传喜法师的书(传喜法师的书籍)

学佛百科2023-06-1084

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无明到底是什么？无明无性！无明本没有本性，无明的本质跟诸佛的本质无二无别，迷惑愚昧是它，开智慧聪明也是它。所以：无明无性，本是诸佛不动之体。汝等执著，妄起无明，由虚妄当中产生无明，譬如病目见空中花。

凡诸宗教，皆以可作生死依归相号召。综诸哲学与宗教之言死生者，约有三说：(一)谓死后即灭，与草木同腐，持唯物论者，大抵主此。此在佛法，目为断见。(二)谓死乃形器消灭，精神长存。

法演和尚讲述木偶戏，其实他是拿黑布幔里操纵的木偶人，来比喻“自性”的——木偶的动、转、行、止，都受到了控制而不得自主，是“无明”状态；但世人的动、言、视、觉，又无一不是自性之流露，“无明”亦是自性。

传喜法师的书(传喜法师的书籍)

传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人，振兴佛法、普利人天。

传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。

传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。

不是的。根据公开信息显示，传喜法师是慧日寺的住持，平时都是在寺内主持工作，一般不外出。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。

1、禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。

2、修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。

3、持咒、念佛、诵经、打坐等主要有为修行法门中，个人以为打坐是最为根本的。打坐其实不拘形式，只要能坐下就好，哪怕如宋明理学家所倡导的正襟危坐、闭目养神也行。不打坐，难以察觉自心微细的欲望和烦恼，就不容易彻底明白自心相。

4、初学打坐非常简单，死记三个词六个字：调身·调息·调心调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。

5、打坐并非说一定要学佛学道才可以，普通人也可以打坐的。最理性的坐姿就是“七支坐法”，所谓的七支是指对身体要求的七个要点。

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