超度一天有效果么（全程干货!）的简单介绍

为先人念地藏经，如何证明已经有效果了？

如果念的虔诚恭敬，效果自己就能体会到的。虔诚恭敬地读佛经，本身就是快乐无比啊 。

事相上，也会有一些征兆，比如梦见先人在受苦受难，或夜梦中有种种与先人有关的恐怖梦境，念几天地藏经，就能明显地改变，梦境会变得安乐，或者很难再梦到先人。其他的，要念经人自己去体会，具体的效果，只有自己知道。如人饮水冷暖自知。

念普门品，观音心经可以抄度亡人和罪人吗？有没有地藏经那种效果？

没有判乎。最多为死者积些福德。

每天读3品，4天读一部，读3部或者7部可以超度已故49天以上的众生。49天之内的，最好能读49部掘行悉。一般读20部左右以后基本流畅，中速的话大约1小时10分钟读完一部。

没时间念地藏王菩萨圣号也能超带渗度亡者。具体经文里都有。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

人过世后，野消需要进行的佛门仪式，是超度。

你们可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。这样，就会有僧人为亡者念佛诵经超度了。立牌位需要一定费用，但不贵，100元－200元左右。

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金备李时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。

在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。

我的个人学佛有小经验：佛法要求我颂滚知们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

把去世多年的人挂牌超度，能否有效果

问：请问把去世多年的人挂拆顷牌超度，能否有效果？能否从恶道度出来？家里人不信佛法，并且教我不要放生。如果我帮他们放生，是否有效果？

大安法师答：去世多年的家属挂牌超度，有不有效果，这就看我们至诚感通的力量。那么很大程度上不是说我们有什么能力。这是我们通过作法事，我们祈祷佛菩萨来帮我们解决问题。那佛菩萨的力量，它能够贯穿十法界。你感通佛力，佛力慈悲，他就能够把你想超度的人超度出来。是这么一个关系。

家里人如果不信佛法，你不要着急，慢慢来。首先你要通过佛法，改变你的行为，改变你的心态。你自己要变好，你是一个佛法的载体。他通过你变好了，才对佛法产生信心。

如果你学了佛搞得神经叨叨的，那他觉得：「哎呀！学佛学得你这个样子！」他就更没有兴趣了。所以你就先不要谈那么渗祥多，你自己把自己搞好一点。你的福德、智慧，这种办事的能力，家庭关系的和睦程度，都比原来好，多丛御搏关爱他人，这样。当他对佛法产生信心，能够随喜你的时候，你再跟他说，影响他过来，为好。

社会保障水平适度和超度的效果是什么

(1)社会保障水平直接反映着社会保障制度本身的结构与运行的实际状况。社会保障水平能够客观地描述社会保障程度的高低，并且通过国际间的比较，更好地总结和探索社会保障的政策制定、未来发展及其良性运行。适度的社会保障水平是社会保障制度应该恪守的目标，它必然是制度运行可以实际承受的待遇支付水平，因而反映着社会保障制度结构的合理性及其运行的可行性。

(2)社会保障水平与经济发展有着密切的联系。通过对社会保障支出占国内生产总值的比例的研究，可以发现社会保障资金的供求状况对国民经济增长速度、经济的投资比例和效率、全社会的储蓄能力、社会失业率等的影响，从而制定更为合理的经济政策。如果一个国家或地区的社会保障水平过高，则政铅运府和用人单位就可能难以承受，导致财力紧张、生产成本增加，从而制约经济的发展；反之，社会保障程度过低、保障项目过少，则不能充分发挥社会保障的“社会安全网”作用。

(3)社会保障水平直接关系着社会成员的生活水平和生活质量。社会保障的直接对象首先是那些丧失劳动能力以及需要某些特殊帮助的人群，进而推广到全体社会成员。所以，通过对社会保障水平的研究，可以了解和发现社会成员的生活水平和生活质量的高低，掌握经济与社会协调发展的机制与规律，从而在促进经济发展的同时，促进社会的发展和繁荣。

数盯(4)社会保障的适度水平可以保持社会成员参与劳动力资源配置激励机制的有效性。社会保障制度的发展历史表明，过高与过低的社会保障水平，都不利于劳动力自身的再生产过程，并可以妨碍劳动力的实际配置过程，从而造成社会资源配置的低效薯激和状况。

用超度造句（大约30个左右）

(1)转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(2)打倒病菌，永世不得翻身！摧垮毒素，永久不得超度！击溃瘟疫，再也没有关系！颠覆顽疾，自此健康无敌！世界卫生日，讲卫生，保健康，互发祝福，健康快乐共享！

(3)焚焚香，除除尘，中元节里祭先人。吃吃斋，念念佛，超度亡灵到天国。沐沐浴，更更衣，传统节日要牢记。中元节，短信息，心灵鸡汤送给你！

(4)农历7月正是庆祝南无大愿菩萨圣诞超度大法会的时候.

(5)我念经不是为了超度他，神不救任何人，能救人的只有自己。峰仓和也 

(6)我要用我的慈悲心、金刚力，超度他们这群**养的!风弄 

(7)不必辨良莠，不必分忠奸，不必理是非——只管超度就好。天下归元 

(8)“任你丫拼命，我自齐齐超度，管他妈敌友，念锋尔等个个升天。”，“横批，莲花圣洁”！天下归元 

(9)幽冥之事，实所难言，幽魂不须超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。金庸 

(10)当年，超度孤魂野鬼的一种重要风俗是“放河灯”，还有“放焰口”，据说都是作为对孤魂野鬼的超度和安抚。

(11)它位于吉萨城。吉萨城曾是孟菲斯城超度亡灵的地方，现在是埃及首都开罗的一部分。

(12)佛祖的慈悲，超度不了我们爱情中的结。只能超度他成灰。乐小米 

(13)那一天，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一次次的转山，不为修来世，只为途中与卖或你相见。烟雨江南 

(14)超度，救度生命、真理或爱是超越一切的认识和证明，随之毁灭一切罪恶，疾病和死亡的幻象。

(15)吉萨城曾是孟菲斯城超度亡灵的地方，lishixinzhi.com现在是埃及首都开罗的一部分。

(16)近有刀兵之劫

如肯入会

即可过此关劫

超度众生。

(17)如不经过修持

亦可用超度的仪式

使祖先得到精神的归宿

这亦是教人要崇仔配晌功报德

不忘根本。

(18)佛教这一天是盂兰盆会的日子

内容也是为亡灵超度

盂兰本意是解放倒悬

来自目莲救母的故事。

(19)不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

(20)现将方法写出，希望更多有缘人能读此咒语，为过世的祖先超度，让他们得升西方极乐世界！lishixinzhi

(21)深情容易孤独，痴情容易糊涂，多情容易迷失，滥情无人超度，真情百年难遇，爱情玩成游戏，乱情变成正题，假情也觅正义，无情随惹人弃，迷情尚待争议。

(22)汽车渴望公路，花草渴望雨露，太监迫切渴望著雄性激素。灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而你则迫切渴望著有个媳妇。祝光棍节快乐！

(23)汽车渴望公路，鲜花渴望雨露，太监迫切渴望着雄性激素。灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而你则迫切渴望著有个媳妇。祝光棍节快乐！

(24)你和梦的距离，等同于你和现实的距离，你在世界的黑暗和内心的黑暗之间拦起一道屏障，如果回答了你，这道屏障将不复存在，非常可怕，你会变成一个无法超度的亡魂。路内 

(25)散热效果会随着雷诺数提高而提高，但仅到一定的限度，超度此限度时散热效果的提升将变为有限度的。

(26)因为懂得，所以慈悲。可是，对不起，面对你，即使懂得，也无法慈悲。佛祖的慈悲，超度不了我们爱情中的劫，只能超度它成灰。乐小米 

(27)堕胎这个问题非常严重，今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。你想想看，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。宣化上人 

(28)据当地巫师安妮特.马丁所称，克莱德仍在厅廊里走动，她声称自己已经通过超度克莱德亡灵解开了温彻斯特神秘屋的谜团。

(29)每当天灰暗下来时，先是猫头鹰的一段乱叫，后是布谷鸟的不断低鸣，它们的声音此起彼伏，与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣，似是对临睡前生灵的祝福与安慰，又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉，也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂谁又能说清楚呢？屈远志 

(30)师父道俺杀生害命也罪何该

想当日尉迟恭怎想到今日持斋戒

今日个谢吾师恁便超度俺唐十宰。

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