谈陈健民上师(陈建民上师图)

陈健民上师死因是什么

思乡而终。

陈健民的五言绝句寄托了这样的情思：烽烟锁远图，寂寞祥念故园芜，翘首东郊望，春归有意无。

后来，他到印度闭关，到美国弘法芦宴信，在与家人的通信中，也陪轮经常流露出对祖国、对家乡的眷念，最后思想而终。

陈建民提倡并践行双修，叶曼居士常年相随，叶居士也双修吗？有谁清楚！她怎么看待这个问题的？

陈建民虽然著作丰富，但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传佛教的多识仁波切是如此说陈健民的：「陈健民之类无闭拦资格代表藏传佛教说话，陈健民《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解，不代表任何密宗教派。我们从陈健民的见解中发现许多歪曲了藏传佛教的樱态昌东西，藏地的佛教善知识，没有一个认可陈健民是懂密法的。他的胡说，已经引起了藏传佛教界的不满。」

记得早年前阅读过陈建民的文章，他把别人的出生年龄，名字都弄脊扒错，学术著作如此的失谨，所以后来就把他的作品扔了。

慈诚罗珠堪布如何评价陈建民

如何评价陈健民？

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陈健民《曲肱斋罩液》中，描述陈建民上师的双修实录的词。

梦中曾见小蜻蜓, 点到禅床又飘零,

今日乱闷此欣逢丹麦女, 居然大似水中萍

（陈健民和一个来自丹麦的女子一起双修喜乐大运。）

金刚得伴力尤充，宝杵完成不倒翁，

彻夜莲宫多醉意，圆明月色现身中。

鸥翔马跃势多迁，只为莲宫脉未联，

一旦相缠人自醉哗迅，对方无力似酥绵。

（说自己姿势水平高的，对方根本吃不消）

红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，

含羞且自多推就，却劝同行弄几回

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