如何净化人心（净化人心的图片）

佛教如何净化人心?

明白所有东西都是条件，因缘聚合产生的现象，他不是固定不变的，是因缘所生的，总有幻灭时。我们执着其中不肯舍弃产生痛苦，金刚经说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就不会执着不放念念痛苦，所以放下悲伤，放下烦恼，放下执着。 烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下： 一、贪——是贪爱、贪恋、贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：“死堕饿鬼，受饥渴报。” 二、 ——是恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生 恨。华严经云：“一念 心起，百万障门开。” 恚之恼害，死堕地狱，受身相丑陋报。 三、痴——是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成 恚，故愚痴为三毒（贪、 、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。 四、慢——是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。 五、疑——疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。 以上贪、 、痴、慢、疑五烦恼，是心着垢染，系缚不脱，谓之思惑，即思想上的迷惑错误。其性质迟钝，难以制服，尤其无明惑不易断灭，故称为五钝使。 六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见

修心养性的禅语佛心(精选99句)

1、 【大彻大悟恼，大爱轻安自在。

2、 不是有钱就快乐，问心无愧心最安。

3、 反眼看眼非斯眼，心比心无所事事。

4、 预防自然灾害的最好方法是净化人心。

5、 【禅语一生】教而学，学而做，做才说。

6、 乐者必受苦，苦者苦胜。《正法念经》卷57

7、 不要封闭自己。先爱别人，别人才会爱你。

8、 我们害怕的不是老，而是激情还在的时候。

9、 【足与闲】 人生什么时候待足，不老就闲。

10、 说实话，如修行。《华严经》卷32，十回向品

11、 改变自己，净化自己，改变别人，净化别人。

12、 【心灵禅语】 地位很低，人会有很高的智慧。

13、 知足、感恩、植福因、善解人意、包容、消旧。

14、 多努力，自然少挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

15、 舍独善乐，得共一切众生善乐。《大智度论》卷85

16、 佛心人，大慈悲是，无缘慈摄众生。观无量寿佛经

17、 帮助人们每天做好事，不求回报，是生活的秘密。

18、 【心灵禅语】 管理不是指挥别人，而是以身作则。

19、 设彼只吃一团，分施他，然后自食。《本事经》卷2

20、 不显异相，彰现有德。《华严经》卷21，十无尽收藏

21、 【天天禅语】以宽广的喜悦接受过去写的人生剧本。

22、 【得生活礼仪，懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。

23、 佛是世间眼，久远乃出。《法华经》卷三，化城隐喻

24、 自我管理是指每个人都要对自己负责，管理好自己。

25、 要解除生活中的烦恼，就要敢于承担，而不是回避。

26、 许多人从生到死都像在梦里，忙忙碌碌，煞有介事。

27、 随力、随分、随喜、随缘布施培福，是人生的密行。

28、 【心安是福】 如果人让内心不安，幸福就不会到来。

29、 恶来加已，以善报之。《优婆塞戒经》卷2，自他庄严

30、 【天天禅语】生活需要用在人、事、理会合的生活中。

31、 【天天禅语】礼者，理也，先知礼，才能理解和理解。

32、 与人相处要消除我执，扩大心胸，礼貌，让彼此相爱。

33、 在生活中，你会发现无论夫妻相处久了，都会有倦怠。

34、 许多人积德行善，常常误以为必须作财布施，法布施。

35、 【天天禅语】要有毅力和勇气去做，坚持到底不怕困难。

36、 【最禅意的句子】有苦的人走不过来，有福的人走过去。

37、 人生不一定球是好球，但有经验的强打者可以随时挥杆。

38、 只有一点担心，笑得太多，笑得太少，不要不小心笑了。

39、 只要缘深，不怕缘来得晚；只要找到路，就不怕路遥远。

40、 没有我，天地澄明，花鸟语间所蕴含的禅机都会在眼前。

41、 除上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼—起心动念。

42、 【佛心禅语】 一动于欲，欲迷则昏。一任气，气偏则怒。

43、 【佛心禅语】 一粒在荒田，无苗自秀。-《宏智禅师广录》

44、 不求自乐，喜他得乐。《大宝积经》卷58，文殊师利受记会

45、 佛性的人，即人法二空所如。(古印度)世亲《佛性论》卷一

46、 【天天禅语】面对扭曲或指责，要有把杂音变成零的能力。

47、 一切都有为法，如梦、幻、泡、影，如露如电，应作为观。

48、 禅宗说，一花一世界，一叶一如来。一句话多，一句话错。

49、 说到佛教，人们普遍认为佛教是消极的、天生的、空虚的。

50、 偶尔来松树下，高枕石头睡觉，山里没有日月，寒冷不知年。

51、 学佛修行的人千万不要逃避责任。逃避责任等于失去菩提心。

52、 生命的意义在于感恩，生命的意义在于落实社会责任和义务。

53、 生活就像一个舞台。定业来了，会表演另一部意想不到的戏。

54、 愚人，总是找别人的错。南传《佛教格言》·贤人品第十六条。

55、 人往高处走，但不要不择手段；水往低处流，但不要自甘堕落。

56、 佛光会员发生纠纷时，应按照国际佛光会所订立的七灭法处理。

57、 佛教徒，教人成佛的法，不是声闻之法，更不用说人天之法了。

58、 十二年来，我求一个像芥子一样的业性。《临济慧照禅师语录》

59、 念佛是为了安慰即将到来的人，让他们的心不害怕，心平气和。

60、 【天天禅语】人生苦，苦得有价值，不离菩萨心，不离教育众生。

61、 一个真正成功的人，必须每个人都能容忍你，你也能容忍每个人。

62、 人前为恶，后止不犯，照世间，如月云消。《法句经》卷，放逸品

63、 【天天禅语】贪生，会善解；恶念消失，不会作恶，灾难自然远离。

64、 孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

65、 愿效佛陀精神，学会做大农；培育世界众生心田，化荒芜为大福田。

66、 无原则地迁就一个人，除非是还债，否则一定是放债，还是高利贷。

67、 日月照花，没有恩报，如来不可取，不求报。《文殊师利问经》卷下

68、 有力近兵，无力近软，夫忍为上，宜常忍胜。《法句经》卷下，愤怒

69、 爱护花草树木，不能随意采摘，然后热情参与植树造林等绿化工作。

70、 获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活，没有人能同时得到它。

71、 阿赖耶知执分别被各种迷识污染，阿赖耶知无明法。《觉性自现续》

72、 【天天禅语】要救世，就要做环保-精神环保、社会环保、地球环保。

73、 【佛心禅语】 我们的积功德是救人，救人最好是救他的心。-耕云先生

74、 知诸法空，始信一切。西方有极乐，佛无量寿。(当代)夏莲居《净语》

75、 【天天禅语】善如吸井水，即使吸多了，还是会不断涌出，怕不挖井。

76、 人们总是喜欢假设幸福是有条件的，喜欢为自己的生活设定各种标准。

77、 如饭一粒熟，余粒即可知。诸法也复然，知一即知彼。大乘密严经卷下

78、 慧人以渐，安徐精进，洗去心垢，如工炼金。《法句经》卷下，尘垢品

79、 怀疑人，人也怀疑。忘记事物的人，忘记事物。(宋)山堂禅师(禅林宝训)

80、 【天天禅语】无争，并非事事不理，而是与人合心、与气、互爱、协力。

81、 【天天禅语】爱就是照顾好自己的内心，不用担心；对外，不破坏形象。

82、 三界只是心，分别二自性，转依离人，法则为真。《大乘入楞伽经》卷六

83、 信佛重要，还是因果重要？我个人认为我宁愿不信佛，也不愿不信因果。

84、 把所有的人都当佛想，把所有的生物都当父母想。佛说观普贤菩萨行法经

85、 耕种自己的心田，不因说法而受彼食而食；但为了利益他，说法不受食。

86、 读什么就像什么，读什么就激励什么，读什么就得到什么。读书很奇妙。

87、 寻文取证者益惑，苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

88、 古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。

89、 技术赚钱，太薄，诽谤圣人，犯罪很重。《长阿含经》卷十九，《世记经》

90、 人生如快走，如果你能匀速前进，不走夫停停，就会在不经意间超越很多人。

91、 以无护为便于圆满戒度，犯罪、无犯相不可得故。《一般若经》卷三，学观品

92、 天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。《顺正理论》卷五十三

93、 【经典禅语悟道】 以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。

94、 【天天禅语】境界来的时候要珍惜缘分，去的时候要自由，让心不被烦恼困住。

95、 每个人都有病态和麻烦，因为他们有一个我作为中心，所以他们应该看不起我。

96、 这是一句佛语，每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。

97、 要做的事，排除一切困难也要做；不该做的事，不管有什么困难，都要坚持立场。

98、 【佛心禅语】 有识之士可能不喜欢奉承的词。背后的讨论，受悔者往往刻骨铭心。

99、 芭蕉生实死，芦苇也是如此。贪利者如果是这样，就会受到伤害。《不翻译阿含经》卷一

人在世间如何心正身正行为正如何净化心灵？

人之初，性本善，只是人生都要踏足社会，努力奋斗，接触复杂多变的人和事，因此或多或少会受到客观因素的影响，导致心态和三观思想的转变，正所谓识时务者为俊杰，人心百态，各有心计，都会受到“利益”的诱惑，变得不太理智清醒，是随波逐流，还是洁身自爱，是浩然正气还是阴险狡诈，全凭个人心态决定，人心隔肚皮，人情冷暖，并非个人主观思想能够改变扭转，所以，做好自己，洁身自爱，行善积德，总会有好的机遇，更大的收获

如何净化自己的心灵？

你喜欢古代武侠 或者是对古代生活的向往 和对现实社会的不满是吗？人都有追求理想的权利

现实的社会现实的人 确实让人心凉 人情淡薄 名利占道 为了个人的一丝己欲 不惜背亲叛友~~~但社会已如此！大流已形成河~~一己之力何以改变啊！！所以只能随流而去！也就是说只有人适应社会 社会不可能是一朝一夕能改变的！虽今人心如此不堪！古时亦不一样！一朝时代一朝人的事 啊！逃避不是解决之道 啊！！只有提升自己 增强自己 给自己充电 变强大！这是个物竞天择！适者生存的年代！人的内心都有一个自己向往的小窝！那是个纯净而美好的地方！没有尔虞我诈 勾心斗角 名利相争 ！但此物只因心中有啊！人间难有几回闻啊！兄弟！！人是要要向前走 生活还得继续！！！加油

如何收拾人心

任何权力最坚实的基础都是厚实的民望，因此，收拾人心是任何一个政府、政治家必须面对的重要课题。在社会转型期的中国，利益格局面临着深刻调整，社会矛盾呈现出多发、突发的态势，收拾人心具有更加紧迫的意义。

虽然现在赶快收拾人心成了共识，但对把收拾人心如何落到实处却见仁见智。

就拿最近几年一再发生的PX 风波来说吧。从厦门到宁波，再到最近的茂名，人们视PX 如“过街老鼠”，一旦当地启动PX 项目建设，就会立即招来一片“喊打之声”，必定在当地引起一定的风波。

PX 为何引起了这么大的民愤？专家们给出了多种解释：有人反省是不是我们的决策程序有问题，没有保障公众的知情权、监督权，因此，他们主张增加决策的透明度；有人认为民众对PX 的认知有缺陷，这是这些风波的罪魁祸首，所以前一阵子许多大型媒体都加大了PX 知识的普及、宣传。但这些做过之后，老百姓对PX 的态度依然没有改变，于是，又有专家把民众对PX 的恐惧归结为狭隘的“邻避心理”。

其实，这些解释都只是触及了PX 风波频发因素的表象，甚至是假象。在环保技术发展到PX 完全可以和民众和谐相处的情况下，民众对PX 的排斥其实另有原因：中国老百姓最怕一些企业为了降低成本攫取额外利润把环保设施停机不用，却想着法子“偷放”“偷排”，找政府，一些地方政府却又不管。这样的事，如今老百姓见得可多了。说到底，PX 风波频发的根本原因是扭曲了发展本义、寄生在PX项目身上的特殊利益的狭隘性，不是民众的知识缺陷，也不是什么“邻避心理”。

从根本上看，PX 风波只是利益博弈的一种激烈方式。再用这样的思路去分析我们社会上其他的一些民怨淤积的地方或者环节，比如，高房价、择校问题、看病难等，我们发现：民怨最集中的地方，往往也是特殊利益最泛滥的地方，而且，特殊利益很善于用规范的借口搞垄断，以发展的名义扭曲发展，举着改革的旗帜反改革，披着高尚的外衣蝇营狗苟。

归根结底，民怨针对的是特殊利益“搅混了水”的利益分配乱象。因此，要收拾人心，当前最急迫的事是：勇于撕破各种漂亮的幌子，严厉阻击各种特殊利益，切切实实保障大多数人的正当利益，维护社会基本的公平、公正。这其实是最起码的政治伦理，也应当是一种常识。(

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