发菩提心的收获和感悟（发菩提心的收获和感悟作文）

以敞开的心胸圆满福慧资粮

现在很多人一听说供曼茶罗好，能积累福报，积累资粮，能发财，就开始学修。一周、一个月、一年过去了，没有任何变化和收获，就开始怀疑了。一说金刚萨垛除障法好，能遣除各种障碍，尤其是能遣除病障，贪心就生起来了。念完了十万遍百字明，又念了四十万遍金刚萨垛心咒，但业障没消，病也没好，又开始怀疑了。

若是没有出离心和菩提心的摄持，无论是净除罪障、积累资粮，还是做其他任何善事，都是世间法，只能得到世间的一些福报，暂时的一些利益，都不能成为解脱成佛之因。要成为解脱之因，就要有出离心的基础；要成为成佛之因，就要有菩提心的摄持。没有这两个基础，即使通过各种方法、渠道非常努力、精进地积累资粮，也无法让资粮达到圆满。如果心里还有希求世间福报的欲望，还有私心，心不清净，以这样的心态修法，就得不到加持和成就。所以，打下坚实的基础非常重要。

出离心是目光不短浅，要放长远。不考虑一生一世的事，而考虑生生世世的事；不求一生一世的快乐，而求永生永世的快乐。目光短浅的人不是真正的学佛人。发菩提心是没有自私自利，放开心量。

不求自己的利益，而求众生的利益；不做利益自己的事，而要承办利益众生的事。因果是不虚的，你不利益自己，而去利益众生的时候，众生一定会利益你；你不为自己，只为众生的时候，众生就会为你。火点上了，灰自然就有。目光放远，就是出离心；心量放开，心胸打开，就是菩提心。

无论做任何功德或善根，目光都不能短浅，心胸都不能狭窄。若是能做到这些，才是如理如法。一定要仔细地观察、思维：自己是以什么心态修除障法，净除罪障的？是以什么心态供曼茶罗，积累资粮的？是以什么心态修上师瑜伽，祈求上师加持的？这是最根本的。

说修行要如理如法，主要强调的是心态。若是心地不清净，发心不正确，你为了积累资粮而供曼茶罗也是不如法的，因为你的发心和动机错了。发心动机有问题，这是根本上的问题。所以大家一定要观察自己，在相续中是否有出离心、菩提心？是不是真心希求解脱？是不是真心想利益众生、救度众生？若是真心求解脱，对世间法没有丝毫的贪恋；若是真心想利益众生、度化众生，没有丝毫的自私自利心，在这个基础上学修，非常容易获得成就。

现在很多人一听说供曼茶罗好，能积累福报，积累资粮，能发财，就开始学修。一周、一个月、一年过去了，没有任何变化和收获，就开始怀疑了。一说金刚萨垛除障法好，能遣除各种障碍，尤其是能遣除病障，贪心就生起来了。念完了十万遍百字明，又念了四十万遍金刚萨垛心咒，但业障没消，病也没好，又开始怀疑了。若是没有出离心和菩提心的摄持，无论是净除罪障、积累资粮，还是做其他任何善事，都是世间法，只能得到世间的一些福报，暂时的一些利益，都不能成为解脱成佛之因。要成为解脱之因，就要有出离心的基础；要成为成佛之因，就要有菩提心的摄持。没有这两个基础，即使通过各种方法、渠道非常努力、精进地积累资粮，也无法让资粮达到圆满。如果心里还有希求世间福报的欲望，还有私心，心不清净，以这样的心态修法，就得不到加持和成就。所以，打下坚实的基础非常重要。出离心是目光不短浅，要放长远。不考虑一生一世的事，而考虑生生世世的事；不求一生一世的快乐，而求永生永世的快乐。目光短浅的人不是真正的学佛人。发菩提心是没有自私自利，放开心量。不求自己的利益，而求众生的利益；不做利益自己的事，而要承办利益众生的事。因果是不虚的，你不利益自己，而去利益众生的时候，众生一定会利益你；你不为自己，只为众生的时候，众生就会为你。火点上了，灰自然就有。目光放远，就是出离心；心量放开，心胸打开，就是菩提心。无论做任何功德或善根，目光都不能短浅，心胸都不能狭窄。若是能做到这些，才是如理如法。一定要仔细地观察、思维：自己是以什么心态修除障法，净除罪障的？是以什么心态供曼茶罗，积累资粮的？是以什么心态修上师瑜伽，祈求上师加持的？这是最根本的。说修行要如理如法，主要强调的是心态。若是心地不清净，发心不正确，你为了积累资粮而供曼茶罗也是不如法的，因为你的发心和动机错了。发心动机有问题，这是根本上的问题。所以大家一定要观察自己，在相续中是否有出离心、菩提心？是不是真心希求解脱？是不是真心想利益众生、救度众生？若是真心求解脱，对世间法没有丝毫的贪恋；若是真心想利益众生、度化众生，没有丝毫的自私自利心，在这个基础上学修，非常容易获得成就。

菩提心语………（晨起感悟）

缺什么就种什么，播种才能收获，这是自然规律，宇宙法则，也是我们分析问题，解决问题的正确方法。如何种好，第一，种子要种在合适的条件下播种，，在成长的过程中，我们要给它关注，照料，施肥，浇水，（具体方法就是写六时书和做咖啡冥想，包括谋划，回忆。）成长和收获是个自然的过程。所以我们要保持心态【放松】，要把自己的心量尽量打开，让自己处于【接纳】的状态，这个能量状态极为重要，【不能否定，排斥，着急，要快乐，放松，要有收获的喜悦。】

学习菩提导航后在建立方的运用上有什么收获和体会

获得和体会如下：

1、找到了精神家园，有了心灵的归宿。

2、主动面对问题而不再选择逃避

3、少说话，多聆听：我是一个表达欲望很强烈的人，很多时候我觉得自己说很多话，只是为了引起别人重视或者为了证明自己的价值。而对别人所要表达的完全没有心思去聆听，结果是大家都说了很多话，然而表达的意思完全不在一个频道，甚至在有些场合当自己没有说话机会时会很着急，有强烈的中断别人谈话的欲望。其实这是很不礼貌的，我们只有学会了聆听，才是与人沟通的最好的方法，因为学会了聆听，才会更加了解别人，才知道别人需要什么不需要什么。我现在经常告诫自己在生活中与人沟通时要学会适当保持沉默，多去聆听。

4、从自己身上找问题：在生活中难免会遇到各种各样的问题和矛盾，我是一个习惯把原因归结于别人的人，埋怨别人不能够理解自己，不能替自己考虑，觉得很不公平自己很受委屈，却不愿意从自己身上寻找问题的原因，养成这样的一种思维习惯后，遇到问题后除了徒增烦恼什么也得不到。问题也永远解决不了。现在我认识到了问题的根本原因在于自己，开始调整自己的思维习惯，尽量从自己身上找原因找缺点，虽然面对自己的缺点很难，但是这是解决问题的唯一办法。

5、学会感恩：以前在生活中觉得自己的生活状况还不够好，就觉得父母给自己的太少，社会给自己提供的机会少，对已经拥有的永远觉得不满足，更不会去珍惜去感恩，现在自己知道自己拥有的一切都有别人的付出，没有一样东西是可以完全独立存在的，所以学会了用感恩的心去对待珍惜。当你用感恩的心去对待生活，你就会看到世界美好的一面，你当下的心是柔和的快乐的。当自己看到那么多人因生病而痛苦时，才意识到自己是多么幸运能够拥有健康的身体，当自己看到那么多失业的人为求生计而忙碌奔波着，自己就不在抱怨自己的收入不高了。当自己看到那么的人因各种原因导致家庭破裂而缺少父母关爱时，自己就不在埋怨父母在物质上给予自己的太少。幸福的人必定是一个懂得感恩的人，而永远不是一个只懂得索取的人。

6、眼前利益与长远利益孰轻孰重：在没有学佛前，自己的目标就是赚更多的钱，以后买更大的房子，让生活过得很舒服更歉意一点，然而这一切都是自己的幻想，现实生活永远不会像我们想象的那样，即使有一天我得到了我现在认为的可以给我带来快乐的一切，我那时也不会快乐的，因为我的生活就是在不断追求眼前的利益同时也在不断失去自己的过程。因为自己是在用贪嗔痴的心在做事，成就的就是贪嗔痴的心理，这种心理永远也无法获得真正的快乐。现在学习了佛法之后我了解因果规律，所以知道善因带来善果，恶因带来恶果。所以现在在生活中我更加关注自己用一种什么的心在做事，而不是像以前只关注外在的眼前的结果。学佛也是与利益相结合的，而且得到的利益应该是长远的。知道眼前利益与长远利益孰轻孰重后，就知道在生活中用一种什么样的心态做事。

修行为什么要发菩提心？原理是什么？

出离心是解脱的根本，菩提心是解脱的根本。 不管修什么法，不管念佛念咒，还是念经参禅持戒，

没有出离心就没有解脱，没有菩提心就不可能成佛。 师兄请看以下法师的开示。 为什么要发菩提心 济群法师回答这一问题，必须明了学佛的重点在哪里。佛法是心地法门，整个学佛过程，正是从了解心行到改变心行的过程。

我们的心好比土地，每个起心动念则是播下的种子。在生命延续过程中，我们有过许多想法，也做过许多事情，这些所思所行很快会成为过去，但内心留下的种子却将在未来继续作用，影响生命的发展轨迹。其中，有善的种子，也有恶的种子；有烦恼种子，也有解脱种子。当善的种子萌芽时，当我们生起爱心、慈悲心时，当下就是安乐的，周围的人也能感受到这份安乐。反之，当恶的种子作用时，当我们生起贪心、嗔心、嫉妒心时，当下就是痛苦的。一旦将这些贪嗔之心表现出来，周围的人也会受到伤害。

正是这种心的相续，决定了生命的现状及走向。为什么我们内心充满烦恼，充满痛苦？就因为其中有太多不良种子。这些种子又会不断制造心灵垃圾，使内心成为一个充满污垢的垃圾场。如此，痛苦就在所难免，沉沦也在所难免。所以说，烦恼乃至轮回都不是外在的，而是来自我们内心，是心在操纵这一切，也是心在决定这一切。如果我们想要远离痛苦，就要从因地予以断除。

学佛是耕耘心田的过程。当年，佛陀曾来到农庄托钵，有位正在耕种的婆罗门质问道：“我们努力耕种才有收获，你们为何不去劳作？”佛陀回答说：“长者，我也是耕耘的农夫！” 婆罗门不解：“我从未见过沙门在田间劳作，何出此言？”佛陀向他解释说：“信心为种子，苦行为时雨，智慧为时轭，惭愧心为辕，正念自守护，是则善御者。如是耕田者，不还受诸有（《杂阿含经》卷四）。”轭和辕，是驾驭牲口的配件。诸有，为众生果报，有因有果故谓之有，包括三有、四有、七有、九有、二十五有等，总称诸有。如果我们能以对三宝的信心为种子，以修行进行灌溉，以智慧和惭愧驾驭心行，以正念作为守护，才是善巧的耕耘者。这样的耕耘者，将不再招感轮回果报。

以信心为种子，代表我们对信仰的选择，也就是以三宝作为人生的究竟归宿。然后，还须通过观察修和安住修，使种子在内心扎根。否则，佛法对我们永远只是一种学理，一种说法。在生活中我们可以看到，不少人虽然也自称为佛教徒，也常常敬香礼佛，可佛法对他们的生活却丝毫没有影响，所作所为依然不会超出固有的观念和习惯，这种学佛是不会产生效果的。就像农夫，如果不在田间播种，不去努力耕耘，即使天天到地里走一圈，看一遍，甚至日以继夜地守在那里，可能有收获吗？菩提心的修行也是同样。如果不发起菩提心，不在内心播洒菩提种子，未来怎么会结出菩提之果？

佛家经典禅语感悟人生的句子

无论在学习、工作或是生活中，我们常常会收获不一样的感想和体会，顺其自然的，我们就可以写一篇关于感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么写呢？以下是我收集整理的佛家经典禅语感悟人生的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛家经典禅语感悟人生的句子1

1、欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。

2、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

3、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

4、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

5、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

6、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

7、培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。

8、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

9、问：是否佛教一切人都出家？佛说：一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

10、禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

11、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

12、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

13、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

14、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

15、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

16、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

17、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师：不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

18、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

19、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

20、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

佛家经典禅语感悟人生的句子2

1、人心是需要时间和患难来考验的。

2、人的一生，没有一人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。让我们像杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风压顶难催折；让我们像劲竹，拱土而起望日月，傲然挺立见精神；让我们像荷花，出身淤泥不染尘，亭亭笑看水世界。保持个性，完善自我，追求真实，呵护幸福，就足够了。

3、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

4、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。

5、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

6、神仙尚有缺陷，人生岂能尽如意！

7、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

8、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

9、自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。

10、是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。

佛家经典禅语感悟人生的句子3

1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。

2、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

5、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

6、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！

7、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

8、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

9、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

10、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。

11、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

12、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

13、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！

14、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

15、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！

16、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。

17、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！

18、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

19、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！

20、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

21、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

22、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。

23、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！

24、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！

25、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？

26、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

27、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

29、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

31、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

32、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

33、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

34、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

35、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

36、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

37、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

38、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

39、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

40、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

41、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

42、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

43、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

44、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

45、活着的`气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

46、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

47、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

48、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

49、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

50、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

51、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

52、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

53、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

54、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

55、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

佛家经典禅语感悟人生的句子4

1、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

2、读经固然好，读心更重要。

3、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

4、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

5、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

6。菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

7、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

8、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

9、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

10、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

11、为自己求解脱，还是没有忘掉"我"，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

12、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

13、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

14、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

15、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

16、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

17、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

18、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

19、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

20、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

21、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

22、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

23、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

24、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

25、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

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