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标签:成佛

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把养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径-学佛网
佛说人生

把养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径

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把养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径 大家工作都是或直接或间接地要为他人服务、效劳,所以为什么不把这份养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径呢?工作中多替别人解决问题,让人对生活有欢喜和希望,这是积德的事,利人利己。同样早出晚归地辛...

无常不是消极的-学佛网
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无常不是消极的

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无常不是消极的 万花筒里的图案若坚实存在,则只能有一幅图案,不会有层出不穷的新花样。同理,一切事物若固有、恒常,那么任何变化都不可能发生,一切就是僵死的。正因为事物不是那样,才有了大千世界千姿百态。所以说,因无我而缘起。 无常粉碎了我们对安...

失去亲人不是你的错-学佛网
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失去亲人不是你的错

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失去亲人不是你的错 这世上本没有长生不死长聚不散,所有人都会经历亲人离世的痛苦,所以不要沉浸在孤独中,要知道你的悲伤是众生共同的悲伤。对于逝者我们仍然可以给予关怀帮助,至诚为他念诵佛经、放生及做其他善事,把心打开去关心帮助别人,把善行带来的...

行动对治:我们不能同时既向左又向右-学佛网
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行动对治:我们不能同时既向左又向右

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行动对治:我们不能同时既向左又向右 我们的心念无法同时既向善又向恶,就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念,恶念不用压制便会自然消失。 当身语造作善业,便能自然地避免造作恶业。所以我们要断恶,还要行善,通过行持善法来有力地对治恶业...

如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种-学佛网
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如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种

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如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种 如果说恶业还有好的一面,那就是它通过忏悔可以清净。 显宗、密宗都有很多忏悔法门,其中最为殊胜的是金刚萨埵修法。金刚萨埵是一切寂猛本尊之总集,一切坛城之主尊。 金刚萨埵佛在因地时曾经发愿:愿我未来现证佛...

业的相续:轮回由业而生-学佛网
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业的相续:轮回由业而生

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业的相续:轮回由业而生 轮回由业而生。众生以各自积累的善恶业而转生在轮回的善恶道中,各自感受苦乐。我们经历的一切,我们觉知到的世界以及我们的觉知、感受、思想等,都是业的显现。 业由因、缘、果构成。因指主要条件,缘指次要条件,主、次要条件具足...

显密共同的法门-学佛网
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显密共同的法门

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显密共同的法门 “无有胜此之功德,无有更深之教言,乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。” ——乔美仁波切《极乐愿文》 麦彭仁波切在《净土教言》中说:“忆念阿弥陀佛和希求往生极乐世界,此二者最为重要。” 忆念阿弥陀佛就是在明观福田和积资净障,希求...

发菩提心:上求佛果、下化众生-学佛网
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发菩提心:上求佛果、下化众生

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发菩提心:上求佛果、下化众生 “设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。” ——《无量寿经》 “是故阿难,其有众生,欲于今世见无量寿佛,应发无上菩提之心,修行功德,愿生彼国...

有世界名曰极乐-学佛网
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有世界名曰极乐

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有世界名曰极乐 “尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。” ——《佛说阿弥陀经》 阿弥陀佛的净土具有不可思议的功德庄严,...

皈依僧宝:皈依僧团,不是单独皈依某个僧人-学佛网
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皈依僧宝:皈依僧团,不是单独皈依某个僧人

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皈依僧宝:皈依僧团,不是单独皈依某个僧人 皈依僧,即以僧团和证悟的圣者为修道的助伴,从今往后,无论顺境、逆境、快乐、悲伤、安适、怖畏,直至成佛之时,不舍弃僧宝,不依止其他的团体。 为圆满地皈依僧宝,需要注意以下几个方面: 第一、在修行中不依...

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