宗教是假的但上帝是真的(今日更新)(2023已更新(头条/搜狗)的简单介绍

请问科学与宗教是什么关系

科学与宗教有着广泛的联系，同时二者搜迹培之间是一种互相牵制互相支持的关系。

科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。

宗教是以教义为根本，不断在现实世界中寻找符合教义的证据，而对不符合的部分则千万百计地寻找合理的解释。

双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。

从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。

扩展资料：

宗教在不同的社会历史条件下分别扮演着不同的角色。

1、宗教通常发源于下层群众，是他们摆脱苦难、对抗统治、寻求精神寄托的一种“出路”，但到后来逐渐演变为统治阶级用以煽动宗教狂热、奴化下层群众、神化统治政权的工具。

2、宗教最初包容着大量的科学、文化、艺术等内容，并对其发展和传播起了巨大的推动作用，科学的发展史在很大程度上就是一门又一门科学不断从宗教理论中诞生和分化出来的历史。

但是，随着科学的进一步发展，宗教对于科学的容纳能力越来越差，宗教的虚假外壳越来越暴露其致命的弱点，宗教逐渐蜕化成为科学技术发展的破坏性力量。

3、宗教在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方世唯面往往起着其它政治力量所难以替代的作用。

科学技术的社会作用：

1、科学技术是现今经济和社会发展的主要推动力量。

2、科技革命对生产方式产生了深刻影响。

3、科技发展促进劳动资料的变革。

4、科学州稿技术促进劳动对象的变革。

5、科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。

参考资料：百度百科-科学

参考资料：百度百科-宗教

上帝按照自己的形象造人（是真实可信的）？

上帝按照自己的形象造人，不是说上帝就按照自己外表的形象来造人，因为圣经上说神是个灵，所以我们要用心灵和诚实来敬拜他。

人有物质的部分，也有非物质的部分，物质的部分就是我们的身体，非物质的部分就是灵魂。所以创世纪记载神向亚当的鼻孔里吹气，那人就成了有灵的活人。

我们有神的形象样式就是说我们我理誉咐性，因为神是真理的本体；我们有仁义道德，因为神是圣洁的；我们有法性，因为神是公义的本体。

“并且穿上新人;这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。--弗四24

比较具体点的：

人在灵性上、天然特质上及德性上，是与神相似的，在灵性上的相似来说，人是个模虚袜更新的位洛，可以与神交通（弗二1、5〕；就天然特质的相似来说，人是有智慧、有感情、有旦激意志的，可以知道神，可以与神沟通；而就德性上的相似来说，人能认识神，顺服神的命令。

灵魂真的存在吗

指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，罩腊也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。灵魂是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子以及由其组成的细胞、组织、器官、生物体本身新陈代谢存在而存在。故这里的灵魂已不是传统意义上的既能附着人体又能在人死后脱离人体的鬼魂了，灵魂医学soul medicine中基础定律——生物体灵魂三定律(即灵魂出现定律、灵魂层次定律以及灵魂效应定律)可有完美科学的诠释。一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。

盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。

佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭物乎滑论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。

在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分：

在旧约中, 灵(spirit)的希伯来文是 rûwach,意义很广, 可表明气息(breath), 气(air), 风(wind), 或精力(strength)。它也指方向或方面(side, 译成“方”或“面”)。概括来说, 灵主要是指非物质的生命本质, 包括:

(a)无血肉之体的灵界之物如神, 天使, 魔鬼或邪灵。

(b)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。

(c)人那内灵命的性格或特征(character)在思想和情感上的表现, 所以灵也译作“怒气”; 胆气(即胆量)。

在新约中, 灵(spirit)的希腊文是 pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文 pneô顷漏 是指呼气或吹气], 亦指像风一样眼不能见, 非物质及有能力的“灵”。灵是人的生命力(life energy)或生命的本能(life principle), 所以“叫人活着的乃是灵”。正如风虽是眼不能见, 但借其表现(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。而人有灵的最大证据, 莫过于人能进到灵界, 与灵沟通。所以圣经说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告。信徒与神的相交, 也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。

由于魂常被人误解, 产生不少混乱。在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,源自 nâphash (呼吸, breathing)。魂的意义很广, 普遍上可指:

(a) “内在的己/自我”(the inner self): (1)对人而言: 在这非物质的层面, 魂(和合本译作“心”)是有情感 ¾ 例如会有对食物的欲望, 会悲伤, 会愁苦, 会契合相爱; 但魂也有思想或意志 ¾ 例如会知道, 会想念, 会说(话)(指在思想上自语)。(2)对神而言:“我的(灵)魂”是表达“我”的另一种方式。因此提到神的“灵魂”( nephesh , 和合本作“心”)时, 是总括地包含了神的爱, 圣洁, 愤怒及信实等 (Colin Brown)。

(b) 肉身的生命(和合本作“命”), 包括动物;

(c) 有生命的“人”。

在新约中, 魂(soul)的希腊文是 psuchê,原意也指气息或呼气(breath)。在广义上, 这字的用法与旧约相同, 可指:

(a) 内在那非物质及眼不能见的自我(self)(注: 魂在和合本常译作“灵魂”); (1)对人而言: 这非物质的层面是有情感(和合本译作“心”)、思想和意志(和合本译成“意”)。概括来说, 魂可指整个性格(personality)。(2)对神而言:当神提到“我的灵魂( psuchê)”(和合本作“心”)时, 是表达“我”的另一种方式。

(b) 肉身的性命或生命, 包括动物;

(c) 有生命的“人”。

有圣经学者相信人只有身体与灵魂两部分, 因灵与魂是相同的, 但这看法并不正确。虽然在普遍上, 灵与魂都属内在的非物质层面, 但两者是可以区别的, 并非完全相同。人的“灵(spirit), 与魂(soul), 与身子(body)”,一个完整的人是由这三部分组成, 所以灵与魂是不同的部分。此外, 虽然灵与魂的意思非常接近, 关系非常密切, 但却要把这两者剖开辨明。

简单来说, 我们可以如此解释灵魂体三者之间的分别:

(a)体(body)- 是对“物质世界”的知觉(World-consciousness)。

体是以五大感官(视觉, 听觉, 味觉, 嗅觉, 触觉)来意识周围的物质世界。

(b)魂(soul)- 是对“己或自我”的知觉(Self-consciousness)。

魂是指思想(mind)或情感(feeling)的层面, 发挥理性(intelect)或感性(emotion)的功能。借着魂, 人能感觉, 能思考理解, 能有意志作决定。

(c)灵(spirit)- 是对“神或灵界”的知觉(Godf-consciousness)。

灵是与神或灵界沟通的层面。人有灵, 所以能与灵界相通, 能向神祷告敬拜, 也会想到死后灵魂的问题。

威廉.筏隐(William E。Vine)指出: “普遍来说, 灵是较高的要素(element), 而魂则较低。灵可说是神赐予人的生命本能(life principle), 魂则是在个人里面的生命表现(resulting life), 而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(material organism).”

灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。现代科学没有发现任何灵魂存在的证据。

圣经中关于灵魂的内容:

圣经关于灵魂问题的解答

人死后的灵魂问题

在世人眼中，死是一个很忌讳的话题。因为人对死后的情形和要发生的事不了解，所以他们猜想出很多离奇的传说:有的说人死后，好人上天堂，坏人下地狱；有的说人死后，他的灵魂飘浮在地上，给人托梦……

人是上帝所造，生命是上帝所赐。在人类犯罪之后才出现了死亡。圣经中有很多关于人的死亡与灵魂的话语。给我们这些相信圣经的人指出了生与死的奥秘。现在谈到灵魂的问题，各教派对此有种种不同的认识，当然有很多是对圣经的误解，所以我们有必要就圣经中关于灵魂的问题来做一个探讨，使人对灵魂这个词有正确的观念。

圣经中关于“灵（spirit）”和“魂（soul）”的定义

（1）心灵、灵性

圣经中有两个不同的单词：“灵”“魂”。中文圣经翻译成“灵魂”的地方有的原文是“灵”，有的原文是“魂”。

帖前5:23“又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守。”这里的“灵与魂”是关于人的灵性的意思。

路1:46-47“马利亚说：我心（soul）尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐。”这里的“心”原文是“魂”，而“魂”或“灵”是指心灵。在以上的用法中，“灵”和“魂”的意思是等同的。再比如：

林后7:1“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂（spirit）一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”

来4:12“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”

（2）灵：气息、生命

创2:7“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气（breath of life）吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”

诗104:30“你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。”

约6:63“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命（life）。”

土+生气=有生命的活人，这是受造的过程。在关于人的受造的经文中，“灵”的意思是“生气”（生命的气息）、“生命”。

诗146:4“他的气一断，就归回尘土。”

诗104:29“你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。”

传12:7“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”

死亡是与受造相反的过程。在关于人的死亡的经文中，“灵”的意思就是“气”。

太27:50“耶稣又大声喊叫，气（ghost）就断了。” 这里“气”原文与“灵”相同（ghost一词的含义是spirit、breath）。

我们看上帝创造人的过程：上帝先用土造了人的形象，还没有气息，就如雕塑一样；然后上帝向人鼻中吹气，在那一瞬间，人就成了有生命的活物。上帝对人吹的是“生气”，是使人能活动的生命的能力，而不是不灭的灵魂。并不是人们所说的灵魂在人身上，使人能活动。有人误解“气”就是不灭的灵魂。上帝用尘土造出活人，并没有创造不灭的灵魂。“灵”或“气”使人活着，而失去后，人就死亡了，不再存在了。

（3）魂：活人、性命

创2:7“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（a living soul），名叫亚当。” 这里“有灵的活人”照英文直译[英文均按雅各王版]，是“活的魂”。土+生气=活人，或，魂。

民19:22“摸了这物的人（soul），必不洁净到晚上。” 这里“人”一词原文是“魂”。

耶38:16“我指着那造我们生命（soul）之永生的耶和华起誓。”这里“生命”一词原文是“魂”。

撒上20:17“约拿单因爱大卫如同爱自己的性命（soul），就使他再起誓。”

“魂”是指尘土加上生气之后的结果，是指人的智慧、活力等生命的表现，必须是和人体一起存在。但是现今很多人对圣经有误会，认为一个人死后灵魂离开身体而独立存在。而圣经中的意思是，“魂”只在人活着的时候才存在。

错误的观念

所以说“灵”或“魂”一词在翻译时加入了古代的偏见，认为灵魂是可单独存在的。“灵”和“魂”在圣经中指人的生命，气息，智慧，心灵等。人却误解上帝在造人时，给了人不能毁灭的灵魂，也永远不会消失。如果人有了不灭的灵魂，岂不是和上帝一样了吗？上帝会造一个这样的人吗？

创2:16-17，上帝造人的时候，绝不是使人不可能被灭，而是使人可能生、也可能死。人在顺从的情况下，才会有永生。人若不顺从，就会失去永生。

创3:4，蛇说：“你们就算吃了这果子，也是不会死的。”夏娃正是听了这个欺骗，才敢犯罪。人若有了不灭的灵魂，犯罪又能怎么样呢？既然谁也不能让他死，那人就敢随意犯罪了。然而在这世上有不灭的灵魂与生命吗？

圣经说只有上帝是永远不灭的：

提前6:16“就是那独一不死，……但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！”

提前1:17“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！”

虽然圣经很明确地指明了不灭的灵魂是不可能的，但是在很多教会还存在这种与圣经教训背道而弛的道理。他们是中了撒但的欺骗：你们即使犯罪也是不死的。

相信“灵魂不灭”论的后果

提倡“灵魂不灭”的后果：将是为末时的招魂术预备道路。撒但将要冒充死去的人向活人显现来迷惑人，使他们能接受自己的谬理。

在当今世界上，有很多超自然的事情出现。比如死人向活人托梦，马利亚显灵等。受这种迷惑的人越来越多。圣经说，在晚雨圣灵沛降之前，会有假冒的灵恩运动和虚假的奇事出现，来迷惑多人。

太24:4,11,24“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。…且有好些假先知起来，迷惑多人。…因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 ”

启13:13“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。”

启16:13“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。”

帖后2:9“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事。”

提前4:1“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”

林后11:13-15“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”

太7:22“当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”

我们的信仰要以圣经为根据，而不要建立在神迹奇事上。真的神迹是出于上帝的；但有的神迹则不是，因为撒但也能行奇事。比如圣经中摩西见法老时埃及术士的邪术，扫罗所见到的撒母耳的显灵，都是撒但所伪装的。他正是利用人好奇与无知的心理，行一些虚假的奇事，使人以为他是上帝。所以要警惕凡与圣经不一致的主张与奇事。否则，人就会陷在撒但的迷惑当中。耶稣预言说，“倘若能行，连选民也就迷惑了。”现在我们的身边就有这种危险存在。

死亡与复活

（1）义人

创42:38“那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下到阴间（grave）去了。”有人拿这节经文说“阴间”是存在的。其实在这里雅各指的是坟墓。后来雅各“气绝而死，归到他列祖那里去了”（创49:33）。

伯17:13“我若盼望阴间（grave）为我的房屋，若下榻在黑暗中，”这里的“阴间”很明显指的是坟墓。

徒2:29-34“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。…大卫并没有升到天上。”这里说大卫死了，他并没有立即升到天上去，而是和他列祖一样，在坟墓中等着复活。大卫是个义人，虽然一生中犯过一次严重的罪行，但是得到了主的赦免，他是得救的；按“灵魂不灭”的说法他死后应当马上进入天堂，可是圣经告诉我们，他在等待复活。

这种死后立时进入天堂的说法，否定了主的复临，因为义人既已进了天堂，还要主复临作什么呢？主的复临是历代睡了之人的盼望，也是圣经最伟大的真理之一。而且主的复临将结束世界的罪恶，除灭撒但的作为。撒但是最怕主复临的，所以他发明了很多让人忽略主的再来的道理，其中“灵魂不灭”就是他的杰作。

来11:13-16，10:36，历代以来的圣徒都在等着复活。赛26:19“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起唱歌！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”这里说义人在复活时，他们会开口赞美上帝。

而死人不能赞美上帝。诗115:17“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”传9:10“因为在你所必去阴间（坟墓），没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”

林前15:26“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”启20:14“死亡和阴间也被扔在火湖里。”死亡是所有人的仇敌。复活胜过死亡。

（2）恶人

在这世上没有不灭的人。结18:4“犯罪的他必死亡。”“灵魂不灭”论教导说，人在死后，或是进天堂或是下地狱，是永不消失的。可是从以上的经文我们可以知道，在这世上不存在这样不灭的罪人。

太10:28“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂（soul）都灭在地狱里的，正要怕他。”这里说，“灵魂（魂）”是可以灭的。

接受和提倡“灵魂不灭”论的人，是由于一些异教思想的影响而产生了偏见。他们误解圣经关于灵魂问题的描述。我们试想：（恶）人死后将在地狱里永远受刑罚，这是与上帝慈爱的品行相违背的多么可怕的事啊！

那么圣经是怎样描述恶人的将来的呢？

约5:28-29“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”

启20:9“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营和蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。”

玛4:1“万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”

诗37:20“恶人却要灭亡。耶和华的仇敌要像羊羔的脂油， 他们要消灭，要如烟消灭。”

结28:18“我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”

以上这些经文都说到犯罪的人必然死亡，并且要在地上消灭，就永远不在了。同样，启20:6，14，21:8，都提到“第二次的死”，到那时，恶人将在火湖里被彻底消灭。

在挪亚时代洪水之后，世界就失去了原来的美丽。但是还能隐隐约约看到原来的样子。而将来的火把地球洁净之后，上帝要重新创造地上的一切。那时世界要重现伊甸乐园的荣美。所有的罪恶与痛苦永不存在了，一个完美的家要展现在我们的面前。

启21:1-4，原来的一切都不存在了，都更新了。从此之后，再也没有罪恶。阿们！

在圣经中容易误解的章节

（1）太10:28“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”

这里“灵魂”一词，是“生命”的意思。太16:25-26“因为凡要救自己生命的(‘生命’或作‘灵魂’，下同)，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”

主鼓励他的门徒，当他们受逼迫时，他们的生命掌握在他的手里，不要因今世的考验而失去永远的生命。敌人只能用逼迫来残害我们的身体，但是我们的信心是他们所不能磨灭的。但是如果基督徒在逼迫中失败，就不能在将来上帝的审判中得赏赐。启21:8，不得救的人第一种就是“胆怯的”。

约4:24“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”敬拜上帝体现在人的心灵中，而不是体现在人的身体上。敌人只能加害人的身体，不能改变人敬拜上帝的心，更不能夺去人永远的生命，因为人的永生是掌握在上帝的手里，谁也不能夺去（约10:28）。所以，太10:28中的“灵魂”也是指人的灵性或对上帝的信心。

“灵魂不灭”论讲人的灵魂是永远不灭的。太10:28却人的灵魂是可以被灭的。你说哪一个是正确的呢？赛8:20“他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”

（2）路16:19-31，“财主和拉撒路”的比喻。

很明显这是主用比喻的方法来讲道，并不是告诉人有这样的地狱与天堂。

假如真的天国与地狱距离这么近，以至于能互相看见，那么会怎么样呢？你在天国中，天天都会看着自己所爱的某些人在地狱中受苦，这样的天国能是一个快乐的地方吗？

假如真的得救的人都要到亚伯拉罕的怀里，那么他的怀该有多大呢？而且为什么人得救后不到主那里，却到了亚伯拉罕的怀里呢？而亚伯拉罕以前的圣徒要到哪里呢？实际上，圣经明明告诉我们，亚伯拉罕也在等着复活。

那财主为自己的弟兄求亚伯拉罕，难道人得救还得通过亚伯拉罕这一关吗？他不也成了救世主了吗？

这里的“阴间”很明显是指死亡和坟墓。那么主的这个比喻是在说什么呢？

当时的背景是：这是一个以色列百姓都熟悉的神话故事，说人有钱是上帝喜悦他的一个证据，有钱人是一定得救的。所以主用这个比喻来告诉他们钱财是不能决定人的生命的，并要显明富足的恶人与贫穷的义人有不同的结局。人也不能把今世的财物带到天上去。

当时的人以自己是亚伯拉罕的子孙而自豪，认为亚伯拉罕可使他们得救。所以主在这里教育他们，不是这样的。

并且，人在今世就要决定自己将来的命运，人死后不能有悔改的机会。

（3）路23:43“耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

这里是翻译上的错误，应该是“今日我实在告诉你，你将要同我在乐园里了。”在原文中是没有标点符号的，这里的标点是后人加上去的。给人同样误解的经文还有：帖前4:14“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与 耶稣一同带来。”让人看起来象是义人在主来临前已在天上了。实际上原文的意思是：主将要招聚复活的义人，在天上与主相遇。

这个强盗的向耶稣求的是什么呢？“你得国降临的时候，求你记念我！”提后4:8，保罗的公义的冠冕存留在天上，他盼望在主来时能够得到。

实际上，主在钉十字架的当天并没有升到天上去。在他复活时，马利亚想去摸他，他并没有允许，就是在那时他还没有升天。

（4）彼前3:19-20“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵（spirits）听，就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人（souls）。”

有的人认为这是说：主在复活以前、在坟墓中的时候，去给那些在地狱里的灵传了福音。但是我们去看一个问题，不能只用一节圣经就下定论，我们要通过几节圣经才能确定。现在我们来看这个问题：

路20:38“上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝。”传9:5-6“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。”死了的人毫无所知，岂能听见福音呢？人能否得救是在活着的时候决定的，人若死了，就没有悔改的机会了。

“在监狱里的灵”，是指着洪水前那一代的人，正如圣经下文紧接着说明的。因为上帝已定了当时代之人的结局是死，这样，在洪水来之前，人就如已判死刑的囚犯一样。

“曾去传道”的灵，指基督的灵曾借挪亚去传道给当时代的人。

我们相信主已复活，成了睡了之人初熟的果子。我们中间很多人也将要睡去并等待主的复临，我们都要从死里复活。当主来时，吹起号筒，所有得救的人都要复活。这是历代信徒唯一的希望。人死后进天堂或下地狱的说法是与圣经背道而弛的。我们要根据圣经确信复活的道理，仰望主的复临，在空中与主相遇！

（5）地狱的火是不灭的吗？

犹7“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”

启14:11“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”

以上两节经文出现的“永火”或“永永远远”，只是一种形容，不是通常所想像的“永远不会熄灭的火”，因为刑罚所多玛的火早已熄灭了。

耶17:27“这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”这也是比喻，因为这火早已熄灭了。

犹6“主用锁链把他们永远拘留在黑暗里”，这是指他们一直被拘留着吗？不是的，因为在千禧年之后，他们还要被“暂时释放”（启20：3）。

赛34:10“昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。”启20:10“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”这是一个意思，指将来要把恶者扔在火湖里，被永远消灭。

总之，在圣经中“永火”是指所要焚烧的东西没有被完全烧尽以前，火是不能被扑灭的；火烧的过程不是永远的，但是其结果是永远的。

“灵魂不灭”论进入教会的由来

它的起源：撒但的欺骗。创2:17，上帝说“你吃的日子必定死”；创3:4，而蛇说“你们不一定死”。这是人所听到的第一个谎言，也是“灵魂不灭”的教义的根源。

撒但的代理者：继续他的骗术。

申18:10-14“你们中间不可有人使儿女经火的，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，…”

撒上28:7-21，隐多珥交鬼的妇人。

结21:21“他摇签求问神像，察看牺牲的肝。”

但2:1-12，巴比伦中求问假神的人。

林前10:20，“外邦人所献的祭是祭鬼，…与鬼相交”。

这些仪式及其参加的人都是来自撒但的发明与鼓动。他们在行这些邪术时是受了邪灵的引导。与死去的人——实际上是魔鬼的假冒——交往，这是上帝所憎恶的。

“灵魂不灭”的教义的形成：根据历史记载，埃及人是最早提倡“灵魂不灭”的；他们把死去的人制成木乃伊，等着有一天灵魂归回能活过来。后来希腊人也接受了这种观念。在罗马的时代开始进入教会。在中古时期以逼迫与杀害。

预定论的错误：还有人认为，上帝既是全知的，那么

结33:11“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”。。。

今天是什么节日？

加拿大传统节日有哪些

加拿大一年之中有十几个节日和庆祝纪念的假期。有些公众假日是世界性的，而有一些仅限于加拿大。通常1月至12月的节日有：

新年(New Year's Day)1月1日。这天是公定假日，大多数的商店都关门。

情人节(St．Valentine's Day)2月14日备橘：这一天不是公众假日，但几乎是全世界公认的一个特殊日子。红色是这一天主要的颜色，圣瓦伦丁(St．Valentine)是一个非正式的，但却是公众所公认的爱侣守护神。

枫糖节：3月底至4月初。

加拿大盛产枫叶，其中以东南部的魁北克省和安大略省的枫叶最多最美。人们采集糖枫叶，熬制枫糖浆。 枫糖节（Maple Syrup Festival）是加拿大传统的民间节日，每年三月春意盎然时，生产枫糖的农场被粉饰一新，披上节日的盛装，大家在一起品尝大自然送给他们的甜蜜礼品。 传统的枫糖节都向来自国内外的游人开放，尤其欢迎儿童。一些农场还专门保留着旧时印第安人采集枫树液和制作枫糖的器具，在节日里沿用古老的制作方法，为观光客表演制枫糖的工艺过程，有的还在周末向旅游者免费供应枫糖糕和"太妃糖"，任人品尝。 节日里当地居民还热情地为游客们表演各种民间歌舞，带领观光客去欣赏繁茂美丽的枫林红叶。

圣巴特里克节(St．Patrick's Day)3月17日。圣巴特里克，爱尔兰的使徒，是爱尔兰公认的守护神，这一天不是公众假日，绿色是当天主要颜色。

复活节(Easter)：春分满后第一个星期日。这是一个基督徒庆祝的节日，而这个节日每年都不固定。

耶稣受难日(Good Friday)：复活节前的星期五。这天是一个公众假日，基督徒在这一天纪念耶稣被钉上十字架。

复活节次日(Easter Monday)：这天是一个主要宗教庆祝节日仿州团。人们庆祝基督复活升天，这天通常会有彩色蛋和找复活蛋游戏。

维多利亚日(Victoria Day)5月24日前的最后一个星期一。这天是庆祝维多利亚女王的生日，是一个公众假日。园丁通常拿这一周的周末作为基准日来种植西红柿。

加拿大国庆日(Canada Day)7月1日。这是一个全国性的节日，是一个公众假日。若7月1日刚好碰上周末，则会补假一天。

不列颠哥伦比亚省节(B．C．Day)：这是个公众假日，在不同省有不同的名称，这一天是定在8月的第一个星期一，每年的这一天在列治文的一个社群中心会有一个多元文化的欢乐节日，叫做Multi-fest。

劳工日(Labor Day)：是美国和加拿大的公众假期，通常定在9月的第一个星期一来对劳工们表示敬意。

感恩节(Thanksgiving Day)：公众假期。在加国是在10月的第二个星期一，而在美国则是在11月的第三个星期四。一般的习俗有烤火鸡、烤番薯和烤番瓜派。加国的庆祝日，通常是源自于英国的丰收纪念日。而美国的庆祝日则是起源于1621年，在一个普利茅斯的殖民地，纪念该年冬天经历了一个很惨重的大饥荒之后的第一次丰收。而火鸡是用来纪念当年这些新移民在饥荒时过感恩节，只找到四只火鸡的困境。

万圣节(Halloween)10月31日。起始于天主教的11月1日的万灵日(All Saints'Day)，而前一天晚上，也就是10月31日，就叫万圣节。传说在11月1日那天是大人灵魂回来的日子，而10月31日则是小朋友灵魂回来的日子，在以前All Saints’Day是来赞扬天主及其圣者。而今日北美，小孩甚至大人都会化妆，打扮成不同的鬼、卡迹谨通人物、明星等，到附近的邻居家里敲门要糖果，说“......

加拿大的传统节日有哪些

首先是圣诞和元旦, 12月中开始喝醉酒的人多. 另外, 差不多每个月总有一次Long Weekend, 让大家休息三天. 还未到,大家谈话结末总加一句Have a nice long weekend!学校呢就有三月份Spring Break一个礼拜, 和每两个月一次星期五ProD Day老师学习去了不用上课,多快乐!还有, Valentine Day (2月14日情人节), Easter week (四月),Halloweed (10月31日)都是合家欢和情人约会时刻!农历大年初一都上班,自己放假吧.学校呢,就因为中国学生多,中小学一般以ProD Day名义,齐齐放假啦!下暴雨下大雪都不用说了,就算您返到公司,都没开门, 您还得折返.总之,十分人道的放假和休息理念!羡慕吗?

今天是外国的什么节日？

感恩节 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。 美国国定假日中最地道、最美国式的节日( holiday )，它和早期美国历史最为密切相关。 1620年，一些朝拜者乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马莎塞州的普里茅斯登陆。 在第一个冬天，半数以上的移民都死于( die )饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季即1621年开始播种。整个夏天( summer )他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来( finally )，庄稼获得了意外的丰收，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今.届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。 感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干 布丁、碎肉馅饼、各种其他食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡( roast turkey )和南瓜馅饼( pumpkin pie )，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品( food )。 人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技术常因家庭和地区的不同而各异，应用什么填料也就很难求得一致。 感恩节的由来 感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到 *** 和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁著清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。 天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。 于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。 海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊著，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸......

加拿大最重要的节日是什么？

圣诞夜(Christmas Eve)12月24日

圣诞节(Christmas Day)12月25日

加拿大有哪些节日

1.1 元旦节(New Year's Day)

2.14 情人节（Valentine's Day）

5.25前的最后一个星期一 维多利亚日(Victoria Day)

7.1 国庆节(Canada Day)

9月第一个星期一 劳动节（不是5.1）(Labour Day)

10月第二个星期一 感恩节(Thanksgiving)

10.31 万圣节(Halloween)

11.11 阵亡将士纪念日( Remembrance Day)这几天要带红色虞美人花

12.25 圣诞节(Christmas Day)

12.26 礼节日(Boxing Day)

其他还有 家庭日Family Day,耶稣受难日Good Friday,复活节Easter,母亲节Mother's Day,父亲节Father's Day之类的，看看日历就知道了

温哥华一年中有什么节日

温哥 *** 际儿童节

温哥 *** 际儿童节（Vancouver International Children's Festival）届时，来自加拿大及全球各地的世界级表演艺术家将云集温哥华献艺。可以亲身参与各种活动。

地点：凡尼尔公园

奥肯龙舟节

奥肯龙舟节（Alcan Dragon Boat Festival）除了龙舟竞渡外，还有美食、娱乐和各种文化活动。

地点：在福溪 (False Creek)举行。

国际爵士音乐节

道明加拿大信托温哥 *** 际爵士音乐节 (TD Canada Trust Vancouver international Jazz Festival)著名的爵士乐手和爵士乐队会在温哥华40个地点举行演奏。

地点：于多个地点举行

温哥华民歌音乐节

温哥华民歌音乐节 (Vancouver Folk Music Festival)来自本地和世界各地的大批民间歌手、歌曲作者、音乐家和作家在这里欢聚一堂。

地点：在谢瑞哥海滩 (Jericho Beach) 举行

国际烟花节

国际烟花节 (Celebration of Light)每年为观众带来华美壮观的烟花汇演。

地点：英吉列湾

温哥华音乐节

温哥华音乐节 （Festival Vancouver）本国的艺术家和来自世界各地的艺术家表演交响音乐、合唱、世界音乐和室内乐、爵士乐和歌剧等。

地点：各个不同场地

温哥华樱花节

2012年度的温哥华樱花节将于4月5日-28日举办，届时有一些列与樱花相关的传统或者新奇二点活动举办。由于“下雨”向来是温哥华市民热衷的话题，因此这次樱花节特别设计了“樱花盛典伞之舞”（Cherry Blossom Umbrella Dance），编舞者Shiamak Davar先生设计了独特的舞蹈路线，邀请所有的温哥华人加入。而舞蹈音乐的歌词“Zoobie Doobie”来自著名的宝莱坞电影“三个傻瓜”，指的是当你陷入热恋时的疯狂状态。现在已经开始招募广大群众登记加入舞蹈，参与者还可以获得 *** 版的粉色雨伞以及神秘礼包。此外还包括妙趣横生的樱花摄影展，赏花以及樱花丛中瑜伽、绘画、园艺论坛等，丰富多彩。

莎士比亚戏剧节

莎士比亚戏剧节已有23年的历史，海滩上的游吟诗人（Bard on the Beach）是加拿大最大的非赢利专业莎士比亚戏剧节，在凡尼尔公园（Vanier Park）海滨的开放式帐篷内举行，这里背依壮美风景，群山、碧海蓝天写意无限景致。

地点：温哥华市凡尼尔公园

温哥华美食暨烹饪节

“吃在温哥华”是加拿大最大的消费者食品、饮料以及烹饪节。为期三天的节日吸引了当地名厨、餐厅、葡萄酒庄、美食及餐饮厂、美食作家、零售商、艺术家以及与烹饪相关的其他同业人员前来参展；展会期间还将开设烹饪表演、美酒与乳酪研讨会、菜谱作者现身说法；更有厨师大赛、烧烤和辣味烹饪竞赛汇聚一堂。

地点：不列颠哥伦比亚省体育馆内

温哥华赛龙舟节

温哥华赛龙舟节堪称北美最大最好的比赛，充分显示了温哥华的多元化和美丽。届时将会吸引超过10万游客前来呐喊助威，来自Lower Mainland 和全世界近180个赛龙舟团队将在这里一展

史蒂夫斯顿鲑鱼节

从1945年起，史蒂夫斯顿鲑鱼节便成为加拿大最大的“小型生日派对”。节日当天，盛大的 *** 会于早上10点开始穿过史蒂夫斯顿村， *** 队伍由彩车、 *** 乐队、明星名流、政界人物、社团、复古汽车等100多个方阵组成。然后伴随着领导的发言以及《哦！加拿大》的歌声，节目开幕式将于12:30在主舞台举办，宣告节日的正式开始。之后一整个下午，舞台都将充满著各种欢愉的娱......

今天是什么节日

父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。

中国 *** 没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好象一个 “父”字，所以父亲节特别被定于八月八日。

中文名

父亲节

英文名

Father's Day

节日时间

6月的第3个星期日

流行地区

全球

节日意义

感恩父亲

目录

1节日起源

▪ 美国节日起源

▪ 中国节日起源

2节日日期

3风俗习惯

▪ 国外

▪ 国内

4社会文化

▪ 名家父爱感言

▪ 节日祝福语言

▪ 短篇

▪ 长篇

▪ 节日祝福花朵

5相关作品

▪ 作品介绍

▪ 歌词内容

1节日起源编辑

美国节日起源

父亲节创始人布鲁斯·多德夫人

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡导的，多德夫人的母亲在生育第六个孩 子时，因难产而死，多德夫人的父亲威廉斯马特先生 (Mr. William Smart) 曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳，斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活，经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世。[1]

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲，多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲，多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师 (Rev. Ra *** us)，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲，她的这一想法得到了牧师的赞许，同时得到了各教会组织的支援，多德夫人随即写信向市长与州 *** 表达了自己的想法，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节，斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，州 *** 采纳这一建议的同时，把节期改在6月的第三个星期日，1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动，在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。

父亲节

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意和思念，人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念，这种习俗一直流传至今，起初父亲节的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意。

1924年美国总统柯立芝表示支援设立全国性父亲节的建议，1966年约翰逊总统签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，1972年美国总统尼克松签署正式档案，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，......

加拿大节假日有哪些

本土节日： 1、班夫艺术节（Banff Summer Arts Festival） 每年在班夫艺术中心展开歌剧、交响乐、芭蕾舞以及戏剧表演，是北美最盛大的艺术活动之一。 2、路易斯.雷尔会审 在萨克其万的首府雷吉纳(Ligena)演出，这出戏是根据法庭内的真实记录编排，内容是每年夏天在政院(Government House)发生的事情。 3、Folklorama 在温尼伯每年八月为期一个礼拜的期间，超过40支不同文化种族的民族以本土的舞蹈、歌谣、展览会以及食物来展示他们不同文化的特色。 4、斯特拉福德节日(Stratford Festival) 位于安大略的斯特拉福德，每年举行盛大的斯特拉福德节。最主要的戏剧性大事莫过于每年五月到十月为期6个月，在三家戏院所放映的莎士比亚戏剧(Shakespearian Plays)，作品有古典时期以及同时代的戏剧和音乐创作。 5、几耳夫春节(Guelph Spring Festival) 位于安大略省的一场文化响宴。聚集了古典音乐、吟诵、音乐会、舞蹈以及艺术展览，每年五月都吸引不少世界顶尖的表演者前来参观。 6、卡瑞巴纳(Karibana) 位于安大略省的多伦多(Tolonto)。为期10天的加勒比海嘉年华会(Karibbean Karnival)在仲夏时分展开，以月下巡航、化装舞会以及多伦多的岛上野餐等几项有趣活动作为号召。五花八门的活动热闹的气氛远近驰名。 7、萧伯纳纪念日(Shaw Festival) 位于尼亚加拉瀑布注入安大略湖的区域，从五月到十月，这座非常具有19世纪韵味的小镇，便宴请宾客，记念爱尔兰作家-乔治·萧伯纳以及和他同时代的创作者毕生致力的戏剧。 8、国际爵士节(International Jazz Festival) 在蒙特利尔，这个为期仅十日的庆典向人们展示了爵士乐的魅力，每年的七月初便有超过40万的乐迷前往此区共渡佳节。 9、奥佛饰(Festival Orford) 位于魁北克的奥佛山(Mount Orford)。是加拿大最负盛名的夏日音乐节之一。整个七月及八月山丘上处处回响着来自室内舞台或是户外舞台所演奏的古典乐、爵士乐以及流行乐。 10、米罗米奇民俗音乐节(Milamichi Folk Song Festival) 位于新伯伦瑞克的新堡New-kastle是北美最古老、典型的节日。每年八月举行，为期五天。特点是结合了上古世纪的热情歌舞。 长期以来，人们一直赞扬加拿大的自然美景和广阔的土地，但加拿大还以当代艺术创造中心而闻名于世。 加拿大艺术的独创性源于各种各样的原因：加拿大的地理位置，气候、人文多样性及历史。今天，在音乐、舞蹈、戏剧、文学、视觉艺术方面，加拿大人频繁出现在世界各大文化活动中

加拿大pinkday是什么节日

Army Day is celebrated on August 1 to memorate the Nanchang Uprising. This was the first Koumintang-munist engagement in the Chinese civil war. After the founding of the People’s Republic of China, August 1 was chosen to memorate the People’s Liberation Army. And use the “八一” as the main mark of People's Liberation Army flag and army emblem.

On this day, people will have activities to celebrate the birth of PLA, such as gratitude performance. Since the founding of PLA , the name of this army has changed many times, but the sprite and the good tradition are not changed, it is still a perfect discipline army, and a patron saint of the Chinese people.

为了纪念1927年8月1日爆发的南昌起义，打响了中国 *** 武装反抗 *** 反动派的第一枪。新中国成立以后，中国把8月1日定为中华人民共和国 *** 建军节，并把“八一”定为 *** 军旗和 军徽的主要标志。

每当这一天，中国各地都会开展一些活动，来纪念中国人民 *** 的诞生，比如慰问、文艺演出等等。建军以来，这支部队的名字几经改编，但是它所拥有的精神和优良传统却没有变，依然是那支纪律严明的军队，依然是中国人民的保护神。

今天是什么节日

中 国 传 统 节 日

春节[农历01/01] 路神生日[农历01/05] 元宵节[农历01/15] 龙擡头[农历02/02]

寒食节[清明前一天] 清明节[4月无定日] 端午节[农历05/05] 天贶节[农历06/06]

姑姑节[农历06/06] 彝族火把节[农历06/24] 七夕节[农历07/07] 盂兰盆节[农历07/15]

地藏节[农历07/30] 中秋节[农历08/15] 重阳节[农历09/09] 祭祖节[农历10/01]

冬至节[农历11月无定日] 腊八节[农历12/08] 过小年[农历12/23] 除夕[农历12/30]

世 界 节 日 大 全

1月　January

新年元旦[01/01] 黑人节[1月第一个星期天] 中国13亿人口日[01/06]

日本成人节[1月第二个星期一] 中国110宣传日[01/10] 国际麻风节[1月最后一个星期日]

2月　February

世界溼地日[02/02] 世界抗癌症日[02/4] 世界气象日[02/10]

情人节[02/14] 国际母语日[02/21] 国际声援南非日[02/7]

国际罕见病日[02/29]

3月　March

全国爱耳日[03/03] 妇女节[03/08] 植树节[03/12]

国际消费日[03/15] 世界森林日 [03.21] 世界水日[03/22]

世界气象日 [03.23] 世界防治结核病日 [03.24]

4月　April

愚人节[04/01] 清明节 [04/05] 世界卫生日 [04/07]

世界地球日[04/22]

5月　May

国际劳动节[05/01] 中国青年节[05/04] 全国碘缺乏病日 [05.05]

世界红十字日[05/08] 国际护士节[05/12] 国际家庭日[05/15]

世界电信日[05/17] 国际博物馆日[05/18] 全国助残日[每年五月第三个星期日]

中国汶川地震哀挨哀悼日[05/19] 全国学生营养日[05/20] 国际生物多样性日[05/22]

国际牛奶日[每年5月的第三个星期二] 世界无烟日[05/31] 母亲节[5月第二个星期日]

6月　June

国际儿童节 [06.01] 世界环境日[06/05] 全国爱眼日 [06.06]

父亲节[6月第三个星期日] *防治荒漠化和干旱日 [0......

世界，哪个宗教，才是最真、最正、最明、最彻底的？

基督教

“中国人自古不信上帝的说法纯属是谬论，博大精深的中华文化实际上与基督教信仰是相通的；至于形形色色的中国民间宗教所拜的神不过是人手所造的偶像，只有基督信仰才是绝对的真理，而弘扬基督真理乃助中国人的信仰回归。”

著名哲学家、作家、政论家及思想家梁燕城博士，于今年9月初在纽约主持公开讲座时指出了基督信仰乃是中国人祖先正统信仰的证据确凿，并透过缜密的研究与求证把 旁门左道的各类民间宗教从中国人心中的神圣祭坛请了下来。他的演讲生动有趣、且有理有据富有震撼力，使听众不能不为之信服。

中国人自古敬畏上帝

很多中国人以为基督教是洋教，但殊不知中国人的祖先是信奉上帝的，就是那《圣经》所记载的那位创造主、独一的真神。

梁博士拿出其证据是中国古代经典书籍《十三经》（包括：周易、 尚书、诗经、周礼、 仪礼、 礼记、 春秋左传、 公羊传、 榖梁传、 孝经、 论语、尔雅、 孟子 ）里面多次提及的“上帝”、“上天”与《圣经》所描述的上帝有惊人的相似。

研究中国古文化多年的宣教士利马窦亦吃惊地发现，《圣经》中的上帝和中国古书的上帝几乎一致。“上帝”又被中国人祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的，且审判罪恶。

不仅如此古代圣人、天子对上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北京天坛祈年殿里面供奉着“皇天上帝”的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中国古代帝王有向上帝祭祀的传统。

梁博士特别指出，“从天坛、经典古籍中找不到烧香、偶像的名字。由此可知，中国人自古信奉上帝，且非常虔诚。”

拜祭祖先和烧香习俗的由来

中国人拜祭祖先的习俗由来已久，那么为什么要拜祭祖先呢？这是否就是在拜偶像？对此，他解释说，中国人之所以拜祭祖先就是因为他们认为人死后就会回到上帝那里去，因此他们拜上帝时亦同时向祖先拜祭，目的是向祖先表达恩情及怀念之心。“因此拜祭祖先绝非拜偶像。”

中国人作祭祀时候都要烧香的，可古典书籍和天坛并没有出现“香”，这是为何？梁博士表示，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝祭祀并不烧香。其实它是十足的外来习俗，早在西晋末年，当胡人进驻中原时亦把印度的烧香习俗引入进来，烧香最初目的是驱鬼并非拜祭上帝。

关于道教

道教是中国土生土长的宗教，其创始人为东汉末年的张道陵。道教余岩行和道家完全不同，道教其实源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼竖哗道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。

先秦时期神仙思想对道教产生和发展有枣型很大影响。战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源。

梁博士说，“道教的兴旺说明那时的古人已失去对上帝敬虔之心，而秦始皇乃是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄之极竟自称为皇帝“即皇天上帝的简称”，中国统治者独裁的文化从此开始，人们逐渐背离上帝。

可是人的内心终究离不开信仰，于是人们开始拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教乃是其集大成者。“因此，那些众神仙都是人创造的虚假神灵世界。”

真假关公

梁博士又指出，时下很多南方人所拜的关公纯属后人添油加醋的随意组装，和历史上的关公大相径庭。比如，一般所供奉的关公像中是他手拿长刀、身披盔甲，另一手拿书。

但稍懂古代历史的人会知晓，长刀武器从宋朝才开始制造、盔甲是源于元朝，至于那本书则是清朝制造。可见现在人们所拜的不过人所造的假关公。

中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭

佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

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