包含供奉度母的好处(供奉度母的寺院)的词条

白度母的功德

顶礼白度母

长寿法有很多种，长寿佛中最著名的有三尊佛：阿弥陀佛、尊胜佛母和白度母，也称三长寿佛。

有关白度母法，有一个故事：

白度母法门刚从印度传来时，有一个人，30多岁以后经常生病，而且是很严重的病。有人算过命后告诉他：你的寿命快尽了。后来他找到一个上师，求了长寿法。他的上师告诉他：你画一幅白度母的唐卡，画一尊可以增寿十年。他的修法就是画度母像，他一生画了七尊度母像，活了100多岁。画像就是观想、观修的过程。

长寿，在佛经上来说，属于异熟果，是前世积德的结果。

行善、做慈善事业，下一世可得长寿。相反，短命是因为造了杀业，如杀人。前一世杀生、杀人，这一世几岁、十几岁或二十来岁就死了。这是直接因果。所以有“福报完了，寿命没完；寿命完了，福报没有完”的说法。

白度母有多种法脉，但如意轮，即六光七眼白度母是密法中一种特殊的长寿度母，是一种很密的传承，轻易不予传授。

白度母的功德：开启智慧，

让自己或他人长寿

白度母有七只眼睛，脸上有三眼，双手掌、双脚掌各一眼，故又名“七眼佛母”。她的七只眼睛，眉间的一只观诸佛菩萨，其他六眼则观六道众生。

白度母可以开智慧，若能经常祈祷，在作诗、写文章等方面，会有不共的能力。

在历史上，藏王松赞干布的王妃——文成公主、赤尊公主，分别是绿度母、白度母的化身。据史料记载，松赞干布在离开人间之前，对大臣们作了未来国事及佛教住世的预言。随后，他用右手抚摸赤尊公主的头顶，公主化为一朵白色的八瓣莲花，花蕊中出现象征白度母的种子字；又用左手抚摸文成公主的头顶，公主化作一朵绿色的十六瓣莲花，花蕊中出现象征绿度母的种子字。最后，藏王仰望十一面观音本尊像，随即与两朵莲花一起化光，融入了观音像的心间……

穿得好、吃得好、住得好，并不等于活得好

世间人最渴求的是什么？无非就是平安、发财、求子、长寿、开智慧。很多修法仪轨中说：只要虔诚祈祷度母，一心念诵《二十一度母赞》或度母心咒，除了个别定业难转者以外，桥指自己想要的一切皆会如愿以偿。

现在许多人表面上穿得好、吃得好，但实际上非常痛苦，这种痛苦并非源于物质的缺乏，而是内心的恐惧、不平、失望、焦虑。如今自杀的人为什么越来越多？就是他们没有面对痛苦的勇气。但若能祈祷度母，这一切都可以迎刃而解。

《二十一至尊圣度母赞》念诵仪轨

拉当拉们觉班吉 天及非天鸠槃荼

雅杰巴莫拉德将 于其莲足敬顶戴

碰巴根利卓泽玛从诸衰损解脱母

卓玛因拉香擦多 顶礼赞颂圣度母

赞颂王续·顶礼二十一度母

嗡 杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛

嗡 顶礼至尊圣度母

香擦卓玛纽玛花姆 顶礼奋迅救度母

先呢嘎吉洛当扎玛 目如刹那闪电光

杰定森滚确吉夏杰 三域怙主莲花面

给萨协瓦利呢雄玛 花蕊绽放从中现

香擦敦给达瓦根德 顶礼月色白度母

刚瓦嘉呢贼波雅玛 秋百满月聚集脸

嘎玛东超促巴南吉 成千群星同汇聚

绕德协沃奥绕把玛  尽放威光极灿然

香擦色哦确内吉杰 顶礼紫磨金色母

班咪夏呢南巴坚玛 莲花庄严其妙手

云巴赞珠嘎特耶瓦 布施精进苦行静

索巴桑丹效耶涅玛 安忍禅定行境性

香擦得因夏波组多 顶礼如来顶髻母

塔耶南巴嘉瓦效玛 奉持无边尊胜行

玛利帕若辛巴托波 获得无余波罗蜜

嘉沃哲吉迅德丹玛 一切佛子近依止

香擦德达RA吽耶给 顶礼吽音叱咤母

得当效当南喀刚玛 声遍欲色虚空界

吉丹顿波效吉内迪 其足压伏七世间

利巴美巴故巴怒玛 皆能勾招尽无余

香擦嘉辛美拉聪巴 顶礼帝梵恭奉母

隆拉那措旺修确玛 火神风神自在供

炯波若朗哲萨南当 鬼王起尸及寻香

努云促吉顿内多玛 夜叉众会皆赞叹

香擦扎吉夏当帕吉 顶礼胜伏他方母

帕若彻括绕德将玛扎达啪达尽毁敌惑轮

意根云将雅吉南得 右屈左伸足压伏

麦巴彻巴迅德巴玛 盛燃熊熊烈火焰

香擦德瑞晋巴钦莫 顶礼大怖救度母

德杰花沃南巴将玛 摧毁一切凶猛魔

确吉夏呢戳涅丹泽 莲花容颜现颦眉

扎沃檀嘉悄消衫玛利所玛 无余斩尽诸愁怨

香擦滚确森寸夏吉 顶礼三宝严印母

所姆图嘎南巴坚玛 手指当胸露威严

玛利效杰括路坚波 庄严无余诸方轮

让格奥杰促南处玛 自之光芒普萦绕

香擦绕德嘎瓦杰波  顶礼欢悦威德母

沃坚奥杰昌瓦贝玛 顶饰光鬘成斑斓

协巴绕希德达RA义 喜笑大笑圣咒音

德当杰丹旺德泽玛 怀柔群魔与世间

香擦萨协雄沃促囊 顶礼解厄圣度母

檀嘉故巴怒玛涅玛 能召一切护地神

戳启腔涅哟沃耶给吽给 颦眉竖动发吽光

彭巴檀嘉南巴卓玛 消除所有诸贫穷

香擦达沃顿邬沃坚 顶礼月相冠冕母

坚巴檀嘉迅德把玛 一切饰品极璀璨

RA波戳纳奥花美利 无量光佛髻中现

达巴迅德奥呢泽玛 恒常光芒最耀眼

香擦嘎巴塔咪麦达 顶礼烈焰圣度母

把沃昌沃唯那内玛 如末劫火住光鬘

意炯言更根内果给 右伸左屈喜姿态

扎耶崩呢南巴炯玛 击毁一切诸敌军

香擦萨益欧拉香格 顶礼颦眉圣度母

图吉嫩将效吉东玛 手掌压地足踩踏

戳涅坚泽耶给吽给 面露怒容发吽声

仁巴顿波南呢给玛 击破七重一切处

香擦得玛给玛协玛 顶礼安乐柔善母

纳安迪协效耶涅玛 寂灭涅槃行境性

梭哈嗡当央达丹毕 真实咒语嗡梭哈

迪巴钦波炯巴涅玛 摧毁一切大罪恶

香擦根内果绕嘎沃 顶礼明觉吽度母

扎耶利呢绕德给玛 众会围绕极欢喜

耶给觉波奥呢果波 怨敌之身悉击碎

瑞巴吽利卓玛涅玛 十字庄严明咒吽

香擦德瑞雅呢达毕 顶礼震撼三界母

吽格南波萨温涅玛 足踏吽相为种子

热绕曼达RA当毕协 须弥布雪曼达拉

吉丹森囊哟瓦涅玛 三世间界皆摇动

香擦拉耶措耶南波 顶礼灭毒圣度母

热达达坚香那南玛 手持天海相皎月

达RA您杰帕杰耶给 诵二达RA啪达字声

度南玛利巴呢色玛 无余灭除一切毒

香擦拉耶促南嘉波 顶礼天王所敬母

拉当么昂杰耶丹玛 天人非人咸依止

根内果恰嘎沃杰吉 披甲欢喜之威德

在当摩朗安巴塞玛 遣除争斗与恶梦

香擦尼玛达瓦吉波 顶礼消疫圣度母

先您波拉奥绕萨玛 日月双眸光鲜明

哈RA您杰德达RA意 诵二哈RA德达RA

迅德扎布仁内塞玛 消除剧猛瘟疫病

香擦得您森南果毕 顶礼具光胜度母

协沃特当央达丹玛 安立一切三真如

敦当若朗诺欣促南 正具寂灭威神力

将巴德瑞绕确涅玛 摧魔起尸夜叉众

匝沃奥杰多巴德当 此乃根本咒赞颂

香擦瓦呢涅须匝吉 顶礼廿一救度母

嗡

香擦杰怎达瑞拉莫 顶礼至尊达瑞佛母

德达瑞意东瓦根效 德达瑞谓救拔诸苦

图杰透美德瑞华姆 大悲无碍德瑞勇母

达拉哲确作吉娑哈 赐我殊胜成就娑哈

白度母长寿心咒

嗡达瑞度达瑞度端当舍啊耶嘉纳

萨瓦色德舍珍啊呢吽匝梭哈

嘉因卓玛切各杰扎当

阔当各岑才当香康当

切杰参确荣波结扎瓦

得扎阔那道素结瓦效

给瓦德意涅德达 愿我以此之善根

帕玛卓玛哲觉内 速疾成就圣度母

卓瓦吉将玛利巴 悉数众生无一余

得耶萨拉果巴效 尽皆安置于彼地《二十一至尊圣度母赞》念诵仪轨

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雅杰巴莫拉德将    于其莲足敬顶戴

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吉丹森囊哟瓦涅玛    三世间界皆摇动

香擦拉耶措耶南波    顶礼灭毒圣度母

热达达坚香那南玛    手持天海相皎月

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度南玛利巴呢色玛    无余灭除一切毒

香擦拉耶促南嘉波    顶礼天王所敬母

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迅德扎布仁内塞玛    消除剧猛瘟疫病

香擦得您森南果毕    顶礼具光胜度母

协沃特当央达丹玛    安立一切三真如

敦当若朗诺欣促南    正具寂灭威神力

将巴德瑞绕确涅玛    摧魔起尸夜叉众

匝沃奥杰多巴德当    此乃根本咒赞颂

香擦瓦呢涅须匝吉    顶礼廿一救度母

嗡

香擦杰怎达瑞拉莫    顶礼至尊达瑞佛母

德达瑞意东瓦根效    德达瑞谓救拔诸苦

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白度母长寿心咒

嗡达瑞度达瑞度端当舍啊耶嘉纳

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嘉因卓玛切各杰扎当

阔当各岑才当香康当

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得扎阔那道素结瓦效

给瓦德意涅德达    愿我以此之善根

帕玛卓玛哲觉内    速疾成就圣度母

卓瓦吉将玛利巴    悉数众生无一余

得耶萨拉果巴效    尽皆安置于彼地

度母是保佑什么的？

度母是保佑事业一帆绝搏风顺。

度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，对众生的利益及事业特别地殊胜，只要祈请则二事(暂时及究竟的事业)将如圆满宝般任运成就。

在困厄灾患中，人们向度母呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。

这位女神就是度母，又称多罗菩萨，佛教认为她是观世音菩萨化身的女性菩拦键萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

扩展资料：

度母在法身层面是普贤佛母，在报身层面是金刚亥母或者金刚亥母并衡祥，在化身层面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本体上是无二无别的，法名和化身的说明不只如此，度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，对众生的利益及事业特别地殊胜，只要祈请则二事（暂时及究竟的事业）将如圆满宝般任运成就。

度母有多种形象。在印度佛教中，只有那些真言是“嗡，达列，度达列，度列，梭哈”的女神可称为度母。她们分为绿、白、黄、蓝、红五种身色。有些度母发冠上有不空成就佛、阿閦佛等五禅那佛的小肖像，以标明其所属的禅那佛系之身份。

不同形象的度母分别具有1至12个面孔，2至24个臂膀。最基本的形式是左手持青莲花，右手结施愿印。如前所述，在藏密中由观世音菩萨化现而来的度母共有21种，其中，最负盛名、广受崇奉的是绿度母与白度母，传说中分别由文成公主与赤尊公主化现。

参考资料来源：百度百科——度母

沉香度母有什么好处

度母的寓意和象征：善良、幸福袭物、吉祥、生戚禅弊活美满。沉香通常可以作用于中枢神经，起到镇静安神的作用，也有助于放松心情。沉香度母寓意很好，也可高族以放松心情。

度母的修持利益

在古印度的传统中，即使是不信仰佛教的人，念诵度母、顶礼度母者也特别多。在那烂陀寺的壁画中，度母占的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特别多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。在藏族人当中，几乎没有不念度母经咒的。

有些人可能会想：度母是菩萨还是佛呢？从究竟上讲，度母早已成佛了，《大幻化网》中讲到了五部佛和五部佛母，其中北方不空成就佛的佛母就是誓言度母；但在某些所化众生面前，度母暂时显现为菩萨形象。因此，我们对度母要有这种认识：度母实际上是佛，暂时她以菩萨形象度化众生。

帝释天、梵天、火神、风神、自在（即水神）、鬼王、起尸、寻香、夜叉都供养、顶礼、赞叹度母。续部中说，我们这个世界由十大主尊护持，其中帝释天护持东方，火神护持东南方，寻香（即乾达婆）护持南方，起尸护持毁锋携西南方，水神护持西方，风神护持西北方，鬼王护持东北方，夜叉护持北方，梵天护持上方，地神护持下方。这些主尊在世间非常有名望，各自有无量眷属，可是他们见到度母都生起极大敬畏心，都供养、顶礼、赞叹她，可见度母的功德多么不可思议。

度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心一意祈祷度母。很多老道友都清楚，为了遣除我们学院或者全世界的违缘，以前法王经常要求道友们祈祷度母或者具光佛母 。在汉传佛教中，有“救苦救难观世音菩萨”的说法，这种说法也可用在度母身上——“救苦救难度母”。其实，“度母”的含义就是让众生度越痛苦：依靠谁来度越呢？度母；度越者是谁呢？正在感受痛苦的众生；以什么方式度越呢？自己以信心祈祷度母，或者别人替自己祈祷度母。当这些因缘聚合时，众生就能得到度母加持，之后就能度越痛苦。

汉地信仰佛教的女众非常多，一般来说，女众的违缘和业力比较深重，我这样说并不是对女众有偏见，佛经中也经常这样讲，既然度母纤伏示现为女相，她肯定会格外观照女众修行人，所以，女众应该着重祈祷度母，这样很多违缘都能遣除。当然，男众修行人如果祈祷度母，也会迅速得到加持。总之，希望大家珍惜遇到度母法的因缘，好好修持度母法。

诸佛菩萨不会对某个众生偏心，不管谁有清净的信心，就像清净的水池里会出现月影一样，此人自然能获得诸佛菩萨的加持。所以，大家要培养对度母的信心。要对度母生起信心，首先就要知道度母的不共功德，如果懂得了度母的不共功德，就会产生虔诚、清净的信心，就会恭敬、顶礼、供养度母，这样就会得到度母的加持。

度母法门在藏地流传很广，藏族人对度母的信仰根深蒂固，几乎人人都念度母心咒，人人都祈祷度母。在生活、工作和修行中，每个人都会经常遇到违缘和障碍。当遇到违缘和障碍时，祈祷度母是最有效、最快速、最灵验的加持法。在祈祷基弯过程中，如果能观想所有的度母是最好的，如果不能观想所有的度母，观想某一尊度母也可以。以前道友们对度母不太了解，现在知道了度母的功德，大家应该生起信心，并且经常祈祷度母。

对度母的二十一礼赞文要特别努力修持，除了度母的仪轨法以外，若只念诵二十一礼赞文，不论白天或晚上，三或七或二十一遍等，以虔诚、恭敬和信心一心一意来念诵的话，可避免十六种恐惧： 一、大象的恐惧。二、牢狱的恐惧。三、食人罗刹的恐惧。四、水灾的恐惧。五、火灾的恐惧。六、强盗的恐惧。七、毒蛇的恐惧。八、狮子的恐惧。九、刑罚的恐惧。十、恶魔的恐惧。十一、敌人的恐惧。十二、麻疯病的恐惧。十三、贫困的恐惧。十四、雷击的恐惧。十五、误修的恐惧。十六、事业衰损的恐惧；这十六种恐惧等都可以避免或去除而得到保护，此生一切的不吉祥皆可以消除，来生堕恶道的恶因亦可消除，恶道痛苦的果报全部摧灭。

并可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长．修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。

《度母赞·功德品》中说，如果想求男女、财富、官位、平安、健康、安乐等，依靠度母的加持都可以获得。 除了自己以外，为了利益众生来念诵礼赞的话，同样具有以上功德；若特别重视子嗣者，则可求子得子。举凡眷属，弟子渐增，财富、寿命、福德和运气等皆如初月般渐增圆满，并具有无数的功德。以了解之行者当如法修持。

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