大愚法师证道歌(大证禅师)

证道歌原文及解释

《证道歌》原文以及解释如下：

一、原文

君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛，五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生，唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，诸行无常一迅灶切空，即是如来大亩闭扮圆觉。决定说，表真僧，有人不肯任情征，直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。

二、解释

《证道歌》全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，思路清晰，层次分明，阐扬禅理，简单易行，唐宋时广为流传。每句大部分为七字，共一千八百一十四字（一作二百六十七句一千八百一十七字），体裁为古体乐府诗，或四句或六句一解，或五十一解或五十四解，揭示其悟境之要旨。

作者简介

玄觉（665—713），字明道，唐朝高僧，俗姓戴，温州永嘉（今浙江温州）人，世称永嘉玄觉禅师，总角出家，龆年剃发。幼年，遍探三藏精典，于四威仪中，常冥禅观。自筑禅庵，于温州龙兴寺侧岩下独居研学，后因左溪朗禅师激励，与玄策同诣曹溪，得六祖慧能大师印可。永嘉玄觉翌日下山，乃回温州龙兴寺，学者辐凑，号态宏真觉大师。

天台宗第八祖玄朗赠书招之山栖，玄觉复书辞退。先天二年（一说开元二年，或先天元年）十月十七日趺坐入寂，世寿四十九。

以上内容参考百度百科-玄觉

行也空,坐也空,语默动静无不空。纵将白仁临头颅,犹如利剑斩春风的来源？

此句出自大愚法师作的《解脱歌》，是步永嘉禅师《证道歌》原韵附和的一首歌。

"寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密"是说啥?

“寂照照寂，切忌用力，成佛作祖，轮虚无他秘密”的意思是说：圆满菩提核仿，归无所得，湛然寂静，妙用无穷，寂而常照，照而常寂，寂是性是腊氏燃体，照是相是用，性相一如，体用不二。不心外求法，不向外攀缘，回光返照，舍识用根，便是成佛作祖的无上大法。

顿觉了，妙心源，无名壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡　　　出自何处

出自大愚法师作的“解脱歌”，是步永嘉禅师“证道歌”数悄芹原韵附和的一首歌。大愚法师修“般舟三昧”，经七年苦行，成就下山，开印心法门，为薯毕印心宗运做之初祖。

将头临白刃，犹如斩春风，谁的诗句

永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到处。今熔于一炉，间参我见，作解脱歌。

觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。

本无妄，亦无真，原来二法空无性，无住无相不着空，即是如来真实性。

见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。

决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。

几回生，几回死，亘古亘今常如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。

习显教，修密宗，方便门异归原同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。

行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。

顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。

烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。

莫攀缘，莫执着，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。

但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。

宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。

觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时无碍悟自通。

无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里看影虽不难，水底捉月怎办到！

狮子吼，无畏说，百兽闻之皆咋舌，香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

狮子儿，众随后，三岁即能大啸吼，若是野犴逐法王，百千妖怪虚开口。

谁无念，谁无生，莫将镜影认作真，若以断灭为究竟，何以外道邪见人。

大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但能摧外道心，并且破除邪魔见。

震法雷，击法鼓，海水奔腾须弥舞，毛头许里乾坤定，大千沙界寸土无。

让他谤，慎基岩任他毁，把火烧天徒自累，我闻恰是空中风，何碍甚深大三昧！

一切声，皆实相，恶言善语无二样，不因谤赞别冤亲，方契本心平等相。

赞无增，谤无减，空中鸟迹着云天，锋衫太虚饮光消契阔，幽谷回声话晚烟。

默时说，说时默，大施门开无壅塞，有人问我解何宗，我为摩诃般若客。

昔曾说，今懒说，山河大地广长舌，或是或非人不识，逆行顺行天莫测！

常独行，常独步，脚底草鞋狞似虎，举趾粉碎金刚地，不觉踏断来时路。

疯癫汉，无字经，信口掉舌说不尽，海底金乌天上日，目中童子眼前人。

觉即了，不施功，物我俱亡心境空，菡萏枝枝撑夜月，木犀夜夜扇香风。

有人等，寻经论，终年求解不起行，分别名相那知休，入海算沙徒自辛。

佛当日，曾叮咛，数他珍宝无己分，从来蹭瞪行不利，难免枉堕文字坑。

亦愚痴，亦憨呆，海上蜃楼生实解，执指为月枉施功，根尘法中盲摩揣。

心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽净光始现，心境双亡性乃真。

非不非，是不是，毫厘差之千里失，是即龙女顿成佛，非则善星人身失。

种性邪，错知解，不达如宽御来本性怀，二乘苦行非究竟，外道炼身终必坏。

不思议，解脱力，恒沙大地载不起，摩诃般若波罗蜜，甚深般若波罗蜜。

圆顿教，没人情，翻身踏倒涅槃城，威音那畔至今日，好个风流画不成！

方便门，善巧开，火中生莲终不坏，勇施犯重悟无生，早已成佛无障碍。

一切处，悉兰若，无闹无静无牵挂，怡然幽居无遮殿，游戏人间实潇洒。

江照月，松风吹，更于何处觅作为，万世古今如电拂，三千刹海一芦苇。

旃檀林，无杂树，郁密幽深狮子住，境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。

心境明，照无碍，廓然莹彻周法界，万象森罗隐现中，一颗圆明无内外。

日可冷，月可热，邪见何能坏真说，无筋空力大无比，螳螂岂能拒车辙？

如实唱，如实听，未曾开口已和竟，三世诸佛齐唱和，尽未来际无穷尽。

歌毕不觉哈哈大笑，和者喝曰：不怕开了口合不得吗？诸人且道，这疯汉哈哈大笑，毕竟作么生？

解脱歌作者：大愚法师

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