首愚法师念准提咒录音大全(首愚法师准提咒南华寺院版)

关于准提咒的问题？

准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。

再者，准提咒初学的话，通常只需要在每次念诵之前念颂准提菩萨赞：

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

一遍

然后念诵21遍净法界真言：om lan lan lan lan lan lan lan lan……（21个lan）

然后念诵21遍文殊菩萨护身咒：om ci lim

然后念准提咒全咒，咒尾加om bu lin。

然后重复准提咒全咒+om bu lin

一直重复。

回向其实并不要求什么标旦州准范文之类，只要你的心愿、愿望是什么，你在念完咒语之后，就将这个愿望重新表达一遍，把一切功德善根都回向这些愿望就行了。

至于遍数，准提咒这样的咒，全咒很短，如果你打算以此为主课的话，猜迟庆当然每天持的遍数越多越好。

经中说过此咒一般最少需要持9万遍（？不记得具体数字了），业障非常非常清净的人需要持这么多穗握，罪业才能被清净。如果罪业特别重，就要持100万，甚至更多了。

我自己是在持20万左右开始出现罪业清净的征相。

加油吧。开始不熟悉的时候，肯定持的很少每天几十遍都可能，但后来慢慢熟练了，每天两三千遍问题不是很大。

准提神咒真的灵验吗？

仁者吉祥！

在下在04年接触准提法，初不为意，只在家听CD，觉得身心空灵，甚喜；一日于咒中有所觉受，更生信心，愿欲求得清净传承，数日后，如友孙得一师兄接引，到福建参加准提七，得在师尊首愚法师座下皈依受法，后数次参加山上和各地的准提法会，获益良多！至今4年。

是否灵验之说，因仁者未解修法为何啊！有求故有执念，是为法障！

欲求正法，先正心念！在下举一例供仁者参考：广东佛山一新参道友，初接触准提法，发愿曰：诸缘放下，持咒一千，求佛加持，如有法缘当得准提佛母指引，得正法传承！当日，屏弃诸缘，跟随首愚法师的持诵录音，满一千遍，当晚得一友介绍，在网上找到准提共修的QQ群，并得群上师兄接引，半月后，在山上见到了首愚法师，修法一日，法喜充满，当下在师座下皈依。

仁者，佛法用于世间，身心俱是道场，欲知自己是否有福德因缘得遇正法，可作试验啊。初学时，可先安下身心来，跟随师父的持诵录音，净心倾听，未得传承手印先不要结，观想也是，如有觉受，即是法缘，此时可虔心向准提佛母祈愿：愿得正法传承，渡己渡众生！

如此若仁者生起信告隐心，渣链可加在下QQ:394282793.当与仁者同参。

阿弥陀佛！

准提咒原文 念咒的时候需要用一种什么样的心态去念.

平和的心态

看看大多数佛像的面容，很慈祥，很优雅，念咒也应该有这样的心态

不急不躁老桐州，侍蔽心平气和，

切忌生气，垂头丧气等不良情绪，如果有不好的情绪要注意调适

慢慢念，功夫不负有心人，种子会发芽的，只是时间的问题

等熟练了，达到 ”犹如莲花不着水，亦如日月不着空“，才算进入真正念咒的境界里。

另外：念咒最重要的是 持之以恒，坚持不断。

（更多轮镇资料，请搜索：首愚法师，他是当今弘扬准提法的大和尚）

准提修法

准提修法必学--

南怀瑾师开示《普示念诵方法与准提修法〉--

生 起 次 第

预备：1.手结定印。2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）3.调呼吸至身心宁静。

4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA(蓝)” 字，大约直径一寸，放白色光，光明 遍照自己全身，乃至遍法界。

一、净法界咒：嗡蓝（音嗡敬宴那）。

A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。

B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。

二、护身咒：嗡齿临（音嗡逞）

A.右手结金刚拳印

B.念护身咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍，念毕，即用金刚拳 印印额，左肩、右肩、心、喉五处，每印一处，即念[哄]一声。

C.此身即转成金刚密身，诸魔不得其便。右拳散於顶上。

三、六宇大明咒：嗡嘛呢叭弥哄

A.双手结莲花手印，或左手结金刚拳印，置於左膝上。

B.观想四臂观音，口念六字大明咒百零八遍，念毕，金刚拳印（莲花手）散於顶上。

C.刹那顷，空去自身我执，浑入虚空中，虚空与我无二无别，亦无虚空之量，我与虚空皆了不可得。

D.观想虚空与我无二之中，十方起大风轮，风融于火，火融于水，水融于金刚地，地上涌起八叶巨莲，放射七彩光明。

E.莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身亮枝银，无量相好，即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。

F.又观想传法上师现前，如法供养搭中之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。

四、准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．但侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑婆诃（音所哈）一字大轮咒：嗡部林

A.两手结准提印当胸。

B.观想前面一座镜坛。

C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面如满月桃花，微带笑容，非男女相，身如透明琉璃体，璎珞庄严，无量相好光明，当胸二手结本印，下二手为三昧印。下左持梵 ，右持金宝。复左七手次第执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第执持——施无畏印，宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。

D.当本尊现出时，可念上师降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其直伪，真则现更清楚，伪则随即隐没。

E.刹那顷，本尊由自眉间光浑入我身，我身立刻转成本尊，本尊与我身无二无别。

F.观想自身为透明琉璃体，毫无杂垢，内空心中，生起八叶莲花，红色无根。莲花上现一满月轮，轮上现字轮。观想由嗡字起，从前右旋，次第周布轮缘．，终而复始，字字光明璀璨，字轮不可观想太大，愈小愈好。如此依法修持，念满九十万遍准提咒（全文），感应道交，则为生起次第渐渐完成。（正持诵未满座时，若须谈话，于自舌上，想一梵文“LA（蓝）”字纵使谈话，不成间断。）

圆 满 次 第

每次念毕后，（遍数自定，愈多愈好）准提印散于(头)顶上，改结定印，而入圆满次第，即想字轮收摄入于中间嗡字，嗡字收摄入于月轮，月轮收摄入于光明点（明点如黄豆大一明点直冲上顶，刹那顷，散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。

附注：修持仪轨的由来

首愚法师

“准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。

不论将来是否有机缘得到灌顶，或也可以直接请佛菩萨帮你灌顶，只要你坐到全身在一片光明中，就是真正的智慧灌顶了，也就是佛菩萨般若光把你灌顶了，这才是道道地地的智慧。

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