佛教文化网佛教徒的人生态度，导师从消极和积极、悲观和乐观的定义、产生背景、佛教徒的人生目标、人格、处世态度等方面论证佛教徒的积极、中观的人生态度。
本节课让我进一步的认识到“如实认识”的重要性，佛陀在无数开示中告诫我们：要如实地看自己，看世界。如实认识是建立正见的前提，而正见是建立中观人生态度的前提。有了如实认识才能远离常见和断见，做到不悲不喜、不沉沦也不冒进。有了如实认识，生活上，既不放纵欲望，也不一味自苦；修行上，既要努力精进，也不过来紧绷，就像琴弦，不松不紧才能奏出妙乐。总之，有了如实认识，才能建立正确的人生观、世界观、价值观；有了如实认识，才能提高正确选择的能力；有了如实认识才能增强幸福能的能力。
以前，正是因为没有如实的认识，导致不清楚何为幸福？一味的追求财富，以为有了财富就有了一切，就会幸福。可没想到当自己好像什么都不差的时候，却发现自己什么都没有，虚荣心、攀比心、各种压力压得自己喘不过气，身心俱疲，没有一点幸福可言。那时的我根本不知道自己所谓的幸福其实是建立在满足自我重要感、优越感、主宰欲的基础上，是自己活生生的把幸福成本不断提高、再提高……
正是因为没有如实的认识，我看不清世间的真相，看不清自己，以至于我希望感情恒常、家庭恒常、事业恒常、财富恒常、健康恒常、身体恒常……从来没想到世间的无常变化也必然会发生在我身上，以至于在无常来临时无助、伤心、痛苦，甚至自暴自弃，几经崩溃……
正是因为没有如实的认识，导致我不知积极与消极的判断标准，不明白积极与否不在于做与不做，而在于做什么、怎么做，以至于把世间的一切虚幻当成有意义的事情来追求，乐此不疲，主次颠倒，使得把有限的精力过多的投入到本应浅尝辄止的事情中，影响正常的生活、工作，影响正确的选择与取舍……
正是因为没有如实的认识，让我误解了佛教、误解了佛教徒，以为佛教就是封建迷信，以为佛教徒就是消积、悲观、狠心的，甚至认为大部分佛教徒是披着善良的外皮做一堆伤天害理的事，道貌岸然，可恶至极……
学佛之后让我刷新了三观，让我意识到自己原来是多么的无知，以前的自己原来是一团欲望的组合体，欲望不满足便空虚，满足了便无聊，一直在空虚和无聊之间摇摆，是典型的凡夫俗子，起心动念，无不是罪，无不是业。
这一课纠正了我对佛教徒的偏见与误解，让我认识到出家人虽然放弃功名利禄但有更高的精神追求。出家人虽然放弃物质享乐，但追求究竟的解脱之乐。出家人虽然修习忍辱，但不是忍气吞声，更不是出于懦弱，而是以强大的心力，坦然接纳人生中的一切。在不制造对立的前提下，以智慧解决问题。他们为实现四弘报誓愿目标，置自己生死于度外，为法忘躯，积极进取；他们为探索真理，以生命去践行，契而不舍；他们明辨是非，止恶行善，不分亲疏，有求必应；他们有完善人格，济世度人，为了利益众生，牺牲一切都在所不惜。这是怎样的一种高度！何等的大慈大悲！何等的积极进取！相比之下，自己是多么的藐小。
之所以会有这样的改变，是如实认识在起作用，是佛法正见在起作用，所以我决心安住三级修学，勇猛精进，培养中观的人生态度，学习佛教徒的高尚品德，积极践行自利利他的精神。感恩导师！
