坚持给孩子念地藏经(为孩子念地藏经改变)

读地藏经给小孙孙们听有好处吗？

有很大的好处。

1.帮助孩子增长善根纯伍，种做局或下未来修学佛法的金刚种子

2.帮助孩子树立善恶观。让孩子知道善恶有报，有地狱，有佛菩萨，而不是无神论无所畏惧

3.教导孩子要礼腊局敬佛菩萨，礼敬佛菩萨的功德利益非常不可思议，让孩子从小就能增长福报

父母为孩子诵地藏经，孩子得到多少利益

具体多少，只有佛菩萨知道，我们凡夫是说不清的。

为孩子读书《地藏前轿没经》，全家都会受益无穷。这种受帆让益，不一定就是近期，也许是遥远的将来，但一定是功不唐捐。佛教讲慧纳“只问耕耘 ,不问收获；但行好事 , 莫问前程”。

父母能为孩子念地藏经吗？

当然可以，如果是很小的孩子，刚出生的孩子，为他念《地藏经》给他消业障 是很好的，对他各个方面都很有好处，如果又保证他只吃素不吃荤腥，那无形中就给他积累了很源缺雹多的福报。另外还有就是你为孩子念《地藏经》 是祈求哪方面，婚姻学业健康还是什么，总之你恒久念恒久回向给他这方面，那他一定也基本上会如雹帆你所愿，但如果你自身力量不够的话，自己还是会受到 一些影响，总之这些你灵活综合去判定，在自己能力范围之内带着去做是最好的，不要 超过自己能力范围，觉得各方扮段面合适就带着去做，在自己能力范围之内带着去做，这样是最好的。

我儿子特别淘气念地藏经能让他改变吗

小孩子能念经已经不容易了，要想让他改变，最好以身做责去感化他！

佛的儿子罗睺罗，也很调皮！后来也教过来了。

释迦牟尼佛是如何教育调皮捣蛋的儿子罗睺罗的

佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。

有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗？”“不，不能喝。”佛说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。态段携同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗？”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。

佛命他将水倒掉，再问他：“这个盆叫什么盆？”儿答：“这是洗足盆。”佛问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。燃首”

佛陀说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜？”“不大可惜，因为它只是一个粗盆。”佛陀说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。”

佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。”帆伏

罗睺罗受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”

读地藏王经对孩子有何益处?

读诵《地藏经》，全家吉祥。《地藏渣睁经》上讲有28种利益。原文如下：

佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，并梁隐乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五绝厅者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

孩子三岁了，每天念地藏经回向给他对他有什么好处吗？

“复次，普广，若未来世中，阎浮提内，刹利纯谈、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与伍裤做读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长；若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

　佛告虚空藏菩萨：“谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十腔衡二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

——《地藏菩萨本愿经》

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