一起来念佛吧。南无阿弥陀佛。（若干声）

阿弥陀佛会嫌我们的罪吗？一点也不会！他要是嫌我们的罪，跟我们计较，就是跟众生一般知见，不能称为佛。阿弥陀佛待我们，胜过父母待子女千万亿倍，他不仅不嫌我们的罪，还要洗清我们的罪。阿弥陀佛本来就是要救度罪苦的众生，他知道我们有罪，有苦，有伤，有痛，所以他要灭我们的罪，救我们的苦，疗治我们的伤，护惜我们的痛。只要我们念佛，就能感受到佛的慈悲大爱。XXX，请跟我们一起念佛吧。南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，这个世界是苦的。老是苦，病是苦，死更是苦。相爱的人要离开，可爱的一切都要抛舍，连这个身体也留不住，世界的一切都要永别。只有一生所造的业，推动我们独自前行。父母妻儿不相顾，独自一人向黄泉。人生真是孤独啊。如果一死百了，也就算了，但死后还有更大的轮回之苦在等着我们，下地狱、成饿鬼、变畜生，百千万劫，不能出离。即使生天，仍然要堕落轮回。所以人生是苦，苦海无边。现在阿弥陀佛要救您出苦海，为您作依作靠，不仅伴您度过鬼门关，离开阎王掌，而且接迎到西方极乐世界做佛，是多么幸运啊！让我们一起念佛，归投阿弥陀佛的救度。南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，极乐世界，是阿弥陀佛、观世音菩萨住的地方，集中了一切佛国世界的精华。七宝池中，充满八功德水，盛开四色莲花。七宝林中，杂色宝鸟翻飞，无量妙音俱作。极乐世界，思衣得衣，思食得食，不老，不病，不死。人民永远青春貌美，相好庄严，身体比日月还光明，心量比虚空还广大，神通自在，来去自如，没有任何的苦，纯享无量的乐，断灭一切烦恼，具足无量智慧，念念开悟，自然成佛，分身百亿，广度众生。现在阿弥陀佛要救您到极乐世界，只求你答应，只要你愿意就好。

XXX，相信您一定有智慧把握这百千亿劫难遇的好机缘，一定愿意到极乐世界，不愿在此轮回。那让我们一齐来念佛吧，南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，世间的一切，可以安然放下，轻轻说一声再见了。两眼一闭，双脚一伸，再怎么放不下也要放下，再怎么不舍得也不是您的了。感恩家人、亲友、一切有缘人的爱，让我们相约在极乐世界相会吧。您的子女亲眷都不忍看您受苦，都愿意您能安然顺利，身无病苦，随同阿弥陀佛光明接引，登上宝莲花，前往极乐。他们也都发愿，将来同生极乐，与您在一起。所以，您不过随阿弥陀佛先行一步，可爱的家人随后就来。到了极乐世界，您就有了神通智慧，能看到这里的亲友，可以更好地照顾到他们。如果不到极乐，那才真的是一别永别了。XXX，为了未来永远的团聚，现在就发愿往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，您念佛，愿意到净土，就是阿弥陀佛的人了。这个世界一切的人我是非，恩爱情仇，都请轻轻放下。看在阿弥陀佛的份上，请原谅一切曾伤害过我们的人，并向一切我们曾伤害过的众生至诚忏悔，请求他们的原谅。南无阿弥陀佛。（若干声）

一切曾遭XXX伤害的众生，以及XXX的怨亲债主，XXX虽然伤害过您，他已经真诚忏悔了，也请您看在阿弥陀佛的份上，彼此化解怨结，所谓：怨家宜解不宜结，怨怨相报何时了。何况根据因果的道理，你们今生的怨结，也是互相的业力，绝不是哪一方的错。应该放下怨恨，把握难得因缘，一同念佛，请求阿弥陀佛接引，共同往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛。（若干声）

XXX，念阿弥陀佛，阿弥陀佛就听到，佛光就会照到您，佛就会来到您身边。现在念佛，阿弥陀佛已经在这里了，之所以还没有看到佛，是因为时间还没到。时间一到，自然看到阿弥陀佛，与观世音菩萨等许多大菩萨，显现目前，安慰引导，天乐盈空，迎往极乐。XXX，除了阿弥陀佛、净土菩萨，不论见到什么景象，都不可跟他走，只管念佛，一切境界自然消灭。如果您念不出来，只耳朵听着我们念，安心静候就好，阿弥陀佛自会现前的。南无阿弥陀佛。（若干声）

如何对刚去世者开示？

念佛同前。开示如下。

XXX，南无阿弥陀佛。XXX，南无阿弥陀佛。XXX，南无阿弥陀佛。

我是XXX，来为您念佛，助您往生西方极乐世界。

XXX，您现在已经命终，离开人世了。您所见到的一切景象，都是幻而不实的，请不必害怕，不要受迷惑。请您跟我一齐念佛，您就会看到阿弥陀佛，放金色光明来照耀您，安慰您，接引您。南无阿弥陀佛。（若干声）

（此下，接上面临终开示4至8点。）

愿将一切功德都至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，并愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

佛教如何送往生

发愿往生...这是基本的要求散陆陪..还要遵守戒律..还要多行善..命终往生就容易成功...每一个净冲蠢土要求都悉烂不一样..就看要去何净土..只要根据你想去的净土..符合要求..必能往生

若是死去的众生..若没有上天堂...到了地狱是比较麻烦些..

现在末法时代众生很幸福了...全球所有国家地狱的众生..还有气天界的众生...都已开始救渡回华藏世界去见中央佛

在家如何给老人送往生,往生的顺序咋做？

首先家人止恶行善，吃素，放生，和做好事

然后不要哭泣，离他床远举升些，不要触碰他，都为临终的他念阿弥陀佛佛号，周围放着阿弥陀佛的像给他看到，并提醒他放下，只跟阿弥陀佛走，求往生西方极乐世界。

在他身故后，继续携辩为他念佛，做好事，一直四十九天。辩答缺乃至一生

临终关怀与如何送往生？

临终关怀与如何送往生 ----果缘法师齐鲁居士林开示

一、 临终关怀：

在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。观察亡者的心态并与他/她沟通，将他/她心里放不下的、不愿意放下的事、害怕的事、担忧的事。一一的记在心里。要协调他/她家里的子女满父母的愿力。将这些工作准确无误的在他/她断气之前做好。

要有熟悉他/她的人或和他/她相处得非常融洽的2--3个人，开示他/她说“你一生坚定信念学习佛法，发愿要往生西方极乐世界成 愿再来。也承诺要报答父母的恩德，我们要报上父母的恩只有自己成就，如若不然是报不上父母恩的。现在你就要到人生的终点了，要把你这一生圆满的画上句号，那么你一定坚定不移的断疑生信。下定决心随阿弥陀佛去西方极乐世界。你才作了大孝，也报了父母的恩德。你一定要努力不要担忧也不要害怕。有我这些和你同修了很多年的老莲友在你身边，你尽管放心。我们一定能将你的一切，满愿、做好。我们将尽全力护持你往生西方极乐世界，你尽管放心。如果你有什么担忧的、放不下的、不便说的你尽可跟我们说。我们将尽最大的努力给你调和。”

1、一般亡者临终的顾虑：

（1）、亡者有很多财务，如何处理。放不下

（2）、亡者有很多思恋放不下，临终前还需要见些什么人。尽量 满足他/她的要求。

不要动他/她。寝室里的床、家具以及一切都不要动，不要更改原来的样子（包括死后的百天之内都不要动，因为他/她走后还会回来看看的，若是改变了他/她回来时发现变了样子，会起嗔恨心。而堕入地狱。）

要善解人意，了解亡者的处境、了解他/她的身体情况，

小声的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我们一起念佛。

2、念佛的注意方式：

要根据他/她现有的身体状况、呼吸情况。

考虑亡者正是上气不接下气时，念佛应小声、节奏慢一点，让亡者可以跟上，一起念佛。要用温和、适当的佛号陪着他/她。在亡者未断气前不可以用引罄。每隔一段时间要喂他/她一点水。问他/她需要什么。

不可以把家属拒之门外。要让亡者见到家属。这样才会让亡者感到幸福、安详、不害怕。但要提前提醒家属情绪不要太激动。

要了解他/她的一些事情，因为只有对亡者有了些了解才会知道他/她心里所放不下的事，还牵挂着什么。利于断气后的开示。

二、 准备用品：

1、 设立佛像

2、 将他/她的衣物都准备好，叠好放在身边。海青、曼衣、陀罗尼被、金刚砂、戒谍、皈依证、以及各种物件都准备好。放在一边。

3、 认真的观察他/她，看看他/她的脉搏（这时不适宜太多人）。

三、 送往生：

1. 开示：

断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨，今天是你寿终正寝的时候，也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。见到你的亲人来迎接你不要去，见到各种景象你都不要害怕，雷声、雨声、风声以及各种向你袭击过来的动物，你都不要害怕。那都是幻声幻觉。只要你提起正念一心专念阿弥陀佛，它们都不会把你怎么样的，只能默默的退去。你一定要有定力。以往你认真修持，戒慎吵、定、慧三学勇猛精进。这个时候你一定要有正知正见听我们大家的话和我们一起念佛。”

再开示家亲眷属及冤亲债主：“XXX居士大德无史劫来的父母、师长、历代先亡、家亲眷属往昔XXX居士与你们有家亲眷属之缘，今天是他/她往生极乐世界的关键时刻。希望你们站在一边和我们一起念佛，不要干扰他/她往生极乐世界。他/她花开见佛之时便是你们解脱之日。XXX居士大德无史劫来的冤亲债主你们听着，往昔他/她和你结下了怨，那是由于他/她迷惑颠倒没有学佛。现在他/她通过学佛已经知道了往昔的过失、忏悔了业障、皈依了三宝。你们就要化干戈为玉帛以博大的胸怀原谅他/她，将过去的一切冤缘、业缘液枣、孽缘都能通过念佛化解成为殊胜的法缘。复仇、讨债解决不了你们之间的恩恩怨怨。只有你们今天老老实实的随我们一起念佛作他/她的增上缘，将他/她送往西方极乐世界成佛之时，你们随之也往生西方（或他/她闹孝拆生往西方之后再来救度你们）”

对他担心、放不下的事情进行开示：比如亡者有钱，在断气后要开示他/她说“你不要担忧，也不要挂碍。你所剩下的财务，经我们协调你的子女已经同意将你的财务广修供养、布施三宝、放生。”若是有牵挂的人没有见到的。断气后要开示他/她说“请放心的走，你希望见到的人已经来到你的身边，正在和我们一起念佛。祝愿你往生西方极乐世界成佛、了脱生死、圆成佛道。”

最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。

2、助念：

领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。

要有两把引罄，助念的一把引罄。开示人一把引罄。

断气后十二个小时内，前六个小时。这个时候是他/她最害怕的时候，会见到很多亲人以及可怕的景象。需要半个小时开示一次。后六个小时就可以一个小时开示一次。

一般情况下是十二个小时后验证

3、 穿衣服：

用温毛巾擦好、将海青为他/她穿好，将曼衣叠好盖在胸前。用陀罗尼被蒙上。把他/她的戒牒、皈依证放在枕边。

若是十二个小时后决定亡者已经走了，可以停下来打开念佛机给他/她助念。并与家人协商是送到此结束或是继续送到殡仪馆。（可根据当时情况来调和）。

4、验证：

十二个小时时若是亡者头顶温热，可以决定他/她往生西方了。若是头顶不热脑门温热，这个人在天道。需要继续念佛，坚决不要放弃。若是上半身只有心口窝温热，则在人道。若是小腹温热，则在饿鬼道。膝盖及腿肚子温热为畜牲道。脚部温热则在地狱。

若是堕入畜牲道，看他/她临终前的模样，可知道变成何种动物。

若是很凶狠的模样（龇牙咧嘴），因为这个人生前脾气暴躁，而投胎为狮子或老虎类。这个时候我们应当全力以赴将他/她在畜牲道救出，最少也要保证送到人道。坚决不可以放弃，

四、 起灵前开光：

（1）、先诵《阿弥陀经》一遍，说“XXX居士大德菩萨，今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻，由我XXX居士领众为你诵经做开光仪式”。打开杉单。大悲水倒在盘内用棉签给他/她进行开光。

（2）、说“开眼光望西方，圣贤云集好道场。

开口光饮琼浆，口念弥陀去西方。

开心光立志向，了去尘缘化皮囊。

开脚光现神足，金台之上回西方。”

将他/她的尸体送到灵车上，让他/她的家亲眷属、子女、到他/她的灵车前站好。其他大众赶快上车。在灵车启动之前让他/她的儿女向来送别的大众顶礼三拜。为亡者谢罪。说“灵车载着善人行，一路飘扬佛号声。车轮碾去往昔业，信佛法门得安宁。”

再起灵。

五、临终告别：

在告别厅时，诵《阿弥陀经》一遍。往生咒二十一遍。主法（领众）致道别词。这是度人的关键，所以十分重要。不应当把赞叹着重在赞叹诸佛菩萨上！想要度人，就要着重赞叹他/她的家人，也为后来提出要求作铺垫。（如：“他/她能有今天殊胜的往生西方极乐世界，就是因为他/她有贤孝的子孙，他/她有一个像善财童子一样的好姑爷、有一个像大悲观世音菩萨一样的好儿媳妇，正是因为他们的付出、努力和关爱将这位老人殊胜的送到极乐世界，因此他/她的子孙增福增慧，他/她所有的家人都是我们学佛人的榜样，我们要向他们学习。更精进的修行，来报答佛恩”）若是做不到的人，这时心里会起愧疚，这时应当提出今天用餐茹素的要求，（如说“为了让老人走得更好，品位更高，我在这里真诚的对他/她的家人说谢谢你们，希望今天可以遵照您亲人的信仰、听我们的劝解今天用餐最好素食”）这个时候把这个事情决定要定下来，因为被食用的众生因亡者而被杀，所以这个罪业要计算在亡者身上，即使往生也会被拽来下的。最好能四十九天都吃素！回向功德。

六、下葬：

火化：把尸体放进炉口时，拿下陀罗尼被、曼衣，叠好说“这把无情的火，凡盛无处躲。化掉尘缘去，还归本来我。”

再送进火化炉，然后念佛等待他/她的骨灰出来。

骨灰出来后，安置到指定的地方去，才算圆满结束。

若是土葬：开土之前说“手把金锨向空扬，此处宝地最吉祥。三宝放光多加持，子孙后世外代昌。”领长子或长孙开土。埋好后诵一遍《阿弥陀经》、往生咒二十一遍。圆满结束。

注：此开示为果缘法师在齐鲁居士林打佛七时所讲，

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