定弘法师2017(定弘法师2017讲经)

定弘法师的个人讲法

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定弘法师：应以什么心态度过2012

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2017年定弘弘法受挫怎么回事

2017年定弘弘法受大歼挫是因为他母亲赵良玉老菩萨安然往生滚手冲。北京时间2016年12月30日在大理安然往生，往生薯信前两小时左右忽然示疾，定弘通过视频劝其念佛，并一边保持视频观察指导当地几位常随义工助念。

求助定弘法师讲解

阿弥陀佛，您好。

定弘法师是净空老法师的弟子，俗名钟茂森，未出家前听老法师讲经二磨告十多年，后追随老法师参加全世界各地邀请乎手弘法做翻译。

因净空岁游嫌老法师多年前就已不收出家弟子了，后在忏怀老法师座下剃度，但仍与净空老法师学习经教，弘法利生。

定弘法师简介

定弘法师俗名锺茂森，师从上净下空老法师，于2011年出家，继承师傅的大愿，专宏净土法门，恢复佛教的教育本质。

钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位;1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与科唯肢研人才”绿卡。多次蠢山衡应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、马来西亚、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上，以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、中央党校、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学，澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)做主题演讲报告，金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。[1]

钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议（包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在澳大利亚任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿带做工作。

2003年移居澳大利亚，在澳大利亚著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。现兼任中国广州中山大学客座教授，安徽大学客座教授，台湾成功大学客座教授，美国加州州立大学研究员。

钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳大利亚阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州——普陀山）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。[2]

定弘法师：我是怎样教爷爷念佛的

定弘法师---我是怎样教爷爷念佛的

『欢喜信乐，不生疑惑』，这很重要。欢喜是对这个法门非常欢喜，这是百千万劫难遭遇的法门，今天终於被我遇到了，我这一生有指望往生、有指望出离三界，太好的喜事了!你由衷的发起这种欢喜心，那你就是这里讲的「欢喜信乐」。

「不生疑惑」，要排除任何的怀疑困惑，排除的方法就是多听经，把经听明亩岩白了就没有疑惑。通常疑惑包括两方面，一个是怀疑阿弥陀佛，一个是怀疑自己。

像我爷爷现在九十四岁，过去我跟他生活过两年的绝碰时间，我就劝他念阿弥陀佛，每天都跟他讲往生的道理。因为他文化程度不高，小学三年级，也没听过经，跟他讲经他也听不进去，没有那个精神听，所以我只能用最简单的方法、最短的时间把净土精髓的道理跟他讲清楚，还得要用最平易的语言，讲深了都不行。譬如说我不能跟他讲，「你要至心信乐，求生净土」，他就听不懂，什么叫至心信乐，听不明白。我只能跟他这么讲，说你念阿弥陀佛，你只要肯去，你就能去。你肯不肯?他说我肯。你要真的肯。「真的肯。」那你就是至心信乐了。所以只能用最简单的方法对九十岁以上的老人家开示，愈简单愈并耐谈好。

有一次他念佛，念著念著就问我，他说阿弥陀佛能接引这么多人往生吗?我现在在广州，如果有上海、有北京那些人同时要往生，那他接得过来吗?这老人家他就有这个疑问，没学经教他就有，怀疑阿弥陀佛没有能力。我说阿弥陀佛能分身，分身去每一个人面前去接引。他也对分身没有什么概念，於是我就跟他讲，就像天上的月亮，月亮不就只有一个吗?他说对。你现在在月光底下你放一桶水，一桶水里头是不是也有月亮?对。放一盆水，一盆水里也有月亮，你放无数盆水，无数盆水里头都有月亮。所以「千江有水千江月」，当然这句话我没跟他讲。我都用最简单的，我说这月亮就好比是阿弥陀佛，天上的月亮是极乐世界的阿弥陀佛，他只有一尊，但是他能化身无数，你看他都是分身，都有月亮，所以不论是哪里有人念阿弥陀佛求生净土，他就能分身到他那里。他就好像是明白了，结果也很难得，念阿弥陀佛，他也是明白一些道理之后就努力念。

有一次他得了病，比较严重，我就开始给他助念，还有几位同修一起给他助念。结果念阿弥陀佛，给他助念了整整十四天，他这十四天当中都没有进食，只喝非常少的一点水，看他真的快不行了，一个人不吃、基本不喝，十四天，这寿命也都快完了。我们就一直劝他念阿弥陀佛，他也很精进。我说现在你一定要念阿弥陀佛，阿弥陀佛就来了。结果十四天过后，他就开始要吃要喝，那病又慢慢好起来了，也没看病，也没吃药，念阿弥陀佛就念好了。念好之后，他就跟我讲，他说有一天他看到阿弥陀佛了，看阿弥陀佛两次，一次在半空中，一次都进到屋里来了，他就这么瞅著阿弥陀佛。我就问他，你那时候为什么没有求阿弥陀佛接你走?他说我忘了。我就批评他，我说，你看你这个愿不够恳切，阿弥陀佛都来了，你都不求生净土。这是老人家信愿还不够足。念阿弥陀佛，大势至菩萨讲「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，他真的念佛就把阿弥陀佛念来了。

念来了，如果信愿不足，你还是不能跟他走，所以最重要的还是信愿。信愿靠什么?靠明白教理。现在你还没到九十岁，你头脑还清醒，能够理解，多听经，听经明白道理了你就容易放下，信愿就深切。

恭录自『定弘法师谈因果』　(第五集)　

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