圣空法师讲开示(圣空法师讲坛)

佳句赏析“圣空法师开示：什么是“密因”

圣樱并虚空法师开示：什么是“密因”？

圣空法师第58届愣严实修讲经法会《愣严经》第一讲开示

我们接下来讲“密因”，为什么讲“密因”？大家都说密法，“哎呀！我学密的，”你真的懂得密吗？密就是人人都在用，人人都不知道，人人都离不开，但人人都用不上它，谁也得不到它，谁也舍不掉它。蔽陆如果你能说得出来，指得出来，看得见摸得着的，在造作的都不是真正的。那你说：“我做了多少功德；我念了多少咒语；我诵了多少部经；我参加了多少次法会；”这个不是秘密都知道！秘密是不知道，知道也不能说，谁说谁错，这个就叫密。

“因”，明白了之后以这个为脊燃因作为成佛之因，才能成佛，在禅门里叫进门。如果你没有明白这个“密因”，谈不上修行，叫门外汉呐！

明白了之后......

——圣空法师 《圣空甘露公众微信》

圣空法师开示：出家为什么好修行

开示：圣空法师

节选2016年夏安居楞严精进期

圣空法师讲解《大圆友蒙山施食》

出家为什么好修行？就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。什么习惯？六根清净、上殿诵经、拜佛忏悔、布施供养、弘法利生，成就一切功德，养成这样的习惯，脑袋里每天都是这样，就叫正知正念。

你别闭上眼睛贪嗔痴，杀盗淫……那就完了。所以世间人是睁眼闭眼，身口意贪嗔痴，念念之间造作恶业；我们是睁眼闭眼，我们都在成就一切功德，要养成这样的习惯。

这哪是一天养成的呀！所以在寺院一天有一天的功德，两天有两天的功德。就算是你烦我唠叨，我还得唠叨。为什么？你只要不是聋的，你没办法不听，进到你的耳头当中，就是我的功德。你听了，将来以后你就能用得上啊，这就是我给你的布施。不管你要不要，我一定强制你要，这就叫灌顶，给你灌进去。

虽然很多人都祈求上师给灌顶，现在就在灌呀，你反郑橡正爱不爱听，晚上讲课必须都来坐着听，这就叫灌，所以灌输。还要疏通到你每个经络里头，疏通到你的每一个细胞、汗毛孔里头去，让它发挥作用性，让它生根发芽。时间长了，最后你整个脑海全是这个，你就成就了。

所以为什么在家人死的时候不容易成就呢？因为在家人一天都是在业习当中，所以他临终的时候全是业习。那为什么出家人临终的时候都很安逸，因为一生养成这个习惯，闭上眼睛的时候：哎呀人生无常啊，生老病死这是一个事实。为喊腔旁的就是面对这一天，所以很安逸，很安心的。

这一生养成的看破放下，清茶淡饭一口，也没什么好贪恋的；一辈子起早贪黑的，一张破床，清茶淡饭，换来换去还是这几样，活着也是这样，离去也没什么差别。就是出家人过年过节，还是清茶淡饭，不过年过节还是这水平，那这样你的欲望就越来越少了，主要是靠这个环境来把自己的习性扭转过来。

圣空法师开示：修行人的欲望与愿力有区别吗

修行人的欲望和愿力有区别。愿力，是为大众；欲望，是为自己。以下是圣空法师慈悲开示：

愿力，为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业障，属于烦恼，因为有了自私心，达不到目的才烦恼，想达到目的才烦恼，才有妄想，天天想怎汪氏么样去达到自困斗散己的目的。如果你为大众，活的很洒脱，很坦然、很自在。所以动念不是错，错的是你不是正知正念正觉，正知正销乎念正觉那是智慧。如果，为了欲望、自私心，那叫无明、那叫业障。

对初学佛者，应该从最基本做起。最基本的是什么？那就是没有自私心开始，最基础的没有自私心，那就为大众服务。为大众服务就要舍得，所以佛讲了布施，为大众、为三宝、为自己的师父。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/fashi/9377.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！