什么动念都要善良的人(做人要有善念)

做人做事，心存善念，天必佑之

做人做事，心存善念，天必佑之

连续三年的疫情，让我们明白，人生百年，生死没有什么大不了的，做事问心无愧，才不枉来人间一回。只有用心地活过，才能体会生死的意义。

金钱失去了，可以再赚，但情义弄丢了，就再也回不去了。偏偏有些人，选择钱财，忘了良心，不惜伤害信任自己、真心对自己好的人。

人生在世，活的就是一个情，一个义。漫漫人生路上，离不开亲人、朋友和爱人的相扶、相伴、相助，无论什么时候，都要珍惜这些难得的缘份，做个有情有义的人。

做人要靠自己奋斗所得，古人云：生死由命，富贵在天。一切虽已注定，但奋斗不可缺席，若你不奋斗疫情下的上海，给我们的启示，你有钱出不门了，钱也是一张废纸，反而你无钱，一斤白菜15元，你以芦贺无法生活。人不管什么时候都得努力和面对所遇难事，同时必须，心存善念，诚信讲良心。

俗话说：心存善念，天必佑之。“天下第一良将”北宋将军曹彬心地善良，总是用悲天悯人的情怀为人处世。

有一年冬天，家人想重修堂屋，曹彬却说：“许多虫老哗悉子在墙壁瓦石之间冬眠，不可因为整修伤害它们。”开宝七年，他率兵征伐南唐，后主李煜投降。他于心不忍，让李煜回皇宫，多收拾一些财物，以备不时之需。即便对于亡国之君，他也宽厚仁慈，给他留后路，想得十分周到。

他曾经随军攻伐后蜀，负责监督军务，大获全胜后，诸将和士兵便烧杀抢掠，曹彬苦劝无果。 宋军回朝后，太祖大怒，将相关将领治罪，唯独提拔了曹彬。但他坚持请求太祖治自己的罪，认为自己没有尽到监管之责。

太祖大为感动，从此更加器重他。在重文轻武的宋代，曹彬得到皇帝的赏识，最终官至枢密使，留下“天下第一良将”的美名。

因为始终保持善良的本色，曹彬的人生才能熠熠发光，永不褪色。

一念一世界，最重要的是悟透自己的心念。从心而发，依心而行，找到自己的善恶底线。心灵中播下善良的种子，总有一天，会开花结果。 做侍乎人须懂得 “人生不是靠心情活着，而是靠心态生活。” 同一件事情，往往取决于我们的心态，换一种角度去思考，人生就完全不一样了。

生活中，拂逆的事情有很多，每个人都有一大堆的苦水要吐，反过来别人的生活看起来似乎是那么的美满。

其实，我们在羡慕别人的同时，自己也正被别人羡慕着。也许生活并不能叫人处处满意，可是心态就如同每个人自带的光，包裹住疲惫奔波的我们。

当我们学会以从容的心态面对一切的时候，预料之外的美好将会不期而遇，如果没有，就是还没到最后。就像网络上很火的那句话：“如果无能为力，那就顺其自然，如果心无所待，那就随遇而安。”

做人，还要有仁善之心。因为你根本预想不到，究竟哪一天，你会因为自身曾经的仁善举动，为自己积攒了多少福报； 当然，做一个仁善的人，你也会给别人带去更多温良的、温热的、温情的爱和浪漫。但你要铭记，一念善举，来日或许让自己抽离于水火之中，好比自己为别人撑过的伞，或许哪天化作了躲雨的屋檐。

要相信，自己仁善渡过的人，已然变成了自己行走于人间的康庄大道，因为你心存善念，天必佑之。

人为什么要有善念？

都说善有善报，恶有恶报，我们对这个世界充满善意，就会感觉到这个世界的善意。

不管是佛家还是道家，都讲究因果，也就是因果循环、六道轮回，如果你这辈子扒灶好事做的比较多，下辈子肯定能有一个好的生活。如果你坏事做的比较多，那下辈子可能连人都做不成。

有一种说法是人性本善，我们从出生来到这个世界上，就是这个世界的恩赐，我们对这个世界就充满了感激，在我们的一生当中，有善念也是一件很正常的事情。

所谓的善念，其实就是与人为善，与物为善的念头和想法，就是在我们的日常生活当中，力所能及的情况下，多做一些好事，多帮助一下别人。

其实在我们的日常生活中，有许许多多这样的事岩羡情都证明了，绝大多数人都是心中有善念的。

学生扶老奶奶过马路，上班族帮助老年人推一下车子，别人的手机掉了，你帮别人捡起来，甚至说是你出门在外，碰见一条流浪狗，然后没有打他赶他，反而给他一些吃的，这些都是我们充满了善念的表现。

只要人人都献出一粗此拍点爱，我们的世界会有一个更好的明天，只要人人心中都充满善念，我们的生活中就会充满了正能量！

做人要心存善念，多行善事

俗话说：“善有善因，恶有恶果”局昌举头三尺有神明，做人始终还是要心存善念。以善养心，心才会更加纯净。

善良是美好的品德，你的一个善心之举，既帮助了他人，又快乐了自己，何乐而不为？心存善念，必有福报。

一个人之所以处处遇见贵人，是因为他拿腊腊心存善念，心底本就有贵人。

不管你做什么，到头来这一切都会回到你本身，这就是佛家所讲的因果报应。

做人千万不要抱有侥幸心理，一个消滑真正善良的人，才会懂得感恩别人，感恩生活，才配赢得他人的尊敬。

真正的幸福就是能一辈子过得问心无愧！

为什么要做一个心存善念的人？

善良，是做人的最大美德，但善良也是要看对象、分场合、有原则的，也就是说，你的善良必须有点锋芒，且对某些人、某些人，不能太善良，否则，反而会让自己处于一个很尴尬的状况中，很容易受伤害。具体而言，做人，在以下这三个方面，我劝你别太“善良”，否则，就容易被辜负！

一、退一步是万丈悬崖时，别太“善良”

俗话说，退一步海阔天空，这句话自然是充满智慧、大有道理的，但凡事也不能一概而论，有些时候，你会被逼的无路可退，退一步后面就是万丈悬崖，而不是海阔天空，这时，你会善良地牺牲自己来成全别人吗？比如，退一步，你的底线就会被突破，又比如，退一步，你自己的奋斗与努力，都会前功尽弃，而且再无翻身的可能，你会善良地选择后退吗？肯定不能！

自己的利益被人算计和侵犯，却不懂反抗，被别人当成软弱可欺的“轮者软柿子”，那么，不管你是多么的善良，别人都不见得领情，反而可能会加倍的伤害你，你的善良就会被辜负。要知道，很多时候，你只有争取，只要表现出你的强硬，那么，你的善良才更有价值，才更会被认可，因为，在这个竞争激烈的社会，善良也是需要资本和实力的。

做人，应该懂得，没有多少人会设身处地感受你的善良，所以，当你认识到，假如退一步并不是海阔天空，而很有可能是万丈悬崖的时候，我劝你千万别太“善良”。

二、面对激烈乃至残酷的竞争，别太“善良”

人生在世，要想活得好，要想混出头，就离不开竞争，在资源有限的情况下，你必须与人争，这种竞争很多时候不是和和气气的，而是激烈乃至残酷的，如果你太过善良，以至于妇人之仁，那么，在竞争中，就只能是输家。

面对竞争，你可以遵循公平的原则，你也可追求合作与双赢，在大局已定的情况下，你还可以放对手一马，但在竞争过程中，千万不要有妇人之仁的“善良”，否则的话，善良反而会成为一种致命弱点，被人攻击和利用。比如，在腊镇薯竞争的关键时刻，对手使用苦肉计，用装可怜来博取你的同情，或者麻痹你的斗志，你一时不察，有了妇人之仁，那么，一旦被对手抓住机会，就会彻底将你踢出局。

有的人可能会问了，那么，天性善良的人是不是就不适合竞争，是不是就只能旅旅沦为弱者和输家呢？当然不是，面对竞争，善良的人无须变坏，只需要让自己的善良有点锋芒，锻炼自身的逻辑思维和判断能力，用理性和智慧来指导自己的行动，那么，就依然可以成为竞争中的强者。

自己的起心动念必须是正念善念，一切为了不能伤害别人。

做人应该善良，心里想的是助人为乐蠢郑，而不是想着怎样去伤害别人，有一颗善良的心，既温暖了团衫别人，也快乐自带或颂己。

为什么说任何起心动念都是过，那有善心，有善念有也过吗？

“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而磨衡生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的高游谨。但是，这戚基个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。

这句话普通人应在工作生活中这样落实：努力行善而不执著行善之相。如此，虽然做不到不起心不动念，但先从生起善念做起，是能具体操作的。

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