标签：佛法

2020-06-04学佛网阅读(785)评论(0)

行者在生前，摒弃诸掉举，精进复精进，修习大手印。 当在生死隙，证大印成就，得无上菩提，证得究竟果。 果光明是子母光明会的产物。当你修无上瑜伽证得大成就时，你所修的子光明就能和根本母光明完全契合了，融为一体，无此无彼，你就会证得密乘金刚持地。...

2020-06-03学佛网阅读(794)评论(0)

诸法之本性，安住于自性，其体性属火，亦称母光明。 由五种精气，汇聚而缘起，出现三摩地，才叫子光明。 子光明也称道光明，指行者通过修道所认到的光明。子光明有多种：通义光明、密义光明、觉受光明、眠薄光明、眠重光明、喻光明、实义光明等。经过严格的...

2020-06-03学佛网阅读(630)评论(0)

定力若不够，应请善知识，激励和导引，以住三摩地， 断除诸祸患，安住光明心。平时已谙熟，虚空等体验。 分别心被阻，死时证明空。 有一天，某个人问我，《楞严经》里有五十种阴魔，每一种都非常像佛教徒修行时出现的殊胜觉受，但《楞严经》却认为它们是魔...

2020-06-03学佛网阅读(1.38K)评论(0)

如晨曦初现，如无云晴空，细微分别意，此时皆消融。 此为死光明，又称最胜空。诸法皆空寂，我执更无踪。 无暇也无蔽，犹如大虚空。心识诸法界，已融为一体。 无中亦无边，子母会光明。此时当安静，远离诸恶缘。 恒住真心者，此时可解脱。安静更安静，亲人...

2020-06-03学佛网阅读(925)评论(0)

地大入水时，地裂山亦崩。身重不能动，土大往下沉。 举身无大力，口鼻亦流涎，内见如烟雾，体亦现沉重。 水大入火时，九窍呈干涩，内境有光焰，熊熊烁不定。 口鼻更干枯，身热渐消融，玻璃映日光，闪烁光不定。 火大入风大，体热收摄心。内境显现者，酷似...

2020-06-03学佛网阅读(706)评论(0)

若有牵心物，或当供师尊。或散于他人，对机施妙用。 莫使诸物累，成为堕落因。或说心头爱，善待诸亲人。 或忏以往过，或建立功勋。常行利众事，当下重塑身。 于诸幻观中，亲历诸中阴。达到无牵挂，坦然游中阴。 抛下诸尘累，了然一净身。 久久自成习，梦...

2020-06-03学佛网阅读(1.93K)评论(0)

若是有命难，更应早修心。当于幻观中，消除诸牵引。 若有身外财，及时如法用。莫使血泪钱，助恶成恶因。 或嘱咐亲人，或写好遗嘱。或亲使妙用，当用于利众。 我的家乡有一位企业家，他穷一生之力，创建了一个非常大的集团，价值几个亿，后来他得了胃癌，六...

2020-06-03学佛网阅读(735)评论(0)

香巴有妙法，中阴成佛尊。今为众人说，妙用当下生。 常观身已死，已入中阴境。安住梦幻中，观生前诸行， 有无遗憾者？何事牵挂心？何事有遗憾？何事未尽心？ 若有这类事，当即先达成。这是生命账，及时当结清。 香巴噶举中有很多关于梦境的修炼之法，因为...

2020-06-03学佛网阅读(830)评论(0)

何为道光明，修行方得之。生圆二次第，明心或见性， 或以双运道，或以方便门，诸派有妙法，各随其胜缘。 明白心性时，遂见道光明。母子相会后，更证果光明。 如果生前你认知到真心，认知到空性，那么死亡来临的时候，无论你出现地、水、火、风消散的哪种境...

2020-06-03学佛网阅读(1.39K)评论(0)

对于所有人来说，生与死都是最为重要的事情。这不仅因为生是现世的开端、死是现世的终结，而且因为，只有正确认知生死，我们才能找到自己真正需要的生活方式，找到自己的梦想与奋斗的方向。简言之，只有了悟生死，我们才知道自己应该如何活着。不过，对于修行...