慢佛学(今日更新)(2023已更新(头条/搜狗)

宗萨佛学院 扎巴 可以结婚吗？

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佛学（教）中九结是什么意思/解释

九结，[出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓一切众生。因此妄惑。造作诸业。而为众乎盯苦系缚。流转三界。不能出离。故云结也。(三界者，欲界、色界、无色界也。)

一爱结谓诸众生为贪爱故。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名爱结。(广行不善者。谓广作杀盗淫妄等恶业也。)

二恚结谓诸众生为嗔恚故。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名恚结。

三慢结谓诸众生为慢。过慢。慢过慢。我慢。增上慢。下劣慢邪慢故。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名慢结。(慢者。同类相傲也。过慢者。相似中执己为胜也。慢过慢者。他本胜己。强谓胜他也。我慢者。恃己凌他也。增上慢者。未得之法。自谓已得也。下劣慢者。己本无能。反自矜夸也。邪慢者。执着邪见。凌慢他人也。)

四无明结谓诸众生为无明所覆。于苦法集法不能解了。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名无明结。(苦法者。三界生死众苦之法也。集法者。积集三界有岁薯和为之法。即惑业也。)

五见结谓诸众生于身见边见邪见。妄兴执着。广行不手明善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名见结。(身见者。谓于五阴身中。强作主宰。计著有我也。边见者。谓于身见中计断计常。各执一边也。邪见者。谓执有执无。及拨无因果也。)

六取结取即取着。谓诸众生于见取戒取。妄计执着。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名取结。(见取者。即身见边见邪见也。外道取着此等邪见。以为正见也。戒取者。谓外道妄计自身前世从牛狗中来。即便食草啖秽。取以进行。以为戒也。)

七疑结谓诸众生于佛法僧宝妄生疑惑。不修正行。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名疑结。

八嫉结谓诸众生耽着利养。见他荣富。起心嫉妒。广行不善。由此遂招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名嫉结。

九悭结谓诸众生耽着利养。于资生具。其心吝惜。不能舍施。广行不善。由此能招未来生死之苦。流转三界。不能出离。是名悭结。

佛学（教）中卑慢是什么意思/解释

南无阿弥陀佛

卑慢：有人生性自卑，自甘沉沦，但对他人的长处也早扰不以为然，不管他人有什么值得我们借鉴和学习的地方。为了避免暴露自己的无知，全然不知谦下，不懂得尊重他人的优点陆雀旦，不懂得谦虚使人进步。岁枯

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