15年净界法师讲座视频（越早知道越好!）的简单介绍
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净界法师:五浊恶世
释迦牟尼佛能够在这样一种五浊恶世的状态之下，能够走难行道而成就佛道，而且在娑婆世界弘扬佛法，这个是甚难希有的。
舍利弗！诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊，如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭(qiān)贪嫉妒(jídù)，成就诸不善根故，诸佛以方便力于一佛乘分别说三。
发菩提心，这个功德，就是你将来会出离生死轮回。发菩提心，是因为明白五浊恶世之苦，而自愿生出离心。所以，发菩提心，本来是有功德的，如果你贪着这个功德，这个功德就消失了。
第一个谈谈发心，佛法是先有目标，才有过程的，没有一个人是走一步算一步的，这个就不是佛法了。你要先发愿，然后再以愿导行，你要先知道你想要变成一个什么样的结果，你才可以启动的。
净界法师:为什么我们经常会去做不该做的事?
1、这样子会有问题，因为你人生的痛苦是局面的，你不可能在所有因缘里面都痛苦，你可能是某一方面有痛苦，某一方面没有痛苦。所以你不能从事相的体会，来激发你的往生，不可以。
2、第一个是空观。我们遇到事情的时候，不是马上处理，是先回光返照，照了我们心性不变之体，告诉自己：本来无一物、何处惹尘埃。本来没有这个东西，就是从个别生命先带回整体生命。这个事情非常重要。
3、因为他要覆藏自己的过失。 他的内心当中，因为不断的争辩，要覆藏自己的过失，最后就有“鉴见照烛”─他就会不安。
4、四正勤有四个法门，使令我们不断的进步，这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。
5、◎ 为什么同样的环境，我们的心同时去接触，会产生不同的感受呢？就是因为每一个人的福报不同。
净界法师都讲过哪些视频讲座?
佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种，并已制成光碟等流通。
妙法莲华经，推荐【净界法师《妙法莲华经》】。真的很好！此外注意：听经闻法，别局限于一人。依法不依人。法师修为，各也有别。
我看过的第一个是宣化上人的浅释，第二个是圆瑛法师的讲义，第三个是印广法师的视频讲义，也看了一点净界法师的文字。听说过交光法师的，没看过。
净界法师在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，就是这个菩萨：第一个我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。
◎ 佛法讲「改变」，主要是「改变你的想法」。如果你把每个人都当作善知识，他果然扮演善知识，每个人都能帮助你修行；如果你把每个人都当作恶知识，每个人都变成伤害你，这是事实！ ◎ 当果报出现时，它是「无记性」，非善、非恶。
净界法师的简介
法师 于西元1983年毕业于中原大学机械工程系，役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院因有好感遂往参加，讲课法师适为慧天老和尚，是为法师初入佛门之因缘。
净界法师简介：法师在台湾大学毕业后于1987年出家受具足戒，并就读净律学佛院三年，并于1991年起担任净律学佛院教务主任至今。法师之修学以天台为宗，旁及唯识、中观，并汇归净土法门。
应该是认识的，净界法师于西元1983年毕业于中原大学机械工程系，役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院因有好感遂往参加，讲课法师适为慧天老和尚，是为法师初入佛门之因缘。
台湾*净界法师简介 净界法师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系，役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院，因对佛教有好感，遂往参加，讲课法师适为慧天老和尚，是为法师初入佛门之因缘。
你看释迦牟尼佛在因地的时候，经论上说：他生生世世做弥勒菩萨的弟子，按照正常的情况，应该是弥勒菩萨先成佛的；因为释迦牟尼佛特别的精进，所以他早弥勒菩萨先成就佛道。
应该「唯有径路修行，但念阿弥陀佛。」应该把精神、体力放在佛号上，去创造一个美好的未来，这才是有智慧的抉择。
净界法师:为什么理观对净土的行者甚为重要
1、第一个是空观。我们遇到事情的时候，不是马上处理，是先回光返照，照了我们心性不变之体，告诉自己：本来无一物、何处惹尘埃。本来没有这个东西，就是从个别生命先带回整体生命。这个事情非常重要。
2、净土就是我们心中，一定有佛的功德，因为它是佛力加被的法门，所以听到净土，就知道是要提起佛号的。
3、处理业力，从净土宗的角度来讲，不是我们的重点。净土宗是处理你的思想，就是要有正念，你要培养一个正念。因为你临终是随念往生，所以忏悔业障只能当助行。
4、为什么？当然事出必有因嘛！因为你平常就住在这个相状，住久了，心有所住，就被它所转！如果你觉得──诶，我学佛以后，心慢慢平淡了、平静了，这就是功德相。我不敢保证你福报多大，但至少你容易离开三界。
5、所以我希望我们不要把理观跟事修混为一谈。这个地方的意思就是说，我们能够在因地的时候忆念诸佛的名号，诸佛对你就能够产生加持的力量，这个是事实。
6、师父：我们讲过净土宗它是大乘法门，一定有调伏，有所调伏，有所引导，调伏的是对娑婆世界的爱取，引导的是对极乐世界的欣求。
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