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2020-06-11学佛网阅读(719)评论(0)

予来永春，迄今一年有半。在去夏时，王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。昨日梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣...

2020-06-11学佛网阅读(630)评论(0)

凡初发心人，既受三皈依，应续受五戒，倘自审一时不能全受者，即先受四戒、三戒乃至仅受一二戒都可。在家居士既闻法有素，知自行检点，严自约束，不蹈非礼，不敢轻率妄行，则杀生、邪淫、大妄语、饮酒之四戒，或可不犯。 唯有在社会上办事之人，欲不破盗戒，...

2020-06-11学佛网阅读(718)评论(0)

三宝者，佛、法、僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。 今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。 今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。 今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。 第一，敬佛。略举常人所应注...

2020-06-11学佛网阅读(1.10K)评论(0)

依《佛说八种长养功德经》录出。 归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我。 我今归命胜菩提，最上清净佛法众。 我发广大菩提心，自他利益皆成就。 忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。 先当不食一日中（案即一日夜中过午不食），后修八种功德法（以上三说）...

2020-06-11学佛网阅读(567)评论(0)

吾人因多生以来之夙习，及以今生自幼所受环境之熏染，而自然现于身口者，名曰习惯。 习惯有善有不善，今且言其不善者。常人对于不善之习惯，而略称之曰习惯。今依俗语而标题也。 在家人之教育，以矫正习惯为主。出家人亦尔。但近世出家人，唯尚谈玄说妙。于...

2020-06-11学佛网阅读(604)评论(0)

今值旧历新年，请观厦门全市之中，充满新气象，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新禧、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但“...

2020-06-11学佛网阅读(1.83K)评论(0)

《华严经行愿品》末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依《华严经》文所载种种神通妙用，绝非凡夫所能随学。但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者，亦屡见之。今且举七事。 一、佛自扫地 《根本说一切有部毗柰耶杂事》...

2020-06-11学佛网阅读(687)评论(0)

我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭愧。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加戒期盛会，情不可却，故今天来与诸位谈谈，但因时间匆促，未能预备，又...

2020-06-11学佛网阅读(649)评论(0)

我到永春的因缘，最初发起，是在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何地好。 两年以前的春天，我在南普陀讲律圆满以后，妙慧师便到厦门请我到此地来。那时因为学律的人要随行的太多，而普济寺中设备未广，不能够收容，不得已而中...

2020-06-11学佛网阅读(646)评论(0)

佛法宗派大概，前已略说。 或谓高深教义，难解难行，非利根上智不能承受。若我辈常人欲学习佛法者，未知有何法门，能使人人易解，人人易行，毫无困难，速获实益耶？ 案佛法宽广，有浅有深。故古代诸师，皆判“教相”以区别之。依唐圭峰禅师所撰《华严原人论...