识心是什么意思(识心分别计度的意思是什么)

识心和心识的区别，佛教

潜意识一般说来就是第七识意根，心意识在大乘佛教中多数情况下（特别是禅宗的典籍中）主要是说的第六识，也就是意识。

两个识虽然都属于识，识就是了别的意思，也就是了别的主体我们称为识。但是两者的特性差距很大。

首先末那识他是思量为性相，就是说他时刻执着第八识阿赖耶识为自我。思量的意思就是意。

第七识的执着性非常强大，时刻都在执着有个我，笑银卖科学上说的生命的力量非常顽强，大多数情况下就是他的执着性，这个有时间是好事，反之要想解脱，他是非常顽固的绊脚石。他的特性就是我痴，我爱，我见，我慢。

第七识末那识是第六识升起的根本，末那识的了别非常的粗糙。比如法尘有大的变动，他是不会了别的，必须要升起意识才能够细致的了别。比如我们晚上睡着了，外部震动很大，第七识知道这个大的变动，他自己只能了别到大的震动，具体是什么的震动？从哪里来的？这个就需要他配合法尘之后从第八识中升起意识才能够了别了。

第七识是染净依，他是依第六识净而净，依第六识染而染，所以修行上通过第六识可以改变第七识的染净性质。正因为碰逗如此，所以中阴身状态下，并不是第七识要去入胎，是因为第六识觉得自己越来越微弱，认为通过入胎，可以保证自己的存在，错误的给予第七识信息，结果入胎，然而入胎之后第六识永灭，第七识反而是相续到下一世了！

在唯识种智说来第搏丛七识还有非常多的不可思议功能，比如还执着上一世的尸骨，有些情况下还能够回忆起上一世或者多世之前的情景....

第六识首先并不是如第七识常恒的存在（只要没有涅槃），他每天晚上都断档，需要第二天才能够升起。

第六识的特性是攀缘，并不是如第八识的特性主要是执着，第六识攀缘一切他感兴趣的东西，就是坐那里都在攀缘过去或者未来，就是一般人说的想象，对于没有兴趣的就视而不见听而不闻。

第六识的功能非常的多，能够贪嗔痴，邪见，惭愧，不害，有善有恶，总的是恶的多善的 少，并不是如第七识功能比较单一。

第六识去不到下一世。

.......第六识是第七识配合法尘从第八识中流注...

有些典籍中心是说的第八识，意是第七，识是说的意识，这个情况并不一定，要联系上下文。

识心的解释

识心的解释

(1).知 道心 意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映盯差，遗物识心。” (2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，如态自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

词语分解

识的解释 识 （识） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵 ）。识途老马。 所知道的 道理 ： 知识 。常识。 辨别是非的 能力 ：见识。远见卓识。 识 （识） ì 记住： 博闻强识 。 标志，记号。 笔画数：； 心的解释 心 ī 人和高等 动物 体内主管血液 循环 的器官（通凯橡皮称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。 中央， 枢纽 ，主要的：心腹。中心。 习惯 上指 思想 的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。 心扉 。衷心。心旷神

什么是真心，什么是识心

真心是对待万物心静，心悄盯净。生活中当然是对待人了，不没仔勾心斗角，不阿谀奉承。诚心诚意是会感动人的。识心是能很好的了解人的心意而不是心思，要学会枯运汪挂心，关心。真心是情，识心是意。情意二字分量是很重的

什么是意识心？ 什么是本心？

意识心（识心）就是六根触境产生的六尘形成的感知。浅显的说，就是人靠感官认识的一切积累起的妄心、分别心、执着心。这个心造了一切假相，阻碍你看清真实相。

本心（本性）是离一切尘、离一切相的正知正觉。浅显的说，就是离开六根，没有六尘的感知。轿汪

意识心是有依靠建立起来的，离境无自性；本心是自有的，本心就是自性，清净圆觉，不增不减，不净不垢，无生无灭困帆洞汪枯。

仅是交流，有待自悟。

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