2023-02-28学佛网阅读(10)评论(0)

“诸法实相”如何理解？ 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法，包括色法和心法，这些就是俗谛层面。 俗谛层面的体性是什么，也就是它的真实之相是什么呢？就是这个实相。它有种种表达，比如说佛性、真如、一真法界，这些都是实相的...

2023-02-28学佛网阅读(12)评论(0)

　　目前，弘扬净土的音像与书籍广泛流通，总的来说是好现象，说明信佛的人员增多，社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下，能够以各种方式，传播正信、正见的佛教，，无量。然毋庸讳言的是，在弘扬佛法的音像与书籍中，亦有一些相似法，蒙蔽了...

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如来颜容，超世无伦。正觉大音，响流十方。 戒闻精进，三昧，威德无侣，殊胜希有。 深谛善念，诸佛法海，穷深尽奥，究其涯底。 无明欲怒，世尊永无。人雄狮子，神德无量。 ——《佛说无量寿经》 瞋恨心重的人可以修慈悲观对治，把一切都看作自己的父母师...

2023-02-28学佛网阅读(11)评论(0)

问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？ 大...

2023-02-28学佛网阅读(11)评论(0)

　　问：请问，当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去? 　　答：活和死是什么意思?实际上往生的时候，这两个概念都是超越了。在你死的当下，就是你活的当下：你业报身临终在定之时，即是往生西方极乐世界之时。用智者大师这句话来考量，一般来说，它可以...

2023-02-28学佛网阅读(15)评论(0)

问：请教法师！本来念佛应该是越念越清静的，为什么我会越念杂念越纷飞？ 大安法师答：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，这得经过一个刻苦精修的过程，方能太平。所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”...

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　　若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。 　　——《大势至菩萨念佛圆通章》 　　“若心”，开始相信之后的行持，就叫“众生心”。众生，是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的染著心、散乱心、心、贪欲心、黑暗的心，我们开始就是用这...

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《西方确指》身口意业系弥陀；宜问脱轮回之法 菩萨示陈大心曰：“尔道念增矣，世念亦不减。凡世间一切人我相、名利相、瞋喜相等，不但在身上行出来，始为牵连尘网。但心上略带些子，即属障道，尔须要明白。尔但身礼阿弥陀，口诵阿弥陀，心念阿弥陀，不涉分毫...

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宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出现偏颇，他们认为既然是唯心净土，就不要去求心外的极乐世界了；既然是自性弥陀，就不要去念心外的佛了。这里他们存在一个概念上的误区——此处的“唯心”不是指生灭心、缘影...

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（提醒：本文比较长，请收藏后每天读一部分） 目 录 一、初机入门 （1）初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？……1 （2）对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？如果上课时感觉很困，这是不是表示我与佛法...